07 海外紀錄片解說(解讀紀錄片解說詞的亞語言及特性 紀錄片解說詞)

版,第1285頁,第221頁。

③④ 徐舫州:《電視解說:安排與處理》,北京師范大學出版社,2009年版,第4頁,第5頁。

[參考文獻]

[1] 王列.電視紀錄片創作教程[M].北京:中國廣播電視出版社,2005.

[作者簡介] 王瑩(1986― ),女,黑龍江齊齊哈爾人,成都理工大學廣播影視學院教師,主要研究方向:影視文化傳播及影視基礎理論;朱榮清(1984― ),男,河南周口人,成都理工大學廣播影視學院教師,主要研究方向:影視文化傳播及紀錄片理論。

干貨——紀錄片解說詞技巧

紀錄片解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀進行講解、說明、介紹的一種應用性文體，采用口頭或書面解釋的形式，或介紹人物的經歷、身份、所做出的貢獻(成績)、社會對他(她)的評價等，或就事物的性質、特征、形狀、成因、關系、功用等進行說明。其作用有二:一是發揮對視覺的補充作用，讓觀眾在觀看實物和形象的同時，從聽覺上得到形象的描述和解釋，從而受到感染和教育;二是發揮對聽覺的補充作用，即通過形象化的描述，使聽眾感知故事里的環境，猶如身臨其境，從而達到情感上的共鳴。

前幾日，在和央視九頻道的攝影指導王璐談到解說詞這個問題，我們通過論述，做出了以下幾大技巧。

1.主謂賓結構，不要有復雜的語句

2.用詞準確，簡介明快

3.去掉形容詞

4.去掉把字句和被動句

5.盡可能的進行時態

6.不要過多的分析

7.不要設想人物在想什么

8.段落的內部層次性，遞進關系

9.段落的封閉性

10.段落內部句子的層次感

11.把要強調的字和詞放在最后

今天我能講解第一條：主謂賓結構，不要有復雜的語句。

我以去年做過的一個8分鐘的歷史紀錄片為例《登封·地名的來歷》

技巧舉例

中原長龍，嵩山為中，嵩山乃大，奧妙無窮。傳說，登可成仙，占可為王；其，居天下之中，更，集龍脈之盛。

幾千年來，圍繞這條磅礴的龍脈，多少帝王選中了這里祭祀天地。

登封市告成鎮，觀星臺。

約公元前1037年，周武王姬發的弟弟周公在此建立測景臺，利用圭表之法測土深，正日影，求地中，驗四時。

周公認為，8尺的圭表，夏至日正午時分在太陽下的影子為1尺5寸，便是“地中”。歷經測量，他在登封告成鎮找到了“地中”，并創立“天地之中”學說，此后千年，無人質疑。

兩千多年后的元朝，天文學家郭守敬在周公測景臺北面，又建造了一座高達9米多的永久性觀星臺。通過觀星臺測量日影，再次印證登封就是“天下之中”。

正是在“天地之中”的影響下，中國早期王朝都將這里選為建都之地，以象征皇權神授。據統計，從周武王開始至清末，中國歷史上有史可查的巡狩、祭祀、封禪嵩山的帝王就有72位。

也正是如此之多帝王的駕臨，使得這座嵩山南麓的登封古城，逐漸孕育出了獨特的帝王文化。

公元前110年，春。漢武帝劉徹登臨嵩山祭祀。就在登山途中，忽然聽到山中隱隱傳來三次“萬歲”的呼聲。驚奇之間，隨行大臣說：“這是中岳山神在迎接您啊。”這讓漢武帝深以為然。于是，就有了臣子朝見天子時，三呼“萬歲”的傳統。由于源于嵩山，“三呼”也被稱為“山呼”和“嵩呼”。

坐落于嵩山腳下的嵩陽書院，創建于公元484年的北魏時期，是中國古代四大書院之一。因位于嵩山之陽而得名，它背依嵩山主峰峻極峰，東傍林泉深幽的逍遙谷，西望如鳳飛舞的少室山。

嵩陽書院建制古樸雅致，現存殿堂廊房五百余間，由五進院落組成，院內廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人墨客題字，其內容書法各具特色。

在嵩陽書院內，至今還生長著三顆古柏樹，其樹齡更是達到了4500年以上，這也是我國現存最古老的樹木，被人們稱為“華夏第一柏”。

“將軍柏”是這三棵古柏的名字，而其名字的由來也與漢武帝當年嵩山之行有著密切聯系。

在嵩山祭祀后，漢武帝便來到嵩陽書院。看到三顆柏樹枝繁葉茂、挺拔威武，便有感而發，依次為其冊封：“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”。

這個嵩陽書院，它是我國創建最早影響最大的書院之一，到北宋之后，滕子京以及理學的奠基人：程顥、程頤、朱熹，他們先后在這里面，聚徒去講學，傳授儒家的理學思想，這里呢就成為洛派理學，就是程朱理學的誕生的。

前有“山呼萬歲”后遇三棵將軍柏，這讓出游嵩山的漢武帝龍顏大悅，于是又將這座山峰命名為“萬歲峰”，同時還命祠官大規模增建祭祀中岳山神的太室祠，并劃山下三百戶居民，專門奉命祭祀中岳神，也由此正式設立了崇高縣，至公元607年，崇高縣更名為嵩陽縣。

四周群山環抱中的中岳廟，前身就是太室祠，北魏時期改為中岳廟。

其建筑規模宏偉，布局嚴謹，經歷朝歷代的修繕擴建，現已成為一座主次分明、色調和諧的龐大建筑群。

每年農歷三月初十的中岳廟廟會，對于現在的登封人民來說，可以說是一個隆重的節日。大家在這里燒香請愿，以求神靈的保佑。

與民間祭祀不同，古時帝王祭祀天地稱為封禪。自古以來，帝王封禪選擇泰山居多，而歷史上唯一的女皇武則天，對嵩山卻情有獨鐘。

公元696年，武則天從神都洛陽出發前往中岳嵩山封禪。

到達嵩山后，武則天登上祭壇，北向而立，舉行了最隆重的祭天儀式。儀式歷時三天，武則天封禪中岳的大愿終于得償。

為紀念這樁大事的完成, 武則天下旨將年號改為“萬歲登封”,同時改嵩陽縣為“登封”縣, 改陽城縣為“告成”縣，以此永志她“登嵩山，封中岳,大功告成”。

在今登封市東南部，有一山名為石淙山，山峰秀麗，旁邊有一塊摩崖題壁，據傳是武則天當年出游至此，與群臣會飲、題詩后 所銘刻的。這塊摩崖題壁也是武后對嵩山情有獨鐘的見證。

公元700年，武則天再一次光臨石淙河的時候，在三陽宮里住了幾個月，并在這個地方大宴群臣，當時就寫了《游石淙河》這樣一首詩，贊美嵩山的美麗風光。

時光荏苒，登封市仍沿用著一千多年前武則天御賜的這個地名。

如今，站在現存的各種遺跡旁邊，仍能感受到這個城市的古老。嵩山的一草一木都是歷史的見證者，峻極峰峰頂云海茫茫，如飛如飄  。嵩陽書院的古柏卓立天地之間，閱盡人間興衰變幻，每每山風起始，但聞龍吟細細，仿佛那數千年的滄桑歷史，依然激越蕩徊在嵩山的每一個角落。

很赞哦!（27）