06 中國古代社會對外貿易政策的演變的原因(中國古代商業繁榮原因和對封建統治代的作用)

中”。中國社會關系建立在一種愚蠢的形式主義基礎上，所以人們“膽怯、骯臟并殘酷”。

在天朝皇帝和文人們的盛世頌歌震天響的時候，他卻認為滿清是衰敗之世，沒落之世，毫不留情地指出：“最終它將重新墮落到野蠻和貧困的狀態”！被當成野蠻民族的另一項惡果是：中國人被野蠻人屠殺得不到世界同情，被“文明人”屠殺還是得不到世界同情。

五、滿清采用“帝國式”統治，民族壓迫深重，在某些方面是封建制向奴隸制的倒退。

滿清為了強化其統治,野蠻推行“剃發令”、“逃人法”，實行殘酷的民族壓迫，殺盡了中國人的尊嚴，滿清在各地都留下了血腥的屠城記錄，甚至實行過種族滅絕，發生大規模屠城和大屠殺的省份先后有遼寧、山東、山西、河南、江蘇、安徽、江西、湖南、廣東、四川、福建、新疆，滿清把中國幾乎所有省分都屠戮一遍。其殘酷程度不亞于蒙元。滿清如此殘酷屠殺，從努爾哈赤屠殺遼東漢人到康熙平定三藩，屠殺政策歷時將近一個世紀，空前絕后。按過去和現在的標準都是反人類罪。有什么罪行可比這種罪惡更大，有什么功勞可以抵消這樣的暴行。

英國使節馬戛爾尼等人記錄下這段話：“滿清初期，他們表現得非常兇殘。建國后的最初幾年，整批整批的百姓遭到屠殺。強迫留辮子引起了騷亂，結果都被鎮壓在血泊之中。都是老爺的種族坐穩了江山，對一個奴隸的民族實行統治，種族隔離是全面的，嚴禁不同種族間通婚，北京的整個北城都沒有漢人，專供滿人居住。宮內女眷（包括奴婢在內）無論如何只要清一色的滿人，要防止一切種族混雜的情況。而宮內太監又毫不例外地全是漢人。這多有象征意義呀！讓韃靼人繁殖，讓漢人絕種。這就絕對保證了沒有任何不純的混雜。”

英人軍官F·A·Lindley的《太平天國革命親歷記》中寫道：“為了徹底消滅愛國情緒，滿洲人強迫被征服的中國人剃去他們從古以來就作為珍愛裝飾的長發，強迫他們垂辨，并采用韃靼服裝，違者處死。據說，寧死不肯忍受這種民族屈辱的人有千千萬萬。變更民族裝束在一切征服手段中是最明顯最能壓制人的；這無疑是粉碎中國人民精神的有效方法。凡不肯忍受的就失去了頭顱。”

“在清王朝的進展和維持時期，慘道屠戮的犧牲者之多，是歐洲人從來所不能思議的，雖然根據清人入侵以來不斷發生的人民反叛和對人民所施行的屠殺的確鑿記載來判斷，這些被毀滅的生命是從亞歷山大到成吉思汗以來歷罕見的。滿洲人的野蠻統治是史無前例的；他們的殘暴的酷刑，尤其施于反叛者的酷刑，以及他們所制定的刑律，都是人類歷史上最大的污點。”

……

“中國人在滿洲人入侵之前是富足的。優裕階級的住屋舒適而堅固。現在中國人已沒有多少顯著的財產，稍露財產跡象就成為政府官吏的勒索對象．從韃靼人進入中國那天起，中國就不斷地衰落下去，現在人民可以比作匍匐地上的牛馬，有一天算一天地活著，最墮落的迷信使他們的智慧變得遲鈍愚昧。……”

滿清入關并不代表少數民族利益，在滿清二百多年的統治下，少數民族同樣生活在空前黑暗中，滿清對于準格爾部族的斬盡殺絕都是歷史罕見的種族滅絕行為，對回族的種族歧視，對西南苗民屠殺都是空前的。就連視為“親兄弟”的蒙古族，也用羈縻政策進行削弱。據《馮玉祥回憶錄》記載：“蒙古本有一千二百萬人。在滿清長期統治之后，今已減少至五十萬人。滿清利用喇嘛教以統治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人須當喇嘛；兄弟五人者，四人須當喇嘛；僅有一人可為娶妻生子的平民。……女子沒有充當喇嘛的福氣，但又難找得相當的配偶，于是都做了內地人泄欲的對象。事實上形成一個亂交的社會。同時男女衛生都不講究，染上淋病、梅毒以后，惟有聽其自然。……若任其繼續存在，馬上就會有滅絕種族的危險!”

