06 中地海外集團蘭眉中履歷(奇瑞汽車總裁是介紹一下奇瑞.)

豪邁，詩詞汪洋恣肆，清新豪健，開創豪放一派。他心胸坦蕩，在書法上雖取法古人，卻又能自創新意，充滿了天真爛漫的趣味。同時，他善繪畫，喜作枯木怪石。蘇東坡自稱平生有三不如人的事隋，即喝酒，下棋及唱曲子，但他的詩文、書、畫卻名垂后世。

一，書香世家

蘇軾，字子瞻，又宇和仲，自號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人，生于北宋中期，即仁宗景佑三年十二月十九日。母程氏是大里氏木(相當于最高法院院長)程文應的女兒，書香門第出身，因從小耳聞目染，故品德、學識都相當好，蘇軾很幸運有這樣的母親，因此他能夠受到良好的家教。祖父蘇洵等人對他的出世都感到欣喜不已。三年后其弟蘇轍也誕生了。如果依照蘇洵編纂的"蘇氏族譜"記載，蘇家的祖先最遠可以追溯到唐朝的著名文人蘇味道，然而真相難以確定，但可證實蘇軾的祖先可追溯到五代前的蘇斬。

蘇軾的父親蘇洵志在科舉，然而他開始做學問的時間太晚了，大約是在蘇軾出生后的時期，他己經年過而立，結果是屢試不中，只能感嘆自己懷才不遇，因此他對蘇軾、蘇轍兩兄弟的期望很大。蘇軾出生后不久，蘇洵便到京都去游學，所以蘇軾一直到八歲都沒有受到過父親的言傳身教。他最早由母親啟蒙，后來因程氏深信道教，便命他拜天慶觀道士張易簡為老師，與鎮上的百余名幼童一起學習。蘇軾和其后成為當地小吏的陳太初經常受到私墊先生的褒獎。當時中國官宦人家的子弟通常是聘請家庭教師在家傳授學業，蘇軾與鎮上的孩童并坐讀書的道觀私墊則是非常平凡的庶民教育場所。在私墊里就讀的孩童都是商人和農民子弟，蘇拭在私墊里度過了童年，這培養了他的庶民性格，對他日后的為官做人有很大的益處。

蘇軾在天慶觀的私墊里讀了三年，十歲時母親教他念《后漢書》，讀到《范傍傳》時，他感慨很深。不自覺地就嘆息起來，并對母親說:"做兒子的如果也像范謗，母親高興不高興?"程氏說:"你如果真能像范謗一樣，我難道不能像范謗的母親一樣感到光榮嗎？由于蘇軾從小天資聰穎，因此他在母親的教導下進步的非常快。

二、名震京城

蘇軾在二十歲前一直在故鄉眉山專心學習。仁宗嘉枯元年(公元1056年)，他同其弟蘇轍在父親的陪伴下初次離開眉山，并趕赴京城參加科舉考試。這一年順利地考上預備考試的兩兄弟，又一起參加第二年春季的科舉，蘇軾一舉進士及第。此次科舉考試的知貢舉(監考官)是當時著名的文壇領袖歐陽修及梅堯臣，歐陽修一心提倡古文，以挽救當時文壇浮華不實的流弊，當他讀到蘇軾的《刑賞忠厚之至論》的文章時，十分驚訝，以為是自己的學生曾鞏的作品，本來想取第一名的，考慮很久，為了避偏袒之嫌，終于取了第二名(后來原先應是第二的曾鞏，反倒成了第一。)，蘇軾的春秋對義則考了第一。殿試(皇帝親自口試)時，他獻上二十五篇進策，很得仁宗皇帝的欣賞，于是將蘇軾評為翰林學士。歐陽修當時對人說:"吾當避此人，出一頭地。"意即 "我要避開他，好讓他出人頭地"，可見歐陽修當時撥摺后進的愛心。后來，蘇軾及蘇轍均拜歐陽修為師。

東坡在赴京考試以前，已經在家鄉結了婚。蘇軾母親程氏，在嘉佑二年四月生病去世，蘇家嘉佑四年，喪期已滿，父子三人再度塔船循泯江、長江水路赴京都。嘉佑六年，蘇軾、蘇轍二人在恩師歐陽修推薦下參加制科考試，這一年舉行的是賢良方正能直言極謙科的考試。蘇軾以三等、蘇轍以四等的成績分別考中人選。制科的成績分為五等考核，在宋朝尚無以一、二等的成績考中之例，通常都以三等為最高分。相傳當時仁宗曾滿心喜悅地向皇后曹氏說道:"膚為子孫得兩宰相。"仁宗所說的兩人就是指蘇軾和蘇轍。蘇家兩兄弟一心所期待的就是有朝一日能登上宰相之位，他們的親蘇洵也為此欣喜不已。

嘉佑六年十一月十九日，蘇軾出任簽書鳳翔府判官事，也就是知府的助理官，相當于副知府。去上任時，蘇轍一路送到京都外城通往西邊的鄭新門才依依不舍地與兄長分手道別。后來蘇軾把當時所作的一首 《留別詩》收集在自編《東坡集》四十卷的卷首，表示這首詩是自己的處女作。

