07 杭州圓派真貿易有限公司(五株錢的鑄造對當時的經濟發展有什么影響)

，錢文“五銖”二字有的只剩一半。

無論磨邊五銖、剪邊五銖還是綖環五銖，都不是法定貨幣。它們的出現主要是由于經濟的混亂，幣值不穩，物價昂貴，惟利是圖者剪鑿五銖錢，一個錢當兩個錢用，謀取私利。這是當時政治局勢動蕩、經濟蕭條與貨幣流通狀況惡化的必然結果。

東漢晚期的剪鑿五銖曾大量發現。其中剪輪五銖比較多，綖環五銖較少。1953年，洛陽燒溝漢墓出土各型磨廓（剪輪）五銖1858枚，綖環五銖8枚。1969年，甘肅武威雷臺東漢墓出土銅錢21017枚，其中剪輪五銖594枚，綖環五銖1枚。1973年，江蘇丹徒出土東晉窖藏銅錢140余公斤，其中剪輪五銖約有90公斤左右，綖環五銖僅20余枚。1975年，陜西扶風段家小寨漢墓出土西漢綖環五銖，錢文余有“銖”、“五”各一半，有的僅余字的三分之一，重1克；出土東漢磨廓五銖72枚，東漢剪輪五銖967枚。

東漢五銖從文字上看，“五”字交筆處略圓曲，“銖”字的金字頭呈三角形，“朱”字頭呈圓折形，比西漢五銖錢略顯圓折。以上介紹的就是一些比較有特點的東漢五銖錢

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五株錢的鑄造對當時的經濟發展有什么影響

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漢武帝的令中鑄造五銖錢的目的是什么有什么積極作用

38瀏覽2020-08-09

五銖錢在歷史上是如何發展的？

五銖錢是我國古代貨幣史上流通時間最長的貨幣，從漢武帝時期開始到唐高祖時廢罷，流行了700多年。在此期間，先后有10多個王朝和政權，20多個帝王鑄行過五銖錢。 魏晉南北朝時期，不同的經濟基礎和社會形態，導致不同的貨幣流通形勢。隋文帝受周禪即位建隋后，于581年鑄行統一的標準五銖錢，文曰“五株”。這是我國歷史上最后一次鑄行五銖錢。隋五銖，史稱“自是錢貨始一，所在流布，百姓便之”。 唐王朝建立后，迅速出臺了自己的鑄幣政策，行開元通寶錢，并確立其朝廷鑄幣的法幣地位。五銖錢從此退出歷史舞臺。 魏晉南北朝時期的社會動亂，金屬貨幣的流通范圍減小，而且形制多樣，幣值不一，出現了重物輕幣的現象。三國時期的曹魏實行的實物貨幣政策，魏明帝時恢復鑄行五銖錢，形制與東漢時期五銖相似。魏五銖錢錢徑2.5厘米，重3.4克至3.5克。錢幣上的“五”字交筆彎曲，“朱”字頭圓行，外郭寬，字畫顯得比較肥大。魏明帝時期鑄行的五銖錢，對經濟發展起到了一定的促進作用。劉備入蜀后鑄造直百五銖錢大而厚重，后來鑄逐漸減重，最輕薄者，不足0.8克。面文篆書“直百五銖”4個字，寄廓直讀，即價值“100枚五銖錢”。 少數直百五銖背銘篆書“為”字，以示鑄地益州犍為郡，這是方孔圓錢中最早刻記的錢。常背鑄或背刻陰文和文飾，也有背鑄陽文，如“為”、“工”、“王”、“十三”、“七”等字或四出文。 兩晉是我國貨幣史上唯一沒有鑄造貨幣的朝代。西晉因為繼承的是曹魏，所以用的是魏國的五銖錢。至東晉，大將軍王敦手下的一名叫沈充的參軍所鑄五銖錢，所以，這種錢幣又稱“沈郎五銖”。沈郎五銖的錢文“五銖”兩字橫讀，有外形。面有外郭。錢的直徑大概1.9厘米，重1.15克。此錢制作工藝為模鑄，既輕且小，如同柳絮和榆莢。 區區一個小吏，卻有鑄幣行世的權利，不難看出，東晉時期對于貨幣的管制是十分松弛的，估計自行鑄造地方貨幣的也不止沈充一個。 南北朝是我國歷史上的一段分裂時期，該時期幣制十分混亂，各個地方鑄造的五銖錢在形態、重量等方面都存在較大區別。 南朝宋國鑄造了一種大錢，這種大錢被稱為“當兩五銖錢”。當兩五銖錢直徑2.7厘米，穿徑一厘米，厚肉，重5克，面文“五銖”文字粗壯，面有外郭無內郭，背有內外郭；錢重量均不同兩漢五銖錢。 南朝的齊國一直實行貨幣緊縮的政策，很少鑄錢。齊高帝蕭道成曾計劃鑄錢，但沒有實行。齊武帝蕭頤曾經派人到四川鑄銅錢，后來因為成本過高而停止。 南朝的梁國在梁武帝蕭衍建國之初即鑄行新錢，不僅制造銅錢，而且還制造鐵錢，當時的幣制相當混亂。南朝的陳國鑄幣不是很多，史載僅鑄陳五銖、太貨六銖兩種錢幣。陳五銖也被稱為“天嘉五銖”，這種錢幣直徑約為2.4厘米，重為3.4克左右。 “五銖”兩字篆書章法稍異：“五”字交筆平直，形同兩個對頂等腰三角形；“銖”頭圓折而高出“金”頭，外廓較寬。陳五銖后來雖然貶值，但在南朝仍屬相對穩定、流通較廣的貨幣。 南朝陳宣帝陳頊鑄行一種新的錢幣太貨六銖，這種錢銅質優良，輪廓整齊，錢文瑰麗勻稱，鑄造精妙絕倫，居南朝之冠。 北朝的北魏孝文帝拓跋宏曾經在洛陽鑄行年號錢太和五銖。其形制與漢五銖類似。 太和五銖的錢體大小輕重不一，大者直徑2.5厘米，重3.4克；小者直徑兩厘米，重2.5克。太和五北魏宣武帝時曾改鑄永平五銖。永平錢版式復雜，大小輕重不一，大型者多為朝廷鑄造，小型者多為民間私鑄。錢直徑一般為2.2厘米至2.5厘米，重2.2克至3.2克；面文“五銖”，橫讀，制作比較工整。 北魏孝莊帝鑄永安五銖，共有3種：一種是永安年間鑄行的光背錢；第二種是永熙年間鑄行的背“土”字錢；第三種是東魏孝靜帝于興和年間所鑄行的背四出文錢。 在這3種永安五銖錢中，以北魏孝武帝鑄行的背土字錢最具特色。該錢背部穿孔上方鑄有一個“土”字，“土”字與背穿孔相連，正好組成一個“吉”字，所以當時又稱吉錢，人人佩戴，以為吉祥。 北周武帝宇文邕曾經3次鑄錢。561年鑄布泉；574年鑄五行大布和永通萬國。這三種錢幣形制精妙，筆法華美，素有“三大美泉”之稱，被譽為六朝錢幣之冠，在我國和世界的鑄幣史上均占有重要地位。 北周三種貨幣均為方孔圓錢，錢文“布泉”、“五行大布”、“永通萬國”均為玉箸篆，筆畫肥瘦均勻，末端不出筆鋒，就像是用玉石制成的筷子寫成的，肥滿、圓潤、溫厚、勻稱。 布泉一枚當西魏五銖5枚，五行大布當布泉10枚，永通萬國又當五行大布10枚，即一枚永通萬國要合500枚五銖錢。 北周靜帝鑄的永通萬國錢，“永通”是永遠通行，“萬國”表示天下萬國。可惜鑄行不到四年，就隨著北周的滅亡而被銷毀。 楊堅于581年在北周稱帝，改國號隋，這就是隋文帝。他曾經鑄行了一種合乎標準的五銖錢，并禁止舊錢的流通。隋代的五銖錢與前代相比，有著自己的特點，也有深刻的歷史意義。 隋代五銖面文上的“五”字筆畫挺直，與明顯的穿廓豎錢，組成一個橫寫“兇”字形，錢面外輪較漢五銖錢略寬。錢背外輪內廓肉厚，錢文清晰，形制莊重大方，有上承漢五銖，下啟唐開元錢幣鑄造風格。隋代五銖錢幣厚薄、輕重、大小差異懸殊極大，有學者曾挑出3枚較為規范的隋五銖作對比，分別為外徑1.2厘米，重1.23克；外徑2.2厘米，重1.92克；外徑2.3厘米，重2.87克。 隋代初期嚴格鑄行足值五銖，反映了隋文帝勵精圖治、使民休養生息的治國戰略，取得了全國經濟的較大發展。 隋文帝頒布統一幣制，并強制推行。針對私鑄濫造錢幣情況，一律融化為銅，依法沒收。凡查出舊錢使用的地區，縣令要受到扣除半年俸祿的處罰。除此之外，隋代初期還嚴厲打擊摻假使劣。 唐王朝建立后，迅速出臺了自己的鑄幣政策。621年，“廢五銖錢，行開元通寶錢”，確立了朝廷鑄幣的法幣地位。同時，唐代又繼承魏晉南北朝時期以絹帛為貨幣的傳統，實行了“錢帛兼行”的貨幣制度。 唐代不僅制訂了鑄幣官營、私鑄非法的法律，而且實行了由朝廷買斷銅、錫等鑄幣材料，不準私自買賣的政策，并配套出臺了禁銅令、禁鑄銅器令、禁銷錢鑄器令等法令。這樣，五銖錢從漢武帝鑄造直至唐高祖時的621年廢罷，流行了700多年。 唐王朝的開元通寶錢

146瀏覽2019-08-02

漢武帝鑄造五銖錢有什么重大意義

積極：鑒于幣制混亂和鑄幣失控后引起的吳楚叛亂等嚴重后果，漢武帝在統治期間先后進行了六次幣制改革，才使漢初以來一直未能解決的貨幣問題得到了比較徹底的解決。五銖錢是秦漢貨幣史上的一大轉折，實現了中央對貨幣鑄造權的集中統一。 消極：五銖錢誕生前夕，因半兩錢瀕臨崩潰，市場一片混亂，各級政府與商民爭利，都拼命鑄錢，使得通貨過度膨脹，錢幣的購買力急速下降，物價飛漲。民眾無法生存，相繼放棄生產，流亡他鄉，靠出賣勞動力來糊口；或者是鋌而走險，加入私鑄行列，企圖賺取厚利。武帝初年，百姓因私鑄而死亡的近萬人，而私斗殞命的、畏罪自殺的都無法計算，可見問題非常嚴重。

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西湖十景形成于南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上。蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月，西湖十景個擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。

1、蘇堤春曉 蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，她是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構筑而成。后人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將她命名為蘇堤。長堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢錢十景，足見她自古就深受人們喜愛。

寒冬一過，蘇堤猶如一位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過于晨曦初露，月沉西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。

蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為游人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線。走在堤、橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風情，任人領略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插云巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出佳點之一；跨虹橋看雨后長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。交通情況：乘507、504、K4、游2路蘇堤站下。

2、曲苑風荷 曲院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。”后曲院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。

曲院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮、白蓮、重臺蓮、灑金蓮、并蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。

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