07 廣州對外貿易歷史與結構(廣州較場歷史)

西、臺灣和港澳。在新加坡、馬來西亞、越南、緬甸、柬埔寨、菲律賓、印度尼西亞、澳大利亞、美國、加拿大、墨西哥、古巴以及中南美洲等有廣東華僑聚居的地區，都有粵劇的演出。

粵劇是溶匯明清以來流入廣東的海鹽、弋陽、昆山、梆子等諸腔并吸收珠江三角洲的民間音樂所形成的以梆子（京劇稱西皮）、二黃為主的我國南方一大劇種。 潮劇 潮劇傳統吉祥戲《五福連》之《京城會》 潮劇又名潮州戲、潮音戲、潮調、白字戲。

主要流行于潮汕方言區，是用潮汕方言演唱的一個已有四百三十多年歷史的古老的地方戲曲劇種。它是宋元南戲的一個分支，由宋元時期的南戲逐漸演化，吸收了弋陽、昆曲、皮黃、梆子戲的特長，結合本地民間藝術，如潮州音樂等，最終形成自己獨特的藝術形式和風格。

潮劇的語言并非一開始就使用潮州方言。從明刻本《摘錦潮調金花女大全》可以看到，這時的潮劇主要用潮汕方言演唱，但其中一些場次的唱腔和道白，標明用“正音”（即“官腔”）演唱，這說明潮劇從南戲演化的過程中，開始可能全用“官腔”，其后才逐漸減少“官腔”的分量，而最終完全地方。

廣東漢劇 英歌 廣東漢劇舊稱“亂彈”、“外江戲”、“興梅漢戲”，1933年廣東梅州大埔縣人錢熱儲著《漢劇提綱》，定名為漢劇，從此約定俗成，沿稱至今。流行于廣東的梅州、粵東北、粵閩贛邊區各地。

實際上它來自皮簧合流后的徽戲，與閩西漢劇同屬以西皮二黃為主要聲腔，用中州官話演唱的劇種。清雍正至乾隆間，徽劇傳入廣東后形成。

高州木偶戲 高州木偶戲又名鬼仔戲，是高州民間藝人不斷吸收、改造、發展而形成的一個新劇種。由一名藝人表演，集唱、做、吹、打于一身，其中“唱”用的語言是粵語。

木偶表演的全部道具，用一擔木偶箱則可全部裝下。逢年過節或農閑時，木偶藝人便肩挑著木偶箱，走村串巷，利用村中屋旁的空地或在屋廳中央，擺放一張方桌，則可以架設成為木偶表演舞臺。

高州木偶戲以杖頭木偶為主，附加布袋木偶。木偶造型十分精巧，它用堅韌的木料加工成型后，采用變形夸張的手法，進行彩繪、裝潢，使之形神兼備，栩栩如生。

高州木偶戲具有400多年的歷史，。

廣州有哪些革命遺跡或者歷史名勝

1、中山紀念堂 奉化總理紀念堂前身為中山紀念堂。

奉化老城北部的錦屏山，宋代起即為民眾踏青優游之地。1925年3月孫中山先生逝世后，原有的錦屏山宋家坪公園改建為中山公園，并著手增建中山紀念堂、縣立圖書館（后稱中正圖書館）等公共建筑。

“無論是破土動工，還是落成，奉化中山紀念堂都堪稱第一。”裘國松在1994年出版的《奉化市志》中找到了依據，“1934年1月由陳布雷堂兄、近代寧波文化名人陳訓正撰寫的《奉化中山公園記》，明確記載奉化中山紀念堂是在1925年6月，也就是孫中山辭世滿百日的時候動工興建的，并歷經三個寒暑于1928年落成”。

2、廣州起義烈士陵園 廣州起義烈士陵園，位于廣東省廣州市越秀區中山二路92號，占地18萬平方米，是解放后為紀念1927年12月11日中國 *** 領導的廣州起義犧牲的烈士于1954年修建的紀念性公園。 陵園主體有正門、廣場、陵墓大道、廣州起義紀念碑和圓形的封土。

現有景點和游樂場所16處，集紀念、科普于一園。墓道兩旁有20個大花壇，四季鮮花不斷；墓上密鋪青草，四周松柏常青；陵園東部有中朝人民血誼亭和中蘇人民血誼亭。

園中人工湖還有湖心紀念亭，橫匾上書 “血祭軒轅”，為董必武所題。 3、黃花崗七十二烈士墓 黃花崗七十二烈士墓園，又稱黃花崗公園，位于廣東省廣州市越秀區白云山南麓先烈中路，是為紀念1911年4月27日（農歷辛亥三月二十九日）孫中山領導的中國同盟會在廣州三·二九起義中犧牲的烈士而建的。

黃花崗七十二烈士墓園是廣州作為近代革命策源地的重要見證，是第一批全國重點文物保護單位，中華人民共和國成立后，改為紀念公園。2016年9月入選“首批中國20世紀建筑遺產”名錄。

4、洪秀全故居 洪秀全故居，花都區新八景之一，位于廣東省廣州市花都區大布鄉官祿布村。故居始建于清代末期，是一排六間泥磚、瓦頂木結構平房，石砌墻基，總面闊16.5米，進深5.5米。

洪秀全的居室是一單間小屋，泥墻，無間隔。 洪秀全在故居居住生活了三十余年，青少年時期在此度過。

故居的附近還有洪秀全讀書和教書的私塾、洪氏宗祠等。故居原建筑曾被清 *** 焚毀，新中國成立后重建。

現在的故居建有洪秀全故居紀念館，洪氏宗祠辟為紀念館輔助陳列室。 5、黃埔軍校 黃埔軍校狹義上講，應是1924年~1930年 *** 在廣東廣州黃埔區長洲島興辦的一所軍校，校址原為清朝陸軍小學和海軍學校校舍。

當時校名：“中國 *** 陸軍軍官學校”。黃埔軍校廣義上講，即是1924年以后，中國 *** 及中華民國 *** 興辦的各個軍事學校，即各地分校也包括在內。

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