08 夢見趕集買年貨是什么意思(春節的習俗,哪天分別應該干什么事)

：給女兒過一小年，也放鞭炮，也謝年，一切做法都與過大年一樣，就是規模小點，日子就定在廿四。讓她過了小年，再送她回婆家...... 后來這個習慣便傳開了，女兒都到娘家過罷小年再去婆家過大年。現在的小年已沒有這個意義了。

小年這天的主要活動有祭灶和打揚塵。

打揚塵 也稱“掃年”、“掃塵”，源于“驅除病疫”的一種宗教儀式，以求送窮、除病、祈吉祥，天長日久演變為年終大掃除。這大掃除也是有故事的：傳說人身上都有三尸神，他常在玉帝面前說民間的壞話，每年還在家家戶戶的屋檐墻角用蜘蛛網做上記號，企圖讓玉帝在過年時殺了大家。灶王爺知道后很著急，就說接灶前每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，否則就拒不進門。大家遵照囑咐，清掃塵土，撣去蜘蛛網。除夕夜，天神奉旨下界查看，發現人間美好無比，根本不像三尸神說的那樣，人間免去了一場災難。從此就有了“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗。據《呂氏春秋》記載，在堯舜時代就有這一風俗了。應城“塵”與“陳”諧音，掃塵就是把陳舊的東西一掃而光，是辭舊迎新的意思，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。

小年這天，家家戶戶都要打揚塵，講究的人家打揚塵時把家具、陳設通通搬到室外，擦拭干凈，長期沉積在屋內角落的灰塵、蜘蛛網徹底掃凈，舊年畫、門神、對聯都要撕掉。有佛堂和財神樓、祖先堂的也要打掃干凈。

祭灶 祭灶源于“紀灶”，是紀念教人用火熟食的先灶者，在夏季舉行。據說漢代有個叫陰子方的人，在臘月某日做早飯時，忽見“灶神”現形，急忙拜禱，并殺黃羊祭祀，此后他人財兩旺，世代昌盛，人們爭相效仿，沿襲成俗。

舊時，差不多家家都設有“灶王爺”的神位。灶王爺又被稱作“司命菩薩”或“灶君司命”，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王的神龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像，也有的人家直接將神像貼在墻上。神像有單座和雙座之分，如果奉祀人無配偶，則只供單座像。神像上大都印有這一年的日歷，兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，橫額是“一家之主”。灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家里，到了臘月二十四，要上天匯報這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，多在黃昏入夜時舉行。一家人先到灶房，在灶王像前的桌案上敬香，燃蠟，供放糖果、煮熟的荸薺、毛芋，清水、料豆、秣草，后三樣是為灶王坐騎備的。祭灶時，把糖融化，涂封在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。應城有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺由男主人主祭，按尊卑長幼依次三叩首。待香、蠟將盡時，再次叩拜，把灶王神像從神龕上請下來，和著紙錢、填好的司命照及草料一并焚燒，邊燒邊念“好話傳上天，壞話丟一邊”，再把涼水潑在地上，有的人家還放鞭炮。祭灶儀式至此結束。灶王爺除夕夜再回來。

此日忌宰殺、忌借火、忌做針線活。

除 夕

農歷臘月三十夜晚為除夕，源于先秦時期的“逐除”，古人在新年前一天擊鼓驅逐“疫癘之鬼”，謂之“逐除”。它還有除儺、除夜、歲除、大除、大盡等雅稱，民間俗稱大年三十、年關，是一年之中除舊布新、祈福禳災的最后一個夜晚，這一天的主要活動有三項：吃年飯、敬神祭祖，貼春聯、貼門神、貼年畫，守歲。

吃年飯 也叫團圓飯。一家大小圍坐一桌吃飯，俗稱圍爐。古人席地而坐，圍著爐子吃。有桌子后，將爐子放在桌子下，在爐的四周攤鋪制錢，象征財旺。

應城人吃年飯多選擇雙日，一般是在臘月三十。如家里當年有人過世，就在臘月二十五吃年飯，第二年在二十六，第三年在二十七，第四年就沒有約束了。吃年飯有兩個時段，一是半夜起來吃年飯，一直吃到天亮，叫越吃越亮，多是生意人家；普通人家下午開始吃年飯，一直吃到點燈，也叫越吃越亮。

