07 首個海外保障基地成立的意義(中國首個海外保障基地建成投入使用了嗎？)

定采用新歷于地封七年(公元前104年)正式頒行，并改元封七年為太初元年，新歷因而被稱為太初歷。太初歷是我國歷法史上第一部比較完整、系統的歷法，具有劃時代的意義。落下閎是渾天說的創始人之一。

經他改進的赤道式渾儀，在中國用了兩千年。他測定的二十八宿赤道距度(赤經差)，一直用到唐開元十三年(公元725年)，才由一行重新測過。落下宏第一次提出交食周期，以135個月為“朔望之會”，即認為11年應發生23次日食。由于落下閎的突出貢獻，漢武帝請他出任侍中(顧問)，他辭而未受，重新回到民間。



楊雄是古代巴蜀的一位杰出全才，既是文學家、哲學家、語言學家，同時也是一位杰出的天文學家。在古典文獻中，他最先在《法言》中提到“渾天”并駁斥陳舊的蓋天說，闡述比較科學的渾天理論，在古代天文學發展中上有一定地位。



宋代四川地區的天文學研究也居于前列，其中以張思訓和黃裳二人為代表。



張思訓，宋初巴中人，北宋著名的天文學家。太平興國四年(979年)正月，將他設計的渾天儀圖獻給宋太宗，太宗命工匠造于宮中，逾年而成，被任為司天渾儀丞。他對天文學的重要貢獻，是對渾天進行了重大的革新。在動力方面，過去是“運轉以水”，以致到了冬天“凝凍遲澀，遂為疏略，寒暑無準”，他改用“水銀代之，則無差失”。因為水銀的內聚力很強，在一般氣溫條件下，既不易凝固，更不會揮 發，能保持穩定的液體狀態，用它代替水作渾天儀的動力，保證了渾天儀一年四季都能正常運轉，為報時、定節氣、制歷的準確性提供了科學的保障。他還改革了渾天儀的機械計時器，由擒縱器指揮自動報時，把擊鐘鼓的木人由2個增為12個，并把報時和擊鐘鼓分離為兩個系統，即：“七值神，左搖鈴，右扣鐘，口擊鼓，以定刻數，每一晝夜，周而復始；又以木為十二神，各值一時。至其時，則自執辰牌，循環而出，隨刻數以定晝夜短長。”因而同此前的計時器相比，“尤為精妙”。這就起到了承前啟后的作用，為我國古代最杰出的渾儀“蘇頌渾儀”的制造奠定了基礎。



黃裳(1146—1194年)，字文叔，號兼山。隆慶府普城(今四川劍閣)人。于紹熙元年(1190年)繪制了《天文圖》、《地理圖》等8幅圖。在1247年，由王致遠經手，將《天文圖》、《地理圖》摹刻于蘇州文廟的石碑上(今存蘇州市博物館)。黃裳的《天文圖》是現今發現的最準確的古星圖，總高267厘米、寬116厘米。圖分兩個部分，上半部繪星圖，有1440顆星。它以北極為中心，繪有三個同心圓，分別代表北極常顯圈、南極恒隱圈和赤道，二十八條輻射線表示二十八宿距度，還有黃道和銀河。圖的下半部為說明文字，計41行，行51字，對宋代天文知識作了簡單敘述。此圖為世界科學家們高度重視，已被譯成英、法、德、日、俄等多國文字。



在地學方面，黃裳還作有《地理圖》(今存蘇州市博物館)，寬約100厘米、長約200厘米，1247年刻制，王致遠為之作跋。圖上山脈、森林用形象畫法，頗具立體感和藝術性，地名用陰文加方框，水名用陰文加圓框，各路名用陽文，清晰易辨，是宋代一幅較好的地圖。



另一幅著名的地圖《九域守令圖》，是宣和三年(1121年)刻在碑上立于四川省榮縣文廟正殿的(原碑現存四川省博物館)。圖長寬各1米多，繪宋全境疆域州府。圖中山東半島和海南島等的形狀比黃裳圖更為準確，于四川地區水系的繪制比較詳細。其作者不詳。圖的石碑下部刻有文字，已大部風化剝落。



