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06 明末海外建國的小說(中國、世界歷史年代對照表)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-19 00:33:14【】1人已围观

简介掌星宿派――――――化功大法奚長老――――――五臺山二十四路伏魔杖南海椰花島――――――采燕功馬大元――――――鎖喉擒拿手逍遙派――――――八荒六合唯我獨尊功逍遙派――――――小無相功逍遙派―――――

星宿派 ―――――― 化功大法

奚長老 ―――――― 五臺山二十四路伏魔杖

南海椰花島 ―――――― 采燕功

馬大元 ―――――― 鎖喉擒拿手

逍遙派 ―――――― 八荒六合唯我獨尊功

逍遙派 ―――――― 小無相功

逍遙派 ―――――― 天山六陽掌

逍遙派 ―――――― 天山折梅手

逍遙派 ―――――― 北冥神功

逍遙派 ―――――― 生死符

逍遙派 ―――――― 凌波微步

游坦之 ―――――― 冰蠶掌

湖北阮家 ―――――― 八十一路三節棍

無量劍 ―――――― 無量劍法

鄂北鬼見愁鍾家 ―――――― 奈何功

云中鶴 ―――――― 鶴蛇八打

云州秦家寨 ―――――― 五虎斷門刀

楊老令公 ―――――― 后山三絕招

鳩摩智 ―――――― 火焰刀

鳩摩智 ―――――― 控鶴功

寧波天童寺心觀和尚 ―――――― 慈悲刀

端木氏赤焰洞 ―――――― 五斗米神功

端木氏赤焰洞 ―――――― 地火功

廣西黎山洞黎老漢 ―――――― 柴刀十八路

5

射雕英雄傳

年代背景:公元1199年――――公元1227年

南宋寧宗慶元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)

開始的時候,張十五明確提到:"……光宗傳到當今天子慶元皇帝手里,他在臨安已坐了五年龍廷……"。

所以故事開端于南宋寧宗慶元五年(公元1199年),而郭靖楊康生于1200年。

全書結束于成吉思汗辭世,如按史實則發生于南宋理宗寶慶三年(公元1227年)。

但考察一下《射雕英雄傳》的時間流程——郭靖18歲煙雨樓之會后,大約只過了兩三年左右的時間就全書結束(……這一找就是半年,秋去冬來,冬盡春回……又過月余……軍行十日,已抵撒麻爾罕城下……兩人如此在石屋中一住月余……又過數月,眼見金風肅殺,士飽馬騰,成吉思汗又興南征之念……緩緩南歸,天時日暖,青草日長……)。

盡管到底經過了多少年并不非常肯定,但由下面《神雕俠侶》的考證(楊過應生于1219年而《射雕英雄傳》結束時楊過還是個嬰兒)可知,說是兩三年不會有太大誤差,則此時最多也就是1200+18+3=1221年。

武功:

少林派 ―――――― 羅漢拳

大理段氏 ―――――― 一陽指

丐幫 ―――――― 打狗棒法

丐幫 ―――――― 降龍十八掌

尹克西 ―――――― 黃沙萬里鞭法

王重陽 ―――――― 先天功

古墓派 ―――――― 天羅地網勢

古墓派 ―――――― 玉女心經

古墓派 ―――――― 玉女素心劍法

古墓派 ―――――― 玉女劍法

古墓派 ―――――― 拂塵拂法

古墓派 ―――――― 美女拳法

古墓派 ―――――― 銀索金鈴索法

全金發 ―――――― 開山掌

全真教 ―――――― 三花聚頂掌法

全真教 ―――――― 天罡北斗陣

全真教 ―――――― 全真劍法

全真教 ―――――― 同歸劍法

6

白馬嘯西風

時代背景:清初

論據1:書中明確寫了此時距高昌滅國(高昌麴氏王國立于北魏景明三年辛巳/公元501年,滅于唐貞觀十四年庚子/公元640年)已有"千余年了",則最早也得是1640年以后,即順治即位之后。