吃年飯前要敬神，把豬神府供在神龕上，擺上果品，幾碟小菜，幾杯酒，幾小碗飯，敬香，燃蠟，長者在神龕前作揖磕頭，接著全家人依次作揖磕頭，燒紙，把神龕上的酒徐徐灑在地上。一般在馬棚、豬圈、雞舍等處也要上供、燒香。敬神完畢，開始祭祖。桌上上幾個小菜，擺上碗筷，不能擺椅凳，據說祖先是不坐的，把自家大門打開一條縫，長者站在門邊恭請祖先到家里來過年，并做出背人的姿勢，把祖先一一背上座位，開始斟酒，勸酒，然后依次把酒灑在地上，上飯請祖先吃。飯畢，將桌子抬起，轉一周，安排下一席，而后客氣地送祖先走，并請祖先明年再來過年。送走祖先就放鞭炮，上大菜，自己吃年飯。席間，下輩給長輩敬酒，長輩對下輩說些鼓勵的話，并要給壓歲錢，同輩相互祝賀。以前做好的雞鴨魚肉，美味佳肴，這一餐可以盡情的享用。年夜飯一般都煮得很多，因人們從初一到初五都不做飯。吃年飯的菜也多有吉祥之意，如菜頭取意好彩頭，長年菜取意長壽，圓子取意團圓，魚不吃完取意年年有余，青菜取意清清吉吉（來年清靜平安），年飯吃得越慢越好，取意長久。年飯吃完，就可以貼對聯、關財（大）門了。

貼春聯 也叫貼對聯、貼對子，源于“桃符”。據《山海經》記載：很早以前在東海度朔山上，有一棵巨大桃樹的枝條彎曲成拱門，是魔鬼下山必經之路，玉帝命神荼、郁壘二神在此把守，如有魔鬼為害百姓，就用葦索捆綁喂虎。戰國時期，百姓為了鎮邪，就在桃木板上繪神荼、郁壘像，或寫 “神荼、郁壘”四字，懸于大門兩側，名為“桃符”，每年春節更換一次，所謂“總把新桃換舊符”。到了秦漢時期，懸掛桃符賀新年已成民間習俗。五代十國的后蜀國君孟昶在桃符上書寫聯語：“新年納余慶，嘉節號長春。”被稱為“桃符對句”，這是最早的春聯。

用紅紙書寫春聯始于明朝，據《簪云樓雜記》載，朱元璋除夕傳旨：“公卿士庶人家，門上須加春聯一副。”他還把寫好的春聯賞賜給大臣。由于朱元璋的偏愛與提倡，春節貼春聯風靡全國，一直流傳下來，并逐漸發展，內容極大地豐富，規格也不斷地變化。

貼門神 源于桃符。古人把大自然的許多現象都歸咎于鬼魅作祟，盼望得到“神”的保護，就在桃木上或畫或刻神荼、郁壘之像，掛在門側。到南北朝時神荼、郁壘演化為威武的將軍形象，以后又出現歷史上著名的文臣武將和神話人物，如秦瓊、尉遲恭。相傳唐太宗身體不爽，昏沉沉覺得寢宮外有鬼魅呼號，雜有拋磚扔瓦之聲。次日，太宗把此事告知群臣，秦瓊、尉遲恭自告奮勇在宮外戎裝警衛，果然一夜平安無事。太宗大喜，但又覺得二人長期守夜，過于辛苦，于是命畫工畫二人手執兵器、腰懸弓箭的圖像貼在宮門兩側，邪祟遂息，世代相傳，演為門神。鐘馗成為門神則是由于唐玄宗病中夢見一大鬼捉住一小鬼，挖其雙眼而食，并自稱鐘馗，生前武舉不第，死后決心消除天下妖孽，玄宗的病因此痊愈，于是命吳道子畫鐘馗像懸于宮門，日久也就成了門神。隨著歷史的發展，門神的隊伍不斷擴大，不僅出現了“五子門神”、 “天官賜福”、“福祿壽”等驅邪惡、衛家宅、保平安、降吉祥的多功能門神，就連歷史小說中的著名將領、愛國英雄和智能人物，像關羽和關平、岳飛和岳云、楊繼業和楊延昭等橫刀立馬、威風凜凜的形象都成了門神，他們生前是保家衛國的勇將，死后成守護家園的門神。

門神長約45厘米，寬約35厘米，在每扇門偏上三分之一的部位各貼一張，如是單門，可貼文武比干、麒麟送子等門神。

貼年畫 也叫門畫，源于桃符。年畫的出現不晚于漢代，唐代有了年畫作坊，但宋以前的年畫幾乎都是手繪的，宋熙寧五年（1072年），宋神宗趙頊命把皇宮收藏吳道子手繪的鐘馗像摩拓制版印刷，賜給大臣，這是木版印刷年畫最早的記載。年畫的內容大致可分為吉祥喜慶類，歷史故事類，戲曲類，人物類，花鳥魚蟲類等。年畫的畫幅有大有小，格式有單張、四扇屏、連環畫等。臨近春節，屋里貼幾張年畫可以烘托節日的喜慶氣氛。