滿清入關后除了非常沉重的民族壓迫外，還帶來了奴隸制的殘余，滿清旗人還跑馬圈地，把戰爭中掠奪的人民和被圈地農民強制為奴。在清代，旗人犯罪罪減一等，漢人犯罪如果判三年，旗人只要枷號四十天就能釋放。

如果農民因為各種原因投充為奴后，“一家老少盡為奴，八旗地主可以任意奴役而不給任何代價，甚至連農民的妻女也可以任意奸淫霸占，顯然這些投充八旗地主的農民和地主的關系是奴主關系”（《翦伯贊歷史論文集》256頁）。據《東華錄》、《十朝圣訓》記載，八旗貴族還時常在京城內劫掠霸占民女，攘奪漢人土地房舍，蹂躪漢人墳墓，鞭打漢人長官，種種暴行層見疊出，習以為常。

由此可見，滿清265年是對先進生產力的最大破壞和阻礙，是對先進文化發展的最大毀滅。滿清入關后的大屠殺是對中國人的犯罪，滿清統治是對中國人的奴役。滿清值得稱頌嗎？

六、滿清中后期繁衍出一代歷史上最腐朽、頹廢、無能的一群貴族，這就是有名的“八旗子弟”。

在政治上八旗子弟以“保大清不保中國”心態,把自己的利益始終放在中國利益的對立面上,先后八次反侵略戰爭沒有一次堅決斗爭到底的,總是以投降妥協為終結，這是造成一次次喪權辱國的根本原因.也是中國閉關鎖國、近代落后，幾次改革失敗的主要原因.

七、由上述分析我們再從資本主義萌芽狀態看宋、元、明、清

資本主義制度的產生從來就是三者共同作用的結果，分別是生產力發展帶來的新型資本主義的經濟萌芽、資本主義性質的意識形態以及代表資本主義的政治利益集團。元和宋那是沒法比的，評論元代就沒人提出什么資本主義萌芽，清和明比呢？就拿1840年前沒有遭遇帝國主義入侵前的清和明萬歷年比較，新型資本主義經濟萌芽這點暫時承認明清基本等同。可是意識形態呢？一個是文字獄結束后的鴉雀無聲、萬馬齊喑，閉關鎖國。一個是思想活躍，到處結社、出現了東林黨、以及后來的復社，民間結社議政很盛，是一個批判宋明理學大思想家迭出的時代，先進的知識分子開始接受西方科技和文明。代表市民文化的作品層出不窮。

再看資本主義性質的新型政治力量，一個是死氣沉沉，沒有結社、集 會，沒有進步階級利益集團。一個是代表資本主義的市民利益集團手工業者和明朝封建制度開始激烈斗爭了，在蘇州和湖北就有工人爆發了抗議和暴動，犧牲者還贏得知識分子的贊揚。張溥寫的《五人墓碑記》就是對此記載和歌頌。

如果滿清王朝正常發展，沒有遭遇帝國主義入侵，按滿清這種社會狀態能否發展到明末資本主義萌芽程度也大可懷疑。清代的劣勢還在于有代表最封建、最落后、最保守的八旗貴族集團，這個集團對任何改革都是堅決的阻礙，八旗子弟不經產、不經商也瞧不起工商業者同民族資產階級勢同水火。是中國發展資本主義最頑固強大的阻礙力量。

如果按王朝興亡規律，二百年左右就會出現農民起義，王朝顛覆。對比明末農民起義和太平天國和義和團運動，哪一個更開明更先進呢？滿清殘酷統治下，人民麻木愚昧，粗淺的愚教流行，太平天國即便成功，那種不合時代、社會的宗教思想也很難促使社會發展進步，需要徹底改造。義和團更不用說了，對現代文明抱著敵視的態度。

可見蠻族入侵乃至統一對于先進生產力和生產關系的破壞作用，歷經多年都無法恢復。這不是倒退嗎?

