07 中國對外貿易狀況近三年分析圖(近五年,美國和歐盟在貿易領域的對外限制的分析 2000字左右)

系統的最早史學著作。

西漢：司馬遷寫的《史記》，是我國古代第一部紀傳體通史，成為我國歷史編寫史書的典范。

東漢：史學家班固，用紀傳體寫成我國第二部斷代史《漢書》。

北宋：史學家司馬光主編的《資治通鑒》，敘述從戰國到五代一千三百多年的歷史，是我國古代著名的編年體通史。

（三）文學、藝術

1．文學方面

春秋：《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共305篇，又稱《詩三百》，分為風、雅、頌三個部分。

戰國：屈原創造出新的詩歌體裁楚辭，是古代詩歌的大解放。

兩漢：以漢賦和樂府詩最為突出，漢斌代表作有西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》；東漢班固的《兩都斌》，張衡的《二京賦》。樂府詩，由民歌加工而成，形式樸素，是文學寶庫中的明珠。名篇有《孔雀東南飛》、《十五從軍征》、《陌上桑》。

魏晉南北朝：文學具有承上啟下的特點。建安時期，有內容充實，風格蒼涼的建安文學。代表作有曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀詩》、蔡文姬的《悲憤詩》；有內容清新自然、風格樸實恬淡的田園詩。代表作有東晉陶潛的《歸園田居》、《歸去來辭》。北朝時期北方民歌成就最高的是鮮卑族的《敕勒歌》和敘事詩《木蘭辭》，南方民歌有《采桑度》。

唐朝：唐詩構成文學史上的巔峰。初唐時期的陳子昂，是唐詩革新的先驅；盛唐“詩仙”李白贊美祖國的大好河山；“詩圣”杜甫是安史之亂前后大動蕩時代的一面鏡子，他的詩被稱為“詩史”；中唐自居易被譽為“人民的詩人”；晚唐詩人“小李杜”李商隱和杜牧的詠史詩感人至深。

兩宋：成就主要是“詞”，有豪放派蘇軾（北宋）、辛棄疾（南宋）；婉約派柳永（北宋）、李清照（兩宋之交）。

元朝：成就主要是“元曲”，元曲是元雜劇和散曲的合稱。關漢卿是元朝最優秀的劇作家，代表作有《竇娥冤》。

明清時期：成就主要是小說，明朝有羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》和吳承恩的《西游記》。清朝有曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》、蒲松齡的《聊齋志異》。

2. 藝術方面

（1）繪畫

春秋戰國：長沙楚國出土的《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》，是我國現存的最古老的帛畫。四川成都出土的嵌錯賞功宴樂銅壺，壺身刻畫著宴樂、采桑、狩獵、攻戰等多種場面，畫面形象生動，表現出精湛的藝術技巧。

西漢：長沙馬王堆漢墓出土的精美帛畫，是漢代藝術的珍品。漢代的畫像石、畫像磚，藝術性強，是了解當時人們物質生產與精神生活的珍貴資料。

三國：曹不興是我國佛像畫的始祖。

東晉：顧愷之擅長畫人物，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

隋朝：畫家展子虔善畫山水、車馬，畫技精湛，承前啟后，人稱“唐畫之祖”。

唐朝：杰出畫家有閻立本、吳道子；著名書法家有顏真卿、柳公權。

宋朝：張擇端的《清明上河圖》，描繪北宋東京汴河一帶沿岸風光和繁華景象，是我國美術史上的不朽作品。

（2）雕塑

秦朝：秦始皇兵馬俑、秦磚。

兩漢：漢瓦當，東漢成都的說唱俑和洛陽的雜技俑。

魏晉以后：因佛教廣泛傳播，在一些地方修造了石窟，如山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟等。

