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掛。艙中坐上鑼鼓樂隊。高高艄棚供櫓手們遮陽。每船備頭篙、大櫓、小櫓各一置于船體左右兩側。大櫓旁擱跳板于舷外，伸出水面。每船配有十五六名身強力壯的櫓手。身穿緊身衫衣，腳蹬繡花布草鞋，頗顯威風。 每逢節汛，周莊南湖或急水江等地鑼鼓喧天，人聲鼎沸，使寧靜的水鄉變得亢奮了。來自周莊附近農村的數十條花快船競放異彩。云集在碧波蕩漾的水面上，帆檣如林，篙櫓對峙。岸上人頭攢動。摩肩接踵，觀者沉浸在一片喜氣洋洋的氛圍之中。 比賽開始，船與船比，村與村比，龍騰虎躍的櫓手各司其職，出跳、扯繃、把槽，配合默契。出跳的氣宇軒昂地站立在跳板上猛力拉繃。時而人體如飛燕掠過水面。扯繃的跺腳叱喝。奮力推拉繃繩，真有“力拔山兮氣蓋世”之勢，時而貓著腰，時而挺著胸，兩三個回合，后排櫓手馬上接力。把櫓的盡力推艄，扳艄。撐篙的屹立在船頭，使盡拿手絕招，點篙調向，指揮自如。這時。參賽的快船在鏗鏘的鑼鼓聲中似飛箭出弦，奮勇爭先。船上鑼鼓響徹云霄，岸上人山人海，吶喊助威，場面蔚為壯觀。 如今為了抒發水鄉人民的壯志豪情。水鄉古鎮周莊將搖快船列為民俗風情旅游活動項目，特制了五彩繽紛的花快船，組建了櫓手隊伍，水鄉健兒釋放出奇偉磅礴的能量，使情濃意濃的古老民俗風情充滿了青春的力量，為古鎮旅游開發增色生輝。在表演時，他們豪壯的情懷，奮力的搏擊。使快船成了光和彤的變幻，中外游客嘆為觀止。 【阿婆茶】 阿婆茶

周莊人吃茶歷史悠久，很難考證始于哪一年，歷來有吃“阿婆茶”、“講茶”，喝“喜茶”、“春茶”、“滿月茶”等習俗，名目繁多，被稱為江南水鄉的“茶道”。 阿婆茶。周莊的“阿婆茶”在江南水鄉頗有名氣。相敘到周莊，未吃阿婆茶，不算真正到過周莊，在周莊，吃過阿婆茶的人，將會品出水鄉古鎮的味道來。 在周莊，無論在市鎮或農村，經常可見男女老少圍坐一席，杯杯清茶，碟碟茶點，悠然自在，邊吃邊談，有說有笑，其樂無窮。這種習俗，自古迄今，稱之為吃“阿婆茶”。 周莊人吃阿婆茶源遠流長。如今深宅大院人家仍珍藏著宋代圖案優美的青花瓷蓋茶碗、細巧玲瓏的茶盅、高雅古樸的茶壺和釉色光亮的茶盤。元代，陳去病的先祖由浙江遷居周莊，以錘薰爐為生，生產銅錫茶壺。目前，鎮上明清建造的徽幫茶葉棧房猶存，其中吳慶豐開設在清初，程義泰開設在清乾隆年間。徽幫茶莊從產地購進原件毛茶，為了迎合茶客需求，進行篩選，復焙和窨花，拼色出售，色香味具備。 周莊人十分講究吃茶方式。年老長者至今仍保持著一種古老而又別具風韻的喝茶方式——燉茶。家中放置一只大龍水缸，積儲天落水盛其中。吃茶時，即以此舀入陶瓦罐中，擱在風爐上，用樹枝燃煮。沏茶用密封的蓋碗或紫砂茶壺，放人茶葉，始用少量沸水先點“茶釀”，后將蓋子捂上，待片刻，再沖人多量開水，其茶倍覺清香濃郁，甘冽爽口。 【水鄉服飾】 水鄉周莊地處昆山、吳江、青浦三市交界。當地農村婦女的傳統服飾，具有濃郁的水鄉風采。 上街、走親、下田……婦女喜歡系上一塊花毛巾或藍布包頭，身穿大襟衣服，腰著百褶小圍裙，背后垂下兩條及膝的彩帶，帶頭上還綴有紅綠流蘇，裙下一條上青布褲，腳穿繡花滾邊圓口布鞋。這就是地道的水鄉周莊農村婦女的打扮。 年輕姑娘的穿著既文雅又嬌俏：頭上系一條色彩呈紅的毛巾包頭，后面的兩邊收起。兩側露出扎著紅絨頭繩的烏黑發亮的兩根辮子，身穿小花頭的大襟短襖，花布滾邊，小琵琶扣，腰間一抹士林藍布百褶小圍裙，腰兜板(俗稱著腰板)繡有各種精美圖案，藍色的彩帶頭上還綴有紅綠流蘇，裙下一條上青布褲，腳穿繡花滾邊布鞋，整個打扮呈現一種俏麗之美。 穿著漿洗得干凈筆挺的士林藍布大襟短襖，淺湖色的滾邊和琵琶扣，腰間系著藍布百褶圍裙，圍裙外還系著同樣顏色的小圍裙(俗稱二官裙)，腳上素色布鞋，這就是中年婦女的服飾。他們的頭飾也同姑娘不一樣，包頭用的毛巾是素色的，有的用藍布包頭，頭上梳的是扎著彩繩的發髻(俗稱頭發把)，發髻上豎插銀荷花板，橫的是一根銀簪子，裝飾樸素大方，呈現一種清雅之美。 老年婦女的服飾，一般都用深色的，頭發把上還罩上黑色的網巾，布裙大多也是黑色的，給人一種古樸、莊重之美。 包頭、腰兜板、彩帶、花布鞋，都是婦女們親手繡成的。年輕的姑娘愛繡牡丹，意為幸福富貴。年長的求平安，則愛繡蓮花，傾注了她們熾熱的感情和豐富的想象。 目前，隨著農村生活城市化，上述這種服飾穿戴的人越來越少了，只是在中老年婦女中還保留著。 【絲弦宣卷】 宣卷是周莊鄉村

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