中國古代有幾次經濟轉型,簡單描述一下？

歷史上重要的社會轉型是人類歷史長河中的一個個精彩片段。它往往誘發社會政治、經濟、文化諸多方面的變革和革命，成為我們認識歷史和把握歷史的關鍵。………歷史上重要的社會轉型是人類歷史長河中的一個個精彩片段。它往往誘發社會政治、經濟、文化諸多方面的變革和革命，成為我們認識歷史和把握歷史的關鍵。現將中國古代史上兩次重要的社會轉型簡單梳理和解讀，希望對高考備考能有所幫助。一、春秋戰國時期——奴隸制的崩潰和封建制的形成時期春秋戰國時期是我國奴隸制的崩潰和封建制的形成時期，是由大分裂走向大一統的時期。此時，我國社會發生了翻天覆地的變化，有人用“大動蕩、大變革、大發展、大繁榮”來描述這樣一個社會轉型時期，可謂最貼切不過了。大動蕩：既有社會制度的演變帶來的動蕩，又有諸侯國間大規模戰爭帶來的動蕩。奴隸制度的逐漸崩潰，封建制度的日漸形成所引起的社會動蕩是最深刻的、最持久的社會變化。春秋以來，王室衰微，“禮樂征伐自諸侯出”。春秋諸侯爭霸，爭霸戰爭此伏彼起，戰國七國爭雄，兼并戰爭或連橫或合縱，連綿不斷，人民苦不堪言，渴望統一。但也就在這種動蕩不安中，諸侯國數目越來越少，民族融合進一步增強，社會經濟不斷發展，區域間的經濟聯系越來越強，統一成為當時

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歷史發展的必然趨勢。此時的祖國歷史在動蕩中變革，在動蕩中發展，在動蕩中逐漸融合成一個整體。 大變革：這時最深刻的社會變化是社會制度的變革，封建制逐漸代替奴隸制。這種變革主要表現在兩個方面：一是經濟方面，井田制的逐漸崩潰，封建生產關系的日漸形成并壯大；二是伴隨著經濟領域的變化，政治方面出現了改革和變法，尤其是戰國時期各國的變法運動使封建制最終確立下來。此時著名的改革和變法有春秋時期齊國管仲的“相地而衰征”、魯國的“初稅畝”，戰國時期商鞅變法。 大發展：春秋戰國時期雖然戰爭不斷，對社會經濟的發展造成了很大的妨礙。但是由于鐵器的使用和牛耕的推廣，由于奴隸制的崩潰和封建制的形成，由于各國為了在爭霸戰爭或兼并戰爭中處于有利地位，進行了以富國強兵為目的的改革，社會經濟依然有了很大的發展。 大繁榮：由于中國社會處于大變革、大動蕩之中，這種激烈動蕩的社會環境使思想異常活躍，眾多思想家從不同的角度發表了自己的見解，促進了思想文化的繁榮。各國統治者出于自身的需要，網羅人才，優待知識分子，促進了文化的繁榮。社會經濟的發展又為思想文化的發展提供了物質基礎。     春秋戰國時期，正值西方古典文化時代。古典文化倡導的“人文思想”，為14-16世紀“文藝復興”的興起提供了最為直接的思想武器。 相關問題鏈接：  1、春秋戰國時期，我國社會發展的主要特征是什么？這一特征在政治、經濟和思想文化上有何反映？其內在聯系如何？特征：我國奴隸社會的瓦解和封建社會的形成。反映：經濟：井田制瓦解，封建

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租佃關系出現，新興封建城市出現； 政治：分封制崩潰，諸侯爭霸；新興地主階級改革； 文化：百家爭鳴。聯系：經濟發展促進了社會制度的變革和進步，促進了科學文化事業的發展；社會制度的進步反過來促進了經濟文化的發展。  2、春秋戰國時期的諸子百家各提出了哪些治國方案？試聯系有關史實作一簡單的評價。  3、春秋戰國時期的諸子百家各提出了哪些治國方略？秦始皇采用了哪家的治國方略？具體表現在哪些方面？ 二、明清時期——我國封建社會的衰落時期明清時期是我國封建社會的衰落時期，其主要表現在以下幾個方面： 政治:明清時期的君主們采取一系列措施加強專制主義中央集權制度，使其達到了頂峰。專制主義中央集權制度的腐朽性日益充分地暴露出來，成為阻礙中國社會發展的嚴重桎梏。 經濟：明清時期資本主義已經萌芽并得到了緩慢地發展。在我國封建社會的母體內已經孕育出一種新的生產關系，這表明我國封建社會已經日趨衰落了。 文化：伴隨著政治經濟方面的變動，反封建民主思想的產生了。這一時期的文學藝術具有鮮明的揭露封建制度、要求個性解放的特征。 這一時期，歐美國家處于早期資產階級革命階段。中西對比，中國已明顯落后于西方。 相關問題鏈接： 

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