論據2:書中出現了山西鏢局("……在山西省太谷縣開設了晉威鏢局……")。據衛聚賢《山西票號史》考證,鏢局一行約起于明末清初,盛于康乾,最早為山西人創辦。依書中所描繪情形看,鏢局業顯已相當興盛,則至少應在清建國一段時間后。

由上述論據看,《白馬嘯西風》的歷史背景至早是清初順治年間,而實際上最可能是與后面的幾部書一樣,發生在康雍乾時期。

7

鹿鼎記

時代背景:清康熙八年-康熙二十六年(公元1669年-1687年)

《鹿鼎記》一書雖無明確提到年月,但通篇系依歷史事件貫穿而成,因而就以歷史史實為年代依據。

全書開始時陳近南救幾位名士一事發生于何時殊難確定,就馬馬虎虎地認為是和第二回的內容同時發生好了。而第二回開始的韋小寶歷險記則是發生在擒鰲拜之前的數月(最開始赴京城花了一些時間,后來"韋小寶和小玄子兩個月斗了下來……",再后來學大慈大悲手又"……這么半吊子的學上兩三個月……")。史載擒鰲拜一事發生在康熙八年五月,那么我們也就省點事,不再跨年份了,姑且認為全書也就開始于康熙八年年初好了。

結束時的標志性歷史事件自然是尼布楚條約的簽訂,此事發生于康熙二十六年。全書結束于韋小寶隱居,此時距協定簽署最多不過數月時間(從尼布楚回京約一月余。之后就是茅十八被捕和法場換"子"。再隔一個"馮錫范失蹤了十多天"就是離京回鄉。然后途中在舟上決意隱居),所以當仍在康熙二十六年。不過,這樣算來,此時我們韋爵爺的歲數……書開始時是"十二三歲",再加上十八年——已經是過三張兒的人了啊……

武功:

少林派 ―――――― 一指禪

少林派 ―――――― 千葉手

少林派 ―――――― 大擒拿手

少林派 ―――――― 小擒拿手

少林派 ―――――― 伏虎拳

少林派 ―――――― 拈花擒拿手

少林派 ―――――― 波羅密手

少林派 ―――――― 虎爪手

少林派 ―――――― 金剛護體神功

少林派 ―――――― 韋陀掌

少林派 ―――――― 破衲功

少林派 ―――――― 般若掌

少林派 ―――――― 散花掌

少林派 ―――――― 擒龍功

少林派 ―――――― 羅漢拳

沐王府 ―――――― 沐家拳

沐王府 ―――――― 沐家劍

武當派 ―――――― 回風掌

神龍教 ―――――― 化骨綿掌

崆峒派 ―――――― 飛鳳手

陳近南 ―――――― 凝血神抓

林興珠 ―――――― 地堂刀法

8

笑傲江湖:明中葉(公元1500年后)

論據1:書中祖千秋評酒具時提到過"元瓷",本朝之人當不會用此口吻敘述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的時代背景當晚于元,在明或清。

論據2:文中所提到的官職。地名。縣府建置均為明清兩代所特有。

論據3:《鹿鼎記》中有"……前朝有令狐沖……"之句,則為清代之前無疑。

結合前三條論據可知,《笑傲江湖》發生在明代。

論據4:根據長江三俠《笑傲江湖年代考》一文中對華山派師承的分析,則穆人清約為令狐沖徒孫一輩。《笑傲江湖》當發生于明中葉1500年左右。

論據5:文中提到"其實百余年前,這教派的真正名稱便叫作五毒教,創教教祖和教中重要人物,都是云貴川湘一帶的苗人……"此時五毒教被稱為"五仙教",而在《碧血劍》中則又恢復為五毒教的稱呼,一教名稱的變更當有一兩代的時間才是;另從何紅藥等人的師承關系看,看作藍鳳凰的徒孫或更遠一輩也較妥帖,這也與穆人清是令狐沖徒孫大致相稱。

論據6:文中提到"峨嵋……立派數百年……",則至少當在郭襄建派200年后。郭襄是中年后建立峨嵋,則此時至早是公元1500年以后。

由上述三條可大致確認,《笑傲江湖》一文的時代背景當在明朝中葉的公元1500年以后。

關于“河北”。明朝時河北稱為“北直隸省”,清朝時稱為“直隸省”,直到1928年才稱“河北省”。所以根據小說中“河北”的稱呼就判斷是清代顯然是錯誤的。這一點我們可以看作是小說家與歷史學家的不同吧!

