06 上海外灘古建筑是誰建造的(廣州歷史建筑群)

氏書院是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，被譽為“嶺南建筑藝術明珠”，它集中了廣東民間建筑裝飾藝術之大成，巧妙運用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等裝飾藝術，是一座民間裝飾藝術的璀璨殿堂。

陳家祠的建筑雕塑飾件多達284件，包括石雕58件、木雕57件、灰塑57件、陶塑58件、磚雕41件、銅鐵鑄和壁畫13件。陳家祠是全國重點文物保護單位。

陳家祠也是廣東民間工藝博物館的所在地，是國家一級博物館。館內除長期設有《廣東傳統雕刻藝術》、《廣東象牙雕刻藝術》、《廣東刺繡》、《百年陳氏書院》、《舊廣州家居》等展覽外。

還不定期展出各種廣東民間工藝品，如石灣藝術陶、廣州織金彩瓷、潮州金漆木雕、廣繡、套色蝕花玻璃等。 21世紀以來，陳氏書院以“古祠流芳”之名兩度入選“新世紀羊城八景”，被譽為“廣州文化名片”，成為嶺南地區最具文化藝術特色的博物館和著名的旅游景點。

6、豫章書院 豫章書院創建于南宋時期，當時在朱熹理學的影響下，這里成為江西地區傳播朱程之學的基地。元明兩朝書院得到了進一步發展。

元朝，因元統治者將理學作為治國安民之道，對書院采取了提倡、扶植和加強控制的政策，此階段，豫章書院和全國其他書院一樣得到一定的發展。 明朝初年，明統治者對書院采取的是不支持不禁止的政策，書院處于停滯狀態。

明萬歷年間，因為 *** 的禁書院政策而一度被迫停辦。后來江西巡撫凌云翼、潘季訓修葺后。

三、廣州建筑的歷史

中國近代建筑：多元文化下的歷史見證 提到中國古代建筑，你可能馬上會想到北京的故宮、頤和園，或者是蘇州的園林、安徽的民居；提到中國現代建筑，你可能馬上會想到深圳、上海這幾年拔地而起的豪華賓館、高級寫字樓。

可是，關于中國近代建筑，你印象最深的是什么呢？許多人可能對"近代建筑"這個名詞感到陌生----"中國還有什么……近代建筑？"當我告訴你：上海外灘的建筑，就是中國近代建筑的一種典型的代表時，你會恍然大悟----"不就是那些'洋樓'嗎！" 一般人所說的"洋樓"，泛指解放前外國人居住的"小洋樓"、使用的"大洋樓"，多見于上海、天津等大城市；但如果從專業研究的角度來看，"洋樓"的內涵要豐富得多，中國近代建筑也不是上海外灘的那種"洋樓"就能代表得了的。 中國近代建筑基本上是指在中國國土上于近代社會發展歷史時期（1840--1949年）所建造的建筑。

從樣式研究的角度來看 中國近代建筑主要有三大類型 在中國幾千年的古代封建社會里，雖然政治上有二十余朝皇帝的更替，文化上有多次的對外交流，但是，中國文化基本上是連續的一元文化。中國的建筑，在中國整個環境總影響之下，雖各個時代有時代的特征，其基本的方法及原則卻始終一貫。

歷史進入十九世紀后，封建主義的清王朝經歷"康乾盛世"而日趨衰落；歐美資本主義各國卻因工業革命而迅猛發展。中西文化交流從明末清初開始，就不處在同一個起跑線上；鴉片戰爭以后，則完全以侵略和被侵略的方式進行了。

以1840年鴉片戰爭為標志，中國步入了半封建半殖民地的近代社會，以此為開端的中國近代建筑的歷史進程，也由此被動地在西方建筑文化的沖擊、激發與推動之下展開了。其間，一方面是中國傳統建筑文化的繼續，一方面是西方外來建筑文化的傳播，這兩種建筑活動的互相作用（碰撞、交叉和融合），就構成了中國近代建筑史的主線。

至十九世紀末二十世紀初，隨著外國文化的大規模侵入，在中國國土上除了傳統的古代建筑仍在延續、演變之外，外來的歐洲建筑樣式逐漸多起來，在中國近代的建筑歷史上形成以模仿或照搬西洋建筑為特征的一股潮流；二十世紀二十年代以后，則又出現了以模仿中國古代建筑或對之改造為特征的另一股潮流。這兩股潮流在中國近代建筑史中時隱時現，此起彼伏。