守歲 三十夜圍爐守歲，整夜不睡，“三十夜晚醒一宿，來年精神一整年”。舊時沒有收音機、電視機，吃過年飯，大人就坐在火爐邊，剝著平時難得一見的花生、瓜子，吃著糖果，打麻將、推牌九、玩紙牌、搖骰子；小孩子放鞭炮、點燈籠，盡情歡樂。大年三十的晚上，灶王要與諸神來人間過年，到晚上10點多鐘，一家之主手舉點燃的香，分別朝諸神的方向磕頭，表示迎請，然后來到廚房灶邊，象征性地放一小掛鞭炮，算是接了灶神。

除夕必須把水缸內盛滿水，意為財源橫溢。

進入臘月，人們就要忌口，只說吉利話，不說破口話，所謂“臘時臘月，不能瞎說”。小孩如說溜了嘴，旁邊的大人馬上會“呸”“呸”幾聲，并說“童言無忌”。如果摔碎了碗碟等物，大人會說“碎碎平安”（歲歲平安）、“越撻越發”。

春 節

春節源于遠古社會的“臘祭”，即神農氏時代的“索鬼神而祭祀”，“合聚萬物而索享之”的“歲終出祭”。春節是現在的叫法，古時有元旦、元日、元辰、元朔、元正、元春、元朝、端日、朔旦、歲朝、新正和正日等諸多名稱。辛亥革命后改公歷1月1日為元旦。1949年，規定夏歷正月初一為春節。應城常把春節稱作“過年”或“年關”。

關于“年”還有一個傳說。在遙遠的古代，有一種叫“年”的怪獸，性情兇殘，力大無窮。“年”每逢新春前后缺少食物時，就竄到村莊傷害人畜，所以每到這時就人心惶惶，擔憂“年”的襲擾。慢慢地人們發現它有三個弱點：一怕紅色，二怕火光，三怕聲響。于是在“年”將來的時候，家家戶戶門邊掛一塊紅色桃木板，門前燃起火堆，在村里敲敲打打，徹夜不停，“年”終于嚇得不敢出來。人們歡欣鼓舞，準備豐盛的食物慶祝勝利。從此每到這個時節就舉行這樣一次活動，久而久之就形成了這個歡快的節日，叫“過年”。以前的紅桃木板演變成了紅紙，并在上面寫上吉祥的話語，火堆演變成了燈籠，敲敲打打演變成了放鞭炮。

出天方 又叫“出天行”。舊時雞叫頭遍，打開財（大）門，戶主高喊：“財門大打開，金銀滾進來”，并帶著全家老小在門外擺上祭品，燃香、燒紙、敬酒，向著“財神”方向磕頭，鳴鞭迎神，祈求新年財源茂盛，老小平安。出天方后，全家回屋關門，用掃帚從門口向內掃三下，以把財寶掃進屋內。舊時城關一些商戶、市民在出天方后不進家門，根據各自的愿望，去百子庵、廣福寺、城隍廟、財神廟、壽寧禪寺等地燒香，祈禱許愿。有些老家在農村的城關居民，出天方后就回到鄉下上墳，在祖墳前祭拜，燃香、燒紙、放鞭炮。

拜年 出天方后，晚輩依次給長輩磕頭，叫“辭歲”，也叫拜年，長輩要給孩子壓歲錢。這壓歲錢有來歷，傳說很久以前有一種叫“祟”的怪物，專在除夕深夜到各家摸睡熟孩子的頭，輕者次日發燒頭痛，重者變得呆傻，鬧得有孩子的人家每到除夕就提心吊膽。有一夫妻50多歲得一寶貝兒子，這年三十，八仙路過此地，算出這孩子將要被“祟”所害，于是變成八杖銅錢，讓老夫妻用紅紙包好，放在孩子枕邊，半夜“祟”果真來到孩子身邊，剛要伸出魔爪摸孩子的頭，枕邊就發出一道刺眼的金光，“祟”嚇得落慌而逃，孩子躲過一場災難。從此家家仿效，因“歲”與“祟”諧音，逐漸演變成“壓歲錢”。

拜年一般初一拜父母、宗族、鄰里，初二拜舅家，初三拜岳父母，隨后再拜其它親戚朋友。各家大人小孩在拜鄰里時，一般不攜帶禮品，但每家都喜歡他人到家中拜年，并以各種瓜果、點心、煙茶熱情款待。拜鄰里時在每家停留時間不長，謂之“拜跑年”。拜跑年有“寧漏一村，不漏一戶”之說。去親戚家拜年要攜帶煙酒、點心、水果之類的禮物，舊時到了親戚家先拜佛堂，再拜祖先，最高禮儀是在神龕前行三跪禮，然后按輩分拜年，道“您過年好”、“恭喜發財”之類的吉祥話，同輩受拜要躬身作揖還禮，口稱“不敢當”，同時也接受親戚的晚輩拜年，主人要給小孩壓歲錢。拜年不超過正月十五。大年初一這一天，有些信佛人家，戒殺吃素，說是正月初一吃素，可代替全年。

新香 又稱“燒新香”或“燒新靈”。鄰里或親朋家若上一年有人去世，初一、初二鄰

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