07 國際貿易理論中中心外圍論的代表人物是(求一份管理理論叢林的文獻綜述)

(1)國家是一個有機體。

生長的意志、生活的意志、獲取權力的意志，決定國家的命運。

(2)生存空間。

指足以供養一國人口的土地面積和自然資源。國家既然是一個有機體，它必須進行擴張。出于其生命的本能追求，國家必須向其領土之外進行擴展，即擴張其生存空間。大國即是擴張的國家，沒有一個大國真正處于“飽和”狀態。新的國際法應確認生存空間擴張的必要性。

(3)國家經濟自給自足。

經濟自給自足是國家獨立存在的需要，為生存而進行的戰斗要求經濟的邊界不可超越防御的邊界線。如果生存的需要依賴外部世界，將在戰爭中處于不利地位。

(4)泛地區。

豪斯霍費爾認為，現代世界中成功的擴張將最終導致具有地理意義的大國組織形式——泛區的出現。1941年，豪氏將當時的世界劃分為四個各由一強國控制的地區：以美國為主導的泛美利堅區、以日本為主導的泛亞細亞區、以德國為主導的泛歐非大陸和正在形成中的以蘇聯為主導的泛俄羅斯。最后，德國應當強大到接管泛美和泛亞地區。

(5)海權和陸權。

豪斯霍費爾認為，相對于俄國而言，德國同樣享有控制世界權力“樞紐”地區的有利條件，而且比俄國更易接近海洋，因此，德國應追求雙重的世界權力，既控制心臟地帶，又奪取海上霸權。

第二次世界大戰中德國的失敗，也標志著德國地緣政治學派所倡導的理論和戰略的失敗。戰后，德國地緣政治學受到譴責和擯棄是理所當然的，但這并不是地緣政治學理論本身的錯誤，更不是地緣政治學關于軍事戰略思想方面觀點的終結。第二次世界大戰后，這種思想重新在西方大國的外交戰略制定中占據重要地位，就充分說明了這一點。

發展趨向：

地緣經濟學

冷戰后，經濟利益和經濟地位已成為世界各大國追求的戰略目標。

美國一些從事戰略和國際問題研究的學者認為應放棄以軍事實力作為全球稱霸的主要手段，而轉向以國際投資、自由貿易等經濟手段作為維護美國經濟利益與經濟地位，確保世界霸主地位的主要手段。

這種以經濟利益和經濟關系取代軍事對抗和政治關系作為國際關系主要理論的學說即被稱之為“地緣經濟學” 。

在各國追求經濟利益和經濟安全的同時，也有共同利益和共同要求促使它們進行協調與合作。在地緣經濟學的作用和影響下，一方面，地區經濟合作增強，區域經濟集團化進程加快。這主要表現在歐、亞、美三大經濟區域集團化由小到大，由初級到高級，不同發展水平并存。另一方面，經濟全球化的進程加快，成為世界經濟發展的主要動力，

主要表現在：

①世界貿易快速增長；

②國際資金流動異常活躍；

③生產與經營全球化不斷增強；

④科技信息傳播全球化；

⑤經濟困境的全球化不斷加深。

綜上所述，地緣經濟正在推動國際經濟關系發生重大變化，并促進和加速世界經濟向著多極化方向發展。

文明沖突論

1993年美國政治學家亨廷頓發表了《文明的沖突》一文(1993年美國《外交》季刊夏季號)，對國際政治的演變特征進行了獨特的分析論述，構建了一個較完整的國際政治理論。亨氏認為，世界政治正進入一個新的階段，新的世界沖突的根源不再是意識形態或國家間的經濟摩擦與政治對立，而是截然不同的文化。亨氏解釋了冷戰后文明沖突上升為主要矛盾的原因，預言文明沖突將左右全球政治，文明之間的斷層線將成為未來的戰斗線。不僅如此，他還認為相同文明的集團或國家將在未來的全球文明沖突中團結在一起，而且儒家文明將同伊斯蘭文明聯合起來反對西方文明，形成非西方文明與西方文明對抗的局面。

亨廷頓還認為，冷戰后將出現一個多極和多文化的國際體系，西方僅為其中之一。西方的文化價值不具普適性，其影響力已呈下降趨勢，因此西方文化缺乏同化、整合其他文化的力量。同時，非西方社會也將越來越伸張自己的文化價值，拒絕西方強加給它們的文化價值。如果西方國家，特別是美國硬要向全世界推銷自己的價值觀，其結果將適得其反，將會激化矛盾，引起文明沖突。當然，亨氏宣揚他的觀點，絕非反對西方文明的統治，他只是善意地提醒西方國家，尤其是美國的決策者們，不要被冷戰的勝利沖昏頭腦，過高地估計自己的力量，以免把戰線拉得過長，樹敵過多，陷入被動境地。顯然，亨廷頓的文明沖突論并沒有擺脫冷戰的思維方式，在冷戰后西方國家內部凝聚力下降的情況下，他企圖樹立起非西方文明作假想敵，以維護西方的內部團結和美國的霸權地位。《文明的沖突》面世以來的一系列重大事件(不斷惡化的巴以沖突、9.11事件、阿富汗戰爭和伊拉克戰爭，特別是9.11事件)似乎驗證了亨氏理論，也使得亨廷頓“文明沖突論”再次引起廣泛注意。

9.11事件后，國際形勢發生重大變化。面對新形勢，基于對恐怖主義、武器擴散等現實威脅的認識，全球加大了反恐和防擴散的力度，但世界各國都極力地避免把反恐斗爭與“文明的沖突”相聯系。當今世界某些不同文明的國家或地區之間似乎存在著矛盾與沖突，但也存在著不同文明之間和平共處、共同繁榮，甚至相互融合的現象。文明或文化的多樣化是當代國際體系一個重要特征，這使得不同文明之間的關系成為當今世界政治地理格局的重要內容，同時也成為正確認識國際形勢的重要方面。

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