他在鳳翔府判官任內的第二年春，由于很長時間不下雨，嚴重的旱災使百姓們生活困難。后來奉上級的命令到太白山上求雨。后來果然下雨了，于是就在扶風官舍的北邊筑了一個亭子，名?quot;喜雨亭"，他也有感而發的為這件事作了"喜雨亭記"，并以輕快的筆調抒發了久旱得雨的喜悅心情。

三、反對變法

英宗繼位以后，韓琦做了山陵使，他表面上愛護蘇軾，其實有點妒忌他的才華，所以蘇軾辦事格外小心。為了應付山陵的需要，他編了不少木筏、竹筏，想順渭水東下，可是水太淺，木筏便停滯住了，他非常著急，花了五個月的時間才設法運出。后來又碰上西夏人侵，邊境上的老百姓非常恐慌，他日夜奔波，供應軍糧民食，十分的辛苦。

除了疲于工作，蘇軾還得應付官場上的種種關系。由于之前所學的圣賢教誨與政治現實差距甚遠，作為一位初任官職的熱血青年，他感到無比的憂慮。英宗治平二年(公元1065年)冬，鳳翔的任期屆滿后，蘇軾迫不及待地奔回了父親及弟弟居住的都城開封。不料翌年他深愛的妻子死了(妻子王弗，是本鄉貢進士的女兒，知書識禮，能詩能文，十六歲嫁給東坡，后來生下兒子蘇邁，可惜紅顏薄命，二十七歲就死了)，不到一年，父親也跟著去世，帶著沉重的心情，蘇軾乘船運送父親及妻子的靈樞回到了故鄉眉山。

熙寧元年，神宗即位，服滿了喪期的蘇軾離開故鄉。翌年，出任監官浩院(掌管官吏辭令書的官)。此時，政治上己有了新的局面，神宗為挽救面臨困境的國家財政，任用王安石為相，并推行其所提倡的新法。蘇軾的政治思想較為保守，他雖不滿當時的社會現狀，但也不完全支持王安石的改革思想，他認為問題的關鍵不在于法制，而在于吏治，他希望能以較緩和的方式改革，若要變法，也應逐步進行，而非如王安石的變法般地急于求利。所以他不斷上書神宗，呈奏《議學校與貢舉札子》、《諫買浙燈狀》，后又上《上皇帝書》及《萬言書》，但都未被神宗接受。蘇軾因而成為當時反對王安石等新法派中的舊法派的一員，在政治上受到了排擠。甚至還有人誣告蘇軾販賣私鹽。

熙寧四年(公元1071年)，年方三十六歲的蘇軾見變法大局已定，反對也沒有用，并且他也不愿意陷人宗派斗爭的旋渦中，便請調杭州（今浙江省杭州市)，但心中不免有些難過和挫敗感。

杭州是個風景秀麗之地，蘇軾在辦完公務后，便四處游玩，以解煩憂。他在此地不但結識了許多知交，也作了不少的詩歌，如著名的《飲湖上初晴后雨》、《六月二十七日于望湖樓醉書》等。政治上的挫敗反而促使東坡以詩人的身份，體驗了更豐富的人生，從此開拓了一片更寬廣的文學領域。

熙寧七年(公元1074年)，蘇軾自愿調任密州(今山東省諸城縣)，那兒離蘇轍任職的濟南很近。他在密州也作了許多燴炙人口的文學名作，如 《超然臺記》、《水調歌頭 ·中秋懷子由》、《江城子·密州出獵》等。

四，漂泊流離

蘇軾后來被調任到徐州(今江蘇省銅山縣)、湖州(今浙江省吳興縣)。神宗元豐二年(公元1079年)，在他移任湖州的第三個月，有一天，突然闖進一位朝廷欽差，不容分說便把他捉拿進京，原來是一群和蘇軾有嫌隙的御史，為了討好王安石，便指稱他在詩文中歪曲事實，誹謗朝廷，并請皇上下令司法官員判他的罪。不久，蘇軾就被送人獄中，這就是著名的 "烏臺詩案"。

蘇軾在杭州作通判時的確作了不少詩諷刺新法，譬如《山村五絕》的第四首:"杖黎裹飯去匆匆，過眼青錢轉手空。贏得兒童語音好，一年強半在城中。"這首詩就是諷刺青苗法的執行不力，官吏強迫農民借錢，然后又在當地開設賭場、妓院，把錢撈回來的丑惡行徑。但這畢竟是詩，本不應構成罪狀，但是圍繞新法所進行的嚴肅的政治斗爭己

蘇軾的資料和風格

蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，謚號“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文學家、書畫家，散文家和詩人。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。他還是著名的唐宋八大家之一。作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等。在政治上屬舊黨。

【蘇軾生平】

他的父親蘇洵，即是《三字經》里提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學通經史，屬文日數千言”，也就更不可能有日后的文學大家。

嘉佑元年（1056年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。在翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士第二名。

嘉佑六年（1061年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。熙寧二年（1069年）服滿還朝，仍授本職。

蘇軾幾年不在京城，朝里已發生了天大的變化。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任相國王安石意見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。

蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。

蘇軾在杭州待了三年，任滿后，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。

這樣持續了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。

蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺仕大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。

出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當于現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時為自己起的。

宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準。當他準備南返常州時，神宗駕崩。

哲宗即位，高太后聽政,新黨勢力倒臺，司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不就又升翰林學士。

俗語：“京官不好當。”當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。

蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。

蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，被外放穎州。 元佑八年（1093年）新黨再度執政，他以“譏

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