加之二十世紀三十年代歐美"國際式"新建筑潮流的沖擊，使中國近代建筑的歷史呈現出中與西、古與今、新與舊多種體系并存、碰撞與交融的錯綜復雜狀態。中國近代建筑正是這種多元文化下的歷史見證。

1、十九世紀末二十世紀初----洋式建筑： 以模仿或照搬西洋建筑為特征的中國近代建筑 由于中國國土幅員廣闊，各地發展很不平衡。中國沿海地區、長江沿岸地區的一些城市，由于輪船航運業的興起、外國的入侵和不平等條約的簽訂，較早作為商埠開放，因此較多地受到西方文化的影響，在這些城市出現的某些洋式建筑。

而大部分內陸地區的城市由于交通不便，仍處于與外部世界較為隔絕的狀態，中國傳統建筑文化的表現為強；只有個別城市或臨近邊界、或因鐵路建設的發展等原因，也有洋式建筑興建。 沿海城市的洋式建筑以上海外灘（Bund of Shanghai，又稱"黃浦灘"）和南京路、天津九國租界、廣州"十三行"和沙面、廈門鼓浪嶼、青島膠澳租界"青島區"的建筑為代表。

長江沿岸城市的洋式建筑以南京下關、武漢漢口租界的建筑為代表。 內陸地區沿邊城市哈爾濱早期的建筑主要通過中東鐵路的修建和開通，受俄羅斯傳統建筑和十九世紀末歐洲流行的"新藝術運動"樣式影響，在中東鐵路系統的建筑和東正教堂中表現為多。

滇越鐵路（1903--1910年）是中國西南地區的第一條鐵路，它的建成加速了云南的近代化。越南人在參與了滇越鐵路的修建和昆明商埠的開發過程中，間接地把其所受法國建筑文化的影響帶到滇越鐵路沿線的城市和昆明。

北京的洋式建筑則以東交民巷使館區建筑為濫觴，以資政院、大理院為代表。 洋式建筑的設計者基本為外國來華的建筑事務所或建筑師。

2、二十世紀二十年代----傳統式建筑： 以模仿中國古代建筑或對之改造為特征的中國近代建筑 本世紀的第二個二十年，中國建筑的歷史中反映出了世界上現代建筑思潮的影響，同時也反映出了中國建筑師面對列強的入侵而激發的民族意識，這兩種因素有劇烈的碰撞、交叉和融和。 傳統式建筑的典型代表可以說是在中國近代建筑歷史中具有傳奇色彩的第一代建筑師呂彥直（1893?929年）設計的南京中山陵（1925?929年）。

中山陵陵園總體平面呈鐘形，引人發"木鐸警世"之想，寓意深遠；墓在祭堂后合乎中國觀念，式樣采古制，建筑樸實堅固，形勢及氣魄極似中山先生之氣概及精神。 呂彥直生年僅36歲，但他以設計并主持建造南京中山陵而確立了自己在中國近代建筑史上的地位。

1926年他設計的廣州中山紀念堂，是中國近代跨度最大的會堂建筑。 1927年國民 *** 成立，定都南京后于1929年所作"首都計劃"，則是中國進行的較早、規模較大的城市規劃設計。

"首都計劃"的詳細方案中，全部 *** 辦公建筑均采用中國傳統建筑造型，極力。

四、廣東有哪些著名的古建筑

廣州的光孝寺，最初是南越王趙佗（22O一265）第三代子孫趙建德的住宅，三國時吳國都尉虞翻因忠諫吳王被貶廣州，住在此地，并在此擴建住宅講學。東晉時期，西域名僧曇摩耶舍來廣州傳教時，在此建了大雄寶殿。唐宋時期，該寺改為“報恩廣教寺”。南宋紹興二十一年（1151）改名光孝寺。

華林寺，南朝梁普通八年（527年），南天竺僧人達摩從海道來到廣州，并創建“西來庵”，宣揚佛法。后歷代均有增建，到清順治十一年（1654年）進行大擴建，改稱華林寺。

越秀山的鎮海樓，建于明洪武十三年 （1380年），不過經過多次修葺后現在只有部分是明代時的材料。

陳家祠，建于清光緒十六至二十年（1890-1894年），由黎巨林設計。

西關大屋，目前尚存的還有120多座，大多建于清末民初。

沙面的建筑，多數是19世紀末期建造的。基本屬于西歐的形式和風格，它是我國保存完整的總體以英式和法式為主的西方古典建筑群。此外，還有哥特式、新古典式等形狀、風格各異的建筑。

