07 上海海淮貿易工作怎么樣(浙江利歐公司待遇怎么樣!)

p>南通侗子會：從前，南通郊鄉每年秋熟登場之后，總要舉行“侗子會”，又叫“圩塘會”，由圩塘中德高望重的老者主持，選定在月中望日，邀請侗子演戲，借助“天燈”，尋求歡愉。建國后，“侗子會”風俗不復存在，侗子也轉為通劇藝人。

海安花鼓：流行于400年前時嘉靖年間的江淮大地。經過海安一代又一代民文工作者的幾經挖掘，幾經整理，不斷揉進時代精神，刻意進行藝術創新，1978年以《迎春花鼓》為題參加江蘇歌舞會演，1987年以《花鼓情》為題晉京獻藝，1998年又以《迎春》為題參加江蘇群文會演，融進江蘇《漁籃花鼓》、《淮揚花鼓》、《泰興花鼓》之特色，以320名女舞演員之陣容，再度編排成廣場舞蹈，編入首者國慶50周年聯歡晚會第一板塊“賀神州普天同慶”。

海門山歌：主要流傳于海門地區以及啟東和通州部分地區，與江南吳歌一脈相承，是吳歌伸向蘇北的一個分支。1955年發展成舞臺劇。海門山歌大致分為兩類：一類是即興山歌，多為農民在勞動中或勞動之余隨口編唱的山歌，歌詞有四句、六句或八句之分，內容大都反映勞動生活和男女愛情；另一類是敘事山歌，歌詞長達數十句或數百句，有完整的故事情節，生動的人物形象和豐富的思想感情。民間音樂《海門山歌》2008年6月被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 南通的西部及北部地區：海安縣、如皋市以及如東縣的大部分地區的方言——屬于江淮官話通泰片/泰如片，又可分為兩種小方言片：如東東部地區的如東口音和其他地區的如海口音兩種，可以分別稱為如東話和如海話。

南通城周邊地區：港閘區、崇川區西北部及通州區中西部的方言——南通話，南通話是毗陵片吳語向江淮官話通泰片/泰如話的過渡方言。

南通的東南部地區：崇川區的東南部、通州區西南部、海門市南部、啟東市南部、如東縣東南部和通州區的東部沿海地區的方言——沙地話（崇明話、海門話、也叫啟海話），屬于吳語。

南通的東部地區：通州區東部、海門市的北部、啟東市的北部的方言——通東話呂四分支和東社分支——通東話（亦可叫古常州語，或稱江北話），屬于吳語。

通州城周邊地區：通州區的中部方言——金沙話，屬于吳語。

如東話是如海話向通東話的過渡口音、南通話是是古吳語區向江淮官話的過渡區、金沙話是通東話向南通話的過渡區。

如東話和如海話互通、金沙話和南通話可交流、南通話和（除金沙話外的）其它方言很難交流、金沙話和（除南通話外的）其它方言很難交流，通東話及沙地話和其它方言很難交流，如東話和如海話（除互通外）和其它方言很難交流。 燈節：舊歷正月十三日“上燈”，十八日“落燈”，這六天謂之燈節。燈節期間，南通城里城外，有好多廟宇裝燈。十五、十六兩夜，有好多店家在店門口放煙火，看的人也不少。自正月初一起，十字街一帶，有許多賣燈的。，賣的是馬燈、獅子燈、兔兒燈、蝦蟆燈、走馬燈、球燈等等，都是以蔑為骨，以彩色紙糊的，至遲賣到十五、十六日結束。民間所掛的神子，有人家正月十八落，也有二月初一日落。

二月二：農歷二月初二，有家家帶女兒之俗，諺云：“二月二，家家人家帶女兒，不帶女兒是窮鬼兒，女兒不來要爛腿兒，女婿不許她家來是肉龜兒。”殷富之家帶女兒要辦起豐盛的家宴，即使是家境窘迫的娘家，也得象征性地小酌一番，沒有親生女兒的還得請“干女”。此俗沿襲至今。

元宵節：亦稱上元節，俗稱正月半。南通舊時從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”之說，并有“上燈圓子落燈面”之舉。

元宵鑼鼓：舊時民俗公約，日常敲鑼視為報警，故兒童平時不得敲鑼戲弄，但到春節期間則可盡興玩耍，天黑亦無防，尤其正月燈節期間，更不受時間限制了。每到元宵節，城內東大街小關帝廟（在南通電影院附近，今已建為證券大樓），自發舉行鑼鼓比賽。昔日元宵節那一浪高一浪的鑼鼓聲，震撼著通城的夜空，全城充滿對新—年希望的激昂的氣氛，是小伢兒和大人們最快活的節日。

市樹：廣玉蘭是南通市的市樹，廣玉蘭屬木蘭科，又名荷花玉蘭，洋玉蘭。常綠大喬木，高可達30米，樹冠卵狀圓錐形。小枝和芽均有銹色柔毛。葉革質，長橢圓形，長10-20厘米，表面有光澤，背面有銹色柔毛，邊緣微反卷。花白色，花的直徑達20-30厘米，花通常6瓣，有時多為9瓣，花大如荷花，故又名荷花玉蘭，芳香。花期5-7月。種子外皮紅色，9-10月果熟。廣玉蘭樹姿雄偉壯麗，葉厚光亮，花大芳香，為城鎮綠化的重要觀賞樹種。

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