隋唐：敦煌莫高窟，又稱千佛洞，是世界上規模最大、保存最完整的佛教藝術寶庫。

（3）音樂

春秋戰國：湖北隨州曾侯乙墓出土的全套青銅編鐘和其他樂器，說明了音樂的發展。

隋唐：受西域和周邊鄰國的影響，樂曲風格多樣，著名的有《秦王破陣樂》。

（4）書法

東漢末：書法逐漸成為一種藝術，著名學者蔡邕是當時有名的書法家。

三國：曹魏的鐘繇，開始把字體由隸書轉化為楷書，是漢字書法的一種進步。

東晉：有“書圣”王羲之，代表作有《蘭亭序》、《黃庭經》，與其子王獻之合稱“二王”。

唐朝：盛唐顏真卿創立“顏體”，代表作有《顏氏家廟碑》；中晚唐之際的柳公權創立“柳體”，代表作有《神策軍碑》；草書大家有“草圣”張旭和懷素，懷素有《自敘帖》。

宋朝：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，臺稱“宋四家”。

（四）教育、體育

1．教育

春秋：孔子主張“有教無類”，興辦私學，廣收門徒，突破了官府對文化教育的壟斷。

西漢：漢武帝在長安辦學，還在天下郡國設立學校，初建地方教育系統。

唐朝：唐朝學校制度完備，達到當時世界先進水平。中央有國子學、太學、地方有州學、縣學、鄉學等。專業教育開始確立，有算術、天文、醫學等專業學校。安史之亂后，私人辦學增多。

宋朝：宋代學校制度比較完備。私人講學的書院在北宋興起。

明朝：科舉制度規章嚴格。科舉為三年一試，科舉考試分為鄉試、會試和殿試三級。中央官學初名為國子學，后改稱國子監。在地方設有府、州、縣學。各級學校的教育體現出君主專制的強烈色彩。明中期以后，書院比較興盛。東林書院以其評議朝政的活動而著名。

清朝：清朝前期的科舉和學校，基本承襲明代制度，在教育上進一步加強思想控制和文化專制。清代書院逐漸成為官辦學校。

2．體育

春秋戰國：產生蹴鞠（古代的足球）活動。

秦漢：蹴鞠、角抵、擊劍、秋千等活動流行。

隋唐：我國古代體育發展到空前興盛的時代，摔跤、拔河、秋千、圍棋等廣泛流行。最盛行的活動是馬球和足球，唐朝時，馬球、足球、圍棋等活動傳到了日本。

三、規律和認識

（一）科技文化發展的原因

經濟的發展，為科學技術的進步提供了物質基礎；由經濟決定的政治狀況，為科技文化的發展提供了相應的社會環境；統治階級重視教育事業的發展，培養了大批從事科技文化事業的人才；統冶者實行開明的對外政策，有利于我國科技文化的正常發展；統治者對外來宗教采取“兼容并包”，促進了我國文化的豐富多彩；國家統一和民族融合，加強了各民族各地區的文化交流與發展；前代科技文化成就，為后代科技文化的進一步發展奠定了基礎。

（二）科學技術是第一生產力

我國古代科學技術的不斷進步，科技發明的大量產生，促進社會經濟的迅速發展，推動著人類社會前進。數學、天文歷法成就和古代農書的編輯，促進了農業生產發展；造紙術的發明，火藥和火器制作的出現，火藥爆破法、采礦技術、金屬冶煉技術、造船技術等的應用，促進了手工業和商品經濟發展；指南針用于航海，促進了對外貿易的發展和對外交往范圍的擴大，促進了各國航海事業的發展，為歐洲航海家發現新大陸和環球航行提供了條件。但另一方面，科技能否轉化為生產力，還取決于當時的社會條件，包括社會制度、經濟水平、人的觀念等。明清時，已是中國封建社會晚期，封建上層建筑嚴重地阻礙著商品經濟和資本主義萌芽的發展，當然不能給科技發明的運用開創廣闊天地，也就不能產生超越這個社會水平的近代科技發明。

（三）教育方面

l. 孔子的“私學”，使學在官府發展到私人講學，反映了奴隸制教育形式崩潰及新教育形式的萌芽。

2．從漢武帝至隋唐、宋元明清，官辦的中央到地方的教育體制經歷了建立、完善、衰敗的發展過程。漢武帝儒家教育加強了中央集權，唐代教育和科舉擴大了封建統治基礎，明清教育則具有強烈的君主專制色彩。

3．封建教育與科技發展的關系。教育的發展，知識的傳播必然為科技進步創造條件。但在中國封建社會，由于中國封建教育是以培養封建官吏，適應封建統治需要為目的，即所謂的“學而優則仕”。所以，這對科技進步作用是極為有限的，甚至于封建社會晚期教育與學風對科技進步起了反作用~

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