08 泰國海外四子回國(關于劉氏的歷史)

后代。南宋鄭昌、明朝開國功臣鄭遇春均為其后裔。晚清時期的遵義人鄭文清及其子鄭珍，均為清代文字語言有成就的名家，是貴州鄭氏的代表人物。

四川、陜西的鄭氏多是南鄭君(武公東遷后，留下一支南遷，稱南鄭君)后裔。四川德陽一支，根據其族譜記載，應為孔子學生七十二賢之鄭國后裔。廣漢人鄭躬、成都人鄭少微則是由中原地區遷入的鄭氏。在陜西，有助秦筑渠的鄭國的后代和從漢至唐在朝中居官，留居長安之官員的后代。

鄭氏有清代由山東、河北陸續遷入東北的。清末有鐵嶺人鄭文焯，長于金石、書法、醫學、音律、填詞，為清末有名的雜家。

鄭氏部分始遷

一世祖桓公建都畿內。

二世祖武公隨平王東遷，建都京(今京襄城村)。

三世叔祖共叔段武公次子，奔共(今河南輝縣)。后為段氏始祖，詳見《新唐書》。

十五世祖魯，遷宋、陳間(今河南淮陽、商丘一帶)。

十八世祖安平，入秦為關內侯。

十九世叔祖襲，遷居司州(今河南洛陽縣)，即司州河南第一房鄭。

二十四世叔祖吉與其侄遠，遷居會稽山陰。

二十七世祖奇公即鄭州第二房鄭。

二十八世祖稚，居河南開封縣清遠鄉棘進里。

二十九世祖賓，居山東高密。

三十一世叔祖逢，居咸陽，即雍州咸陽第三房鄭。

三十四世叔祖賢即揚州南海第五房鄭、釗，青州，即青州北海第六房鄭。

三十九世祖庠，居丹陽，即揚州丹陽第七