06 對外貿易乘數理論屬于古典學派的國際貿易理論(中國是重商主義國家嗎？為什么？詳細為好，先謝過~)

而減少失業，促進經濟的穩定和增長。政府支出具有一種大于原始支出數額的連鎖效應，一筆政府支出可以取得幾倍于原始支出額的收入水平。這種現象被稱之為“乘數效應”。“我們稱K為投資乘數，這個乘數告訴我們，當總投資量增加時，所得之增量將K倍于投資增量”。 所以，K=1/(1-b)。其中，b為邊際消費傾向，b=Δc/ΔY, Δc為消費增量，ΔY為國民收入增量。可見，邊際消費傾向越大，支出的乘數效應也越大。也就是說，在乘數原理的作用下，政府每增加一筆支出ΔG,經濟就相應增加了K倍于ΔG的國民收入。即K·ΔG。為了達到增加國民收入，促進經濟增長的目的，政府實行擴張性的財政政策，就一定會不斷擴大政府支出規模。 凱恩斯最后得出結論：資本主義市場中不存在一個能把私人利益轉化為社會利益的看不見的手，資本主義危機和失業不可能消除，只有依靠看得見的手即政府對經濟的全面干預，資本主義國家才能擺脫經濟蕭條和失業問題。為此，凱恩斯主張政府通過收入分配政策刺激有效需求來達到充分就業。為刺激社會投資需求的增加，他主張政府采取擴大公共工程等方面的開支，增加貨幣供應量，實行赤字預算來刺激國民經濟活動，以增加國民收入，實現充分就業。

編輯本段主要著作

凱恩斯的主要著作有：《凡爾塞和約的經濟后果》（1919）、《貨幣改革論》（1923）、《貨幣論》（1930）、《勸說集》（1932）、《就業、利息和貨幣通論》（1936）等。

編輯本段凱恩斯傳

書名:凱恩斯傳(1883-1946) 凱恩斯傳1883-1946

ISBN:710802415 作者:(英)羅伯特﹒斯基德爾斯基|譯者:相藍欣//儲英 出版社:生活·讀書·新知三聯書店 定價:79 頁數:905 出版日期:2006-4-1 版次:1 開本:24cm 包裝:平裝 簡介:約翰·梅納德·凱恩斯同中國或者亞洲沒有什么直接的接觸。他對印度的情況比較了解，因為這曾是大英帝國的版圖，而且他在印度事務部做過短期的文官。他的第一本書是關于印度的金融問題，盡管他從未想過到印度去訪問是寫作這本書的必要條件。但是，他對中國的事情并不是一無所知。他對中國金融的了解來源于他的朋友——匯豐洋行的董事查爾斯·艾迪斯爵士，對中國政治和社會的了解則通過另一個朋友，曾在中國服務過的英國領事官員阿吉·羅斯。 90年代初，“華盛頓共識”似乎已經把凱恩斯主義徹底埋葬。但從那以后發生的大量事件某種程度上駁斥了90年代初的那種簡單的思路。我在這里只需要指出日本和德國經濟的長期停滯，1997—1998年間的亞洲金融崩潰以及2001年的華爾街股市的崩盤。這些事件尚不足以表明“資本主義已進入全面的危機”，但它們也顯示出在很多領域里，經濟潛力得不到發揮，經濟狀態十分不穩。凱恩斯如果還活著，對此一定有話要說。

凱恩斯的三個信條同今天特別有關系。 第一，他從來都不是一個充滿激情的自由貿易鼓吹者。他認為，由于沒有保障充分就業的國內政策，很多國家不得不過分依賴出口推動的發展方式，最終引起國際貿易保護主義的強烈反應。他寫道，在推動一個國家同國際經濟的融合過程中， “強有力的自我節制”是必要的。在中國快步奔向全球化的時刻，凱恩斯的這個警告是適宜的。

第二，他相信工商業活動受到無法降低的不確定性的制約。生意上的決定取決于長遠預期，而對長遠預期“不可能找到科學根據并在此基礎上形成可預測的概率”。這就意味著，在資本主義市場經濟體制下，金融市場的波動是一種特有的流行病。