以上兩幅地圖和現存于西安碑林的《華夷圖》、《禹跡圖》，都是保存至今的宋代地圖，對于研究我國古代地學具有重要價值。

5、醫藥學的主要成就

古代四川地區在醫學方面貢獻較大，相繼涌現出一些杰出的人物。



隋唐五代期間巴蜀醫藥學方面以昝殷、韓保貞、陳士良等人成就最大。



昝殷，蜀人，是唐末著名的婦產科醫生，因在西川節度使白敏中家治病奏效，聽白敏之建議將行醫經驗寫成《經效產寶》3卷，分40門，載276方，前兩卷論妊娠及分娩，言初孕期要用安胎止血藥，在臨產時，要注意保養母體的精力，難產時“內宜用藥，外宜用法”。下卷論產后虛勞、咳嗽、痢疾等癥處方。其《產后血暈悶絕方論》所載的“醋鐵熏法”，是急救休克的有效方法，歷來醫家都在臨床上普遍應用。此書是我國最早的一部婦產科專著，為唐以后醫學家著書立說所采用，并很快傳到日本，受到日本醫藥界的重視。



唐初，蘇敬等20余人修訂了《新修本草》54卷，此書收載藥品844種，對于藥物的形態和性能，作了適當的敘述和描繪，具有較高的學術水平和科學價值。其后隨著經濟的繁榮和中外經濟文化的交流，新藥品又有增加，為了適應醫藥上的需要，后蜀韓保貞、陳士良、相繼對《新修本草》作了增補。

韓保升，后蜀翰林學士，受蜀主孟昶之命，與諸醫生撰成《重廣英公本草》20卷，后世簡稱《蜀本草》，此書對每項藥品的名稱、產地、形狀、特征、功能，作了比較準確的解釋和敘述，并別為圖經，以便識別，又載若干處方，可供醫療上的參考，是后來北宋政府修訂的《嘉佑補注神農本草》和《重修政和證類本草》的主要藍本之一，惜已失傳，僅在《重修政和證類本草》保留了部分內容，計釋藥275條，處方25個。陳士良，劍州人，南唐陪戎副都尉，醫學助教，專門掌調飲食，了解各類藥用食物的性味、功能，寫成《食性本草》10卷。此書載有各類食用藥物及制品，同時配上食療諸方及四時調養臟腑之術，明代著名醫學家李時珍說此書是在總結《神農本草經》的基礎上，吸收了陶隱居、蘇恭、孟銑、陳藏用等人有關飲食養生的經驗，參考了淮南王、崔浩、竺暄《食經》及《食醫心鑒》等有關膳饈養療的論述而寫成，具有較高的科學價值。此書在明代以前曾廣泛流傳，后來散佚，但在《重修政和證類本草》中尚錄有其部分內容。

文學家李王旬還是一位藥物學家，他的祖先是波斯人，經營蕃藥貿易，所以他熟悉外國藥物，寫成《海藥本草》(又名《南藥本草》)6卷。此書也已亡佚，現散見于唐慎微《證類本草》和李時珍《本草綱目》中，尚存121味，來自歐、亞、非20多個國家和地區。從現存這些逸文中尚可窺見，《海藥本草》對這些海外藥物的產地、形狀、藥性、功能及覽別真偽、加工炮制之法都作了明確解釋，豐富了祖國醫藥學的內容，促進了古代醫藥學的發展。



宋代四川地區科學技術高度發展，醫藥學方面也不例外。杏林高手不勝枚舉，醫藥著述汗牛充棟。其中尤以蘇軾、唐慎微、楊天惠、楊退修、史諶、史崧等人最突出。



蘇軾精通醫理，撰有醫藥雜說及醫方，后人將其一部分與沈括所著的《存中良方》合并，是為《蘇沈良方》(一名《蘇沈內翰良方》)。這是一部比較完備的中醫學專著。清朝人評價說：“此書以經效之方而集于博通物理者之手，固宜非他方所能及矣。”蘇軾對養生學也有研究，寫了不少文章。清康熙時王如錫把蘇軾著作中有關養生論述1140余條輯出，分作12卷，編為《東坡養生集》。其養生的主要論點是“善養生者使之能逸而能勞”，強調人要健康長壽，就要能勞能逸，勞逸結合。