關于“日月神教”。如果是在清代,為什么不公開叫“明教”呢?而且日月神教明顯是江湖教派而非政治組織,所以反清復明是說不通的。合理的解釋是,朱元璋依靠明教的勢力當上了皇帝,但鳥盡弓藏,開始清洗明教勢力。而明教本來就是一江湖組織,所以只好避諱改名為“日月神教”,把總舵藏在黑木崖上(光明頂已經呆不下去了),行事也就越來越古怪了(躲避官方追捕)。而它發源于西域,又與政府關系非同一般,所以與中原各大門派格格不入,累世結為仇敵。

笑傲江湖發生在明代的基本考證

元朝末年張三豐還健在,而笑傲中的沖虛是張三豐的n傳弟子。可見,笑傲肯定發生在元代之后。在鹿鼎記第二十三回中澄觀曾道:“古人說道,武功到于絕指,那便羚羊掛角,無跡可尋。聽說前朝有位獨孤敗大俠,又有位令狐沖大俠,以無招勝有招,當世無敵……”。可見,笑傲發生在清代之前。因此,笑傲的基本背景是明代。

笑傲江湖的具體起止時間

1、明朝的起止時間為公元1368年(朱元璋稱帝)到公元1644年(崇禎上吊)。

2、笑傲中寫到:八十余年前,日月教幾名高手長老夜襲武當山,將寶劍連同張三豐手書的一部‘太極拳經’一并盜了去。明教與武當淵源很深,不但有張無忌這層關系,還有楊不悔這層。楊不悔的父親楊逍是張無忌的繼任教主。因此,在張無忌和楊不悔活著的時候,日月教絕不可能夜襲武當山。《倚天》一文有比較可靠的歷史背景和時間推算,倚天結束時的時間是1358年,張無忌22歲,楊不悔約16歲。兩人的影響力比較合理的估計是55年,此時無忌近80歲:即使他已經避世海外多年,以他對明教的震懾力,日月教至少也要到這個時候才敢對武當不敬;楊不悔此時70歲出頭,可能會去世了。當然,更可靠的估計是55年-65年。這樣,笑傲最后一章魔教歸還武當書劍的時間約為1358年后的140年到150年,也就是1498年到1508年之間。

《碧血劍》中華山的風祖師,神態飄逸,應該就是風清揚了。因碧血劍完成較早,金庸寫作笑傲之時,對華山劍派的設計已經考慮到碧血劍中的華山派了,所以他設計風清揚這個名字的依據顯然是“風祖師”。風清揚自己是不會重建華山派的,合理的解釋是令狐沖為了重建華山派,不讓華山劍法和內功失傳,后來收了徒弟。為了不給自己套上羈絆,也為了紀念風清揚,所以奉風為祖師。那么,穆人清應該是令狐沖的幾傳弟子呢?考慮兩點:一,華山派的門規有許多,以令狐的個性是不會定什么門規的,所以傳到穆人清至少也要三代;二,穆人清說“本派劍法更是博大精深,加之自歷代祖師以降,每一代都有增益”,可見穆人清至少也是令狐沖的三傳弟子。

在明亡同年華山派召開門人大會(1644年)。當時袁承志二十多歲,約與馮難敵的兒子馮不摧、馮不破同年。馮難敵的師父黃真乃穆人清之徒弟;以每代二十來年計,穆當年已九十高齡了。如果穆人清的師傅的師傅是令狐沖的弟子,同樣以每代二十年計(但按令狐沖40歲收徒),令狐沖應該比穆人清大80歲左右。這樣,令狐沖的出生年在1470年左右。

看一下笑傲中關于年齡的細節問題。

文章開篇為第一年。第一年

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