五、廣州文化遺產有哪些

廣州名城有許多美麗的風景線，在這些風景線上集中了廣州主要的著名自然、文化遺產，是自然風光線、文化風景線，也是廣州旅游的主要景觀線。

廣州的鎮海之樓與鎮城之石被稱為廣州主山的越秀山有座雄偉壯觀的鎮海樓，又叫望海樓，因樓高五層，谷稱五層樓，高28米，為全國最大的鎮海樓。明朝鎮守廣州的永嘉侯朱亮祖為“壓紫云黃氣之異者”，奏請朝庭批準，于1380年（明洪武十三年）把廣州城墻擴展至越秀山時，建筑了鎮海樓，說是“雄鎮海疆”，又可以“壯三城之觀瞻”。

所以，它既是城防建筑，又是風水樓。明以前，廣州出現過三朝十帝，自建鎮海樓后，再也沒出現過地方皇帝和心懷異志的亂臣賊子。

“東南霸氣散如煙”，“樓外關河盡漢封”了。正如胡漢民說：“層樓晚望，白云仍是漢時秋”。

由于自然和人為原因，鎮海樓歷史上多次被毀，又多次重修重建，不下十余次。據說每修一次，廣州就發展一次。

人們說其“樓冠全城”。清人屈大均說，“雖黃鶴、岳陽莫能過之。”

《羊城古鈔》說它“輝煌壯麗，為嶺南第一勝覽”。《廣東通志》和《南海縣志》認為，“嶺南奇觀，此為最然”，“實為五嶺以南第一樓也。”

歷史以來，直到今天都被推崇備至。歷來古籍記載不漏，并留下很多詩詠和文章，為到廣州的國內外旅游者必看之景點。

從風景名勝的角度看，越秀山是廣州的主山，而鎮海樓則是廣州的第一景，600年威鎮嶺南，其地位是無可替代的。因這里是“高踞仙城最上頭”（丘逢甲語），可以“風起云飛攬九州”（康有為語），“飛樓重得壯南藩，下瞰群峰控北門。

江海繞闌天勢盡，溪山如掌霸圖存”，不僅可以體味古代王者之霸氣，而且還可以盡覽廣州山水城市之勝境，欣嘗“一泓珠海抱城流”的美麗風光。鎮海樓現在是廣州博物館，到這里可參觀廣州建城二千多年的歷史文物展覽。

頂樓正面懸掛著兩廣總督彭玉麟所撰的對聯：“萬千劫危樓尚存，問誰摘頭摩霄，目空古今；五百年故侯安在，使我依欄看劍，淚灑英雄。”幾分霸氣，幾多悲壯，十分膾灸人口。

鎮海樓歷史上曾先后以“鎮海層樓”和“越秀層樓”列為清代和現代的“羊城八景”而聞名中外。廣州不但有鎮海之樓，還有鎮城之石，就是海珠石。

古代珠江河面寬闊達3000米（今天最窄處只有100多米），煙波浩渺，稱為小海，故有鎮海樓之名。廣州還有鎮城之石，就是古代珠江河中的海珠石。

由河沙沖積，河床淤塞，至本世紀初，已與北岸連接，20世紀30年代修筑長堤馬路時已完全埋在地下，建設了高樓大廈。今年初開挖市政工程時，被挖出來，重見天日。

專家們緊急呼吁保護海珠石！市 *** 已決定將已顯露的部分（30-60米）保護起來，供市民和旅游者參觀。古代，屹立江中的海珠石，又叫海珠島，以鎮城之石出名。

“神人驅石立，涌出水晶”（明·倫以詵語）。明代梁儲《海珠石》詩云：“是誰驅石到江心，天為羊城鎮古會。”

說這是廣州的鎮城之石。島上有慈度寺（又叫海珠慈度寺，建于南漢）、文溪祠、海珠炮臺，民國初年辟為海珠公園，為歷史上著名的旅游圣地，龍舟競渡之地。

傳說海珠石為異域商人遺珠所化，所以又叫走珠石。清人鄭惠南有《海珠石》詩云：“賈胡手持摩尼珠，失手飛珠入東海。

寶物通靈莫能秘，陸離夜夜吐光彩。卷白浮出明珠園，珠女珠兒不敢采。”

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