最后，在匯率問題上經濟學界至今似無定論。凱恩斯本人信任用國際協定來調節的固定匯率制。他經歷了20年代和30年代的貨幣戰，親眼目睹了國家操縱匯率以達到貿易上的競爭優勢的手段。他把英國在1921年的經濟衰退歸罪于東亞貨幣的大幅度貶值。因此，他必定會反對一個國家利用匯率偏低的貨幣來不斷積累外匯儲備以達到出口推動型經濟發展的目的。他不厭其煩地指出，外匯儲備不是為了囤積而是為了使用。因此我認為他一定會敦促中國多花少省。 正如我在本書的結尾部分中所說的，“只要這個世界有需要，凱恩斯的思想就會一直存在下去”。然而，一本凱恩斯的傳記不可能只描述他的經濟思想。正如他的夫人莉迪婭·盧波科娃用她那種帶俄國腔的英語所說的，他“不僅僅是個經濟學家”。凱恩斯在很多方面都做出了貢獻，特別是哲學。他在這些領域里都留下了自己的印記，而這些領域也對他思考經濟學和經濟問題的方法產生了影響。盡管經濟學家都致力于“做至善的事情”，很少有人把倫理學當成一回事。經濟學家們以為，只要能讓人們的物質生活得到改善，就是對他們有好處。然而凱恩斯堅持認為，經濟發展只有在當它能夠使人們在道德上得到改善時，才算是正當的事業。從某種程度上講，經濟學和倫理學應當攜手并進。但當人們的收入水平超出一定的標準時，經濟學和倫理學就開始分道揚鑣。今日的西方出現了失控的消費主義浪潮，文化和精神價值成了“酷愛金錢”的犧牲品。凱恩斯對此一定非常不快。 在哲學方面，凱恩斯是一位直覺主義者，相信人們對善與惡、真理與謬誤、對與錯的行為有直接的、先驗的認知。這種直覺是在一個人的經驗之外就存在的。從這個意義上講，他更加信奉的是康德主義而不是功利主義。他對艾薩克·牛頓的評價是： “他的直覺肌肉最強壯，最有韌性。沒有一個人像他那樣受到上天如此的厚愛。”這段話對凱恩斯也適用。他的朋友奧斯瓦爾德·福爾克懷疑他的腦子“是否真是典型的西方式的，抑或只是徒有虛表”。凱恩斯認為對任何問題的分析只是他的“思想結構的外表，而不是實 質”。這更像藝術家的頭腦，而不是科學家的頭腦。 從個性上看，凱恩斯具有審美家和管理人才的雙重性格。他的情趣和愛好是唯美的：他的經濟學佳作都有一種詩意。但這些藝術火花是為保衛受到威脅的社會秩序這個任務服務的。他常常愿意犧牲他認為是正確的東西，以換取他認為可以得到的東西。他在這方面的直覺十分敏銳。他意識到：“文明是少數幾個人的個性和意志建立起來的一種單薄、脆弱的外殼。人們只能通過巧妙地制定和不擇手段地維護規則和習俗來維持文明。”他之所以能夠繼續引起我們的注意是因為他正是屬于那“少數幾個人”之一。他將自己的一生和思想貢獻給了捍衛“單薄、脆弱的”文明外殼的事業。

宏觀經濟學

宏觀經濟學是研究國家經濟及其政策的經濟學，和微觀經濟學很不一樣。要解釋什么是宏觀經濟學我覺得我就不如百科全書，但我可以給你推薦幾本宏觀經濟學教科書。

1、袁志剛、歐陽明《宏觀經濟學》（世紀出版集團、格致出版社）。不是很有名，但是言簡意駭，切合國情，非常好讀，而且后面的現代理論介紹很有深度。

2、多恩布什、費希爾、斯塔茨《宏觀經濟學》。美國流行的經濟學教材，非常全面，但是中譯本人民大學出版社的翻得很差，建議看一看英語原版——東北財經出版社有引進第十版。

3、巴羅《宏觀經濟學（第五版）》。與前兩本的視角很不一樣，完全是新古典的，把宏微觀統一起來的經典嘗試（微觀和宏觀的分裂很長時間里是個令經濟學家爭議的問題），機械工業出版社譯本比較好。最近上海世紀出版格致高教翻譯出版了巴羅《宏觀：現代觀點》是另一本，比較簡單，看不看無所謂。

同樣用新古典理論寫宏觀的還有威廉姆森的《宏觀》，人大版，這本比較通俗，可能對初學者來說比巴羅的更友好，更易接受。

4、高鴻業《西方經濟學〈宏觀部分〉》。是國內考驗用的夠廣泛的一本，通俗且有點平庸，湊數參考。

5、最后曼昆這樣的新凱恩斯主義者有中譯本《宏觀》，總體上比較保守，也比較簡單，不是最好的，但是可以讀一下，畢竟曼昆的教材總以課外材料多取勝（注意：曼昆的《宏觀》不是他的《經濟學原理—宏觀部分》，后者是中國人把《經濟學原理》分成了兩部分造出來的）。

