08 南山蔡氏兄弟貿易公司(閩商的崛起)

成世界多元文化的寶庫。素來是東方文化的圣地。自宋代起儒學興盛，名儒輩出。從進孔廟的閩人，上起宋楊時、游酢、胡安國、朱熹，下至明末的黃道周，以宋以后從進孔廟的人數論，居全國各省之首。“東周出孔丘，南宋有朱熹”，說明宋代起儒學在福建相當興盛，執全國牛耳。各種宗教在福建也是十分盛行。泉州，素有“地下看西安，地上看泉州”的美稱，號稱“滿街皆圣人”，可見十足東方文化底蘊。泉州地面上伊斯蘭教、摩尼教、印度教等史跡充分顯示福建作為一個沿海省份，在歷史上是如何地通過海洋外來文化。傳統道教文化在福建也十分普及，太姥山、霍童山、武夷山、莆田玄妙觀三清殿、仙游九鯉湖、泉州清源山與老君造像以及道教法事儀式等都是福建道教文化的重要參觀地。佛教文化也十分盛行。南安延福寺，創于西晉，屢毀屢興,在現存寺院中年代最久遠；寧德支提山是天冠菩薩道場；建陽佛跡嶺圣跡寺是禪宗南岳系馬祖道一大師出世傳法之地，后懷海傳法江西百丈山，創制[百丈清規]；閩侯雪峰寺是晚唐名僧義存禪師傳法之地，為當時江南一大名剎，有“北趙州，南雪峰”之說，又為禪宗云門、法眼兩宗發源之地，南宋寧宗朝又被定為禪宗十剎之一；鼓山涌泉寺是明末清初曹洞宗的重鎮，元賢與道需主持期間形成曹洞宗的鼓山禪系；廈門南普陀是近代中國佛教復興基地之一，并創辦閩南佛學院，會泉、太虛、弘一、大醒、常醒等名僧都曾來此或住持或講學；泉州開元寺在歷史上禪、教、律名僧輩出，近代律學大師弘一法師曾駐此，創“南山律苑”，從事復興南山律學的教學與研究。上述例子足可佐證福建建設東方文化大省的條件，福建完全有實力成為世界多元文化傳媒、文明之都、光明之城。

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