07 與社交媒體和友誼相關的英語詞匯(有關愛情的英語和中文翻譯)

愛情三角理論，愛由三部份組成：

親密 – 包括了緊密感、聯絡感與約束感。

激情 – 包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力。

承諾 – 包括了短期的愛戀與長期的愛的維系。

對其他人的愛的程度主要是看這三個組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這三個組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為激情階段(三角形傾向右方)、親密階段(正常三角形)、承諾階段(三角形傾向左方)。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合：

親密 激情 承諾

好感 或 友誼 x

迷戀 或 深戀 x

虛愛 x

浪漫之愛 x x

友伴愛 x x

熱愛 x x

圓熟之愛 x x x

[編輯] 愛的風格

蘇珊·漢迪斯與克萊德·漢迪斯根據李約翰的理論開發了愛的態度指標，稱為愛的風格。其將人際關系分為六個基本類別：

情欲之愛 — 基於對方的外表而產生的熱愛。

游戲之愛 — 愛就如游戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。

友誼之愛 — 緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。

現實之愛 — 傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。

依附之愛 — 重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。

利他之愛 — 完全無私的愛，重視神交。

兩位漢迪斯認為男人會漸漸趨向游戲之愛與依附之愛，反之女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。而兩者之間的關系若是具有相類的愛可維持得更為長久。

[編輯] 愛的階段

費雪提議愛有三種主要的狀態：情欲、吸引、依附。愛通常會由情欲狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取伙伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。

與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其伙伴發展出依附的關系。根據現代科學對愛的解釋，由吸引至依附轉移需要三十個月時間。其后激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。

"神圣的愛對比肉體的愛" ，由喬凡尼·巴里歐列所繪

[編輯] 文化觀點

[編輯] 中華文化

現代漢語與中華文化里，少數的詞匯被用作描繪愛的慨念∶

愛這個字可用作動詞如我愛你或名詞，如愛情。

戀這個字并不會作單詞用，通常會與其他字組合，如談戀愛、戀人或同性戀。

情這個字通常解作感覺或情緒，通常指代為愛，而其可與其他字組合為相愛的意思，如愛情、情人。

在儒家學說里，戀是純愛之意。戀為所有人追求的東西，為道德生活的反映。而中國的哲學家墨子則發展出與儒家的戀慨念相對的愛的慨念。愛在墨家學說里為兼愛之意，即愛無等差，對眾生皆持對等的愛。浪費與攻伐對愛則不利。雖然墨子的想法亦有一定影響力，但儒家的戀仍是大部份中國人對愛的慨念。

感情指兩人之間的感覺。兩人會以建立良好感情來表達對對方的愛，如互相幫助。而且可以對萬物存有感情，不只限於人。

緣份是指兩人間命運的關連。俗語說∶有緣千里能相聚，無緣見面不相識。

早戀是在當代中國常用的概念，指的是青年 、童年時發生的“愛情”或者對某異性人“感興趣” 或“癡情”。早戀包括青年“男女朋友”以及兒童的早戀感覺（跟英文的“crush”這概念有一點關系）。這概念表示當代中國文化 、社會上的普通觀點，就是未成年人由于學習的壓力，不應該談戀愛，否則對他們前途和出息可以有壞處。很重要一種原因是當代中國教育制度的極大競爭性。報紙和別的媒體也報導早戀這現象對學生的危險與家長的擔心。

[編輯] 大和文化

在日本佛教里，愛意味著關懷、熱情與基本渴望。其可發展為自私或無私與教化兩方面。

甘え，在日語里指撒嬌，是日本人撫養子女的文化。日本母親通常會緊抱與縱容其子女，其子女則會通由依賴與孝順來回報其母親。部份社會學家(最著名的為土居健郎)認為日本人在長大后的社交手法很大程度建基於童年時對母親撒嬌的手法。

在日語語言學里，最常見與愛相關的兩個字為愛與戀。通常非浪漫之愛均以前者表示，而浪漫之愛則以后者表示。父母之愛則稱為親の愛，而與人相戀則稱為戀する。當然亦有特例，愛人此詞解為相愛之人并暗示為非法的關系，通常表示為婚外情，反之戀人則有男朋友、女朋友或伴侶的含意。

在每天的交談里，愛與戀卻較少用到，反之以愛している或戀している來表示我愛你的人較多，例如日本人會說好きです來表示我喜歡你 -- 好き解為喜好，亦可以用作表示對食物、音樂或其他事件的愛好，就如壽司が好きです解為喜歡壽司，其暗示愛，但沒有淡化其情感。

Diligere解為尊重，較少在浪漫之愛里使用。這個字可以通常用以形容兩個男性之間的友誼。其對應的名詞為diligentia，然而其有著努力、細心之意，與其動詞形態只有少量意義重疊。

Observare為'diligere'的同義字，其對應的名詞'observantia'亦解為尊重或影響。

Caritas在拉丁文圣經里解為慈愛，但在古典羅馬非基督教文學里卻無此解。因為其由希臘文字演變而得，所以并沒有對應的動詞。

[編輯] 印尼與馬來亞文化

在印尼與馬來西亞的語言里，愛可以有數種定義∶

Cinta代表性欲。

Jatuh cinta指剛墮入愛河。

Sayang指無條件去愛，但亦指損失某些東西產生的遺憾。

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