（曼昆《經濟學》、鮑默爾和布林德《經濟學》的宏觀分冊都很簡單，幾乎沒什么內容，適合不學這個專業但有興趣的人。）

以上就是可以讀的書，市面上還有很多，這樣的話先入了門，跟班上課，然后再比較鑒別。但以上推薦的書是很有價值的，建議作為常備書單。

戰略選擇理論為什么會對勞動關系產生影響

馬克思主義經濟理論和當代中國的社會主義市場經濟理論，是我國改革開放和現代化建設的指導思想和行動指南，現代西方經濟學也對于我國的改革開放和現代化建設實踐影響巨大。對馬克思主義經濟理論與西方經濟學進行比較研究，弄清它們之間的理論淵源關系及其區別，這對于我們更好地以理論指導改革開放和現代化建設，豐富和發展馬克思主義經濟理論，建設有中國特色的社會主義具有重要意義。

一、 關于馬克思主義經濟理論與西方經濟學之間的理論淵源關系和區別

任何一種經濟理論都不是憑空產生的，而是一定的社會經濟活動實踐的產物，同時它又是吸收前人的理論成果基礎上創立的，馬克思主義經濟理論和西方經濟學也不例外。從馬克思主義經濟理論與西方經濟學就它們之間的理論淵源關系來看，西方經濟學產生的年代早、流派多、影響廣，可以說西方經濟學是現代經濟學的開山鼻祖，也是馬克思主義經濟理論的重要理論來源。

經濟學界對于西方經濟學涵蓋的范圍尚無統一的界定，一般認為以研究資本主義市場經濟發展為主要對象的經濟學統稱為西方經濟學。按這一界定，亞當·斯密是大家公認的西方經濟學之父，他在1776年發表的《國民財富的性質和原因的研究》(以下簡稱“國富論”)是西方經濟學的創始之作，也是西方經濟學產生的重要標志。亞當·斯密的《國富論》及其以他為代表的古典經濟學，總結了近代初期資本主義經濟發展的經驗，研究整個國民經濟的運行過程，描述社會財富的來源和積累規律，其目的是促進資本主義國家生產的發展，曾經對近代資本主義發展產生過重大影響。亞當·斯密之后，經濟學研究開始轉向了微觀經濟領域，形成了現代西方微觀經濟學，著重研究個別廠商、個別消費者的經濟行為，其目的是實現市場主體經濟活動利潤和效用的最大化。進入本世紀以來，資本主義基本矛盾日趨激化，周期性經濟危機不斷發生，尤其是1929-1932年的世界性大危機產生了凱恩斯主義，以凱恩斯為先河的現代西方宏觀經濟學，以國民收入等經濟總量分析為主要方法，以研究實現充分就業、物價穩定、經濟增長和國際收支平衡四大目標為主要宗旨。無論是西方古典經濟學還是現代西方微觀經濟學和宏觀經濟學，雖然它們研究的內容和政策主張各有不同，但都有一個共同的理論基石---以私有制為基礎的資本主義經濟制度是合理的，理論研究的共同目的是實現資本主義的經濟的可持續發展。西方經濟學發展到現在，形成了眾多的學術派別，研究的領域十分廣泛，研究的對象各有側重。

以亞當·斯密為代表的西方古典經濟學以一個國家如何積累財富為主要研究對象。1890年發表的英國劍橋大學教授馬歇爾的《經濟學原理》,則把經濟學研究的重心由生產轉向了消費、需求,把研究的領域由國家如何致富轉向了個別消費者、個別廠商的經濟行為。之后，凱恩斯又把經濟學研究的對象從微觀經濟轉向了宏觀經濟領域。

現代西方經濟學不同的學派一般都有著特定的研究領域和研究對象，如美國學者加利·貝克爾的人力資本理論，第一次把人力資源開發納入了經濟學研究的范疇；以美國學者阿爾文·漢森為代表的新古典綜合學派，以國家財政政策為主要研究對象；配弟---克拉克定理，揭示了三次產業發展及結構演變的規律，最終形成了產業經濟學；瑞典學者伯蒂爾·俄林的要素稟賦說、李嘉圖的學生穆勒的貿易利益和共享機制理論，研究的主要對象是國際貿易理論；瑞典學者卡塞爾的購買力平價理論、美國學者特理芬難題，研究的對象是國際貨幣理論；現代西方經濟學中的燈塔與公共產品理論、阿羅不可能性定理、尋租與政府失靈理論等，研究的對象是市場機制與政府調節問題；現代西方經濟學制度學派研究

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