唐慎微，字審元，蜀州晉原(今四川崇慶)人，北宋時的名醫。他精通醫理，精通于藥物研究，以多年的功夫，于宋神宗元豐五年至六年(1082—1083年)間編寫了藥學巨著《經史證類備急本草》(簡稱《證類本草》)22卷。北宋政府一版再版。徽宗大觀二年(1108年)組織專家修訂，定名《大觀經史證類備急本草》(簡稱《大觀本草》)32卷，由官版刊印頒行全國。政和六年(1116年)再經修訂，定名《政和新修經史證類備急本草》(簡稱《政和本草》)，官版刊行。現存《政和本草》分30卷，共60余萬字。《證類本草》載藥總數較前世本草大有突破，達1588種，其中新增者有476種。它對藥物形態、真偽、炮制和具體用法等藥物知識，兼收并蓄，匯編一體，使我國本草學從此具備了藥物學的規模。唐慎微編此書時，還創立了“方藥對照”的編寫方法，將歷代名醫方論、醫家和民間習用的單方、驗方以及他本人臨床驗證行之有效的處方共3000余條，分別載入有關藥物項上，使學者能一覽藥物的用途用法。自此而下的藥書，多沿此種體例。《證類本草》是我國宋朝以前本草學集大成的著作。明代李時珍評價說：《證類本草》“使諸 家本草及各藥單方，垂之千古不致淪沒者，皆其功也”。李時珍撰《本草綱目》問世之前的幾百年中，《證類本草》一直是本草學的范本。



楊天惠，字佑父，號回光，亦名楊集，北宋妻縣(今四川三臺)人。神宗元豐年間進士，在四川地區作小官。徽宗時上書言事，后入“元佑黨籍”。崇寧三年(1104年)七月免官后便寄居郫縣。哲宗元符二年(1099年)任彰明縣(今四川江油)縣令時，他對當地附子生產進行了了實地考察，撰寫了《彰明附子記》，評載了彰明特產藥物附子的栽種面積、產量、栽培方法、生長采收情況、品種及質地區別等，是研究川產藥材的一篇重要資料，也是研究中藥史的一篇重要歷史文獻。



楊退修，字康侯，一字子建，北宋眉州青神(今四川青神)人。他精研醫技，著有《十產論》、《楊子護命方》、《通神論》等書。《十產論》成書于元符年間(1098—1100年)，重點對“異常分娩”作了詳細論述，同時也講述了如何使胎位轉正的各種外科手法，討論了正產、傷產、催產、凍產、熱產、橫產、倒產、偏產、礙產、坐產、盤腸產等11個問題。在婦產科醫學史上，《十產論》是我國第一部較詳細的助產學專著。



史諶，字載之，北宋眉州(今四川眉山)人，精醫術，著有《指南方》(又名《史載之方》)2卷。方論共列31門，各門均有醫論，共載藥方107年。該書對于瘀血、痰飲諸學說殊多發揮，今之研究者尤珍視。



史崧，北宋末南宋初成都人。他著有《黃帝素問靈樞集注》24卷，對《內經》進行了較為系統的整理。



6、綜合性科技著作的內容和影響

古時巴蜀人杰地靈，科學家層出不窮，涉獵面廣，雜家甚多。隋唐五代時期的段成左、馬鑒以及宋代蘇易簡、李石等人就寫出了較有影響的綜合性科技著作，對促進古代文化的繁榮起到了積極的作用。



段成式，字柯古，在其父段文昌任劍南西川節度使時待父入蜀，著《段氏游蜀記》、《錦里新聞》，今佚。所著《酉陽雜俎》20卷、《續集》20集，一直流傳下來。此書涉及大量有關天文、物理、機械、工程建筑、礦物學、醫學、動植物學、農學等方面的科學知識，內容遠遠超過了以前同類的專著，相當于一部粗具規模的百科全書，“推析物理、器奇、藝絕、廣動等篇，則有前哲之所未及知識者”。直到今天，仍為中外學者所重視，被視為研究中國古代科學技術的常備資料。

馬鑒，后蜀梓州射洪縣令，公元960年編成《續事始》一書，它記載了358項內容，除記生產、生活、科學儀器外，還大量記載軍事武器的發明創造及其在戰爭中的運用。生產上涉及農業、水利、手工業、建筑、交通運輸等各方面。生活上記述吃、穿、用、玩都比較完備。對軍事工業記載尤為詳細，陸戰有刀、槍、箭、戟

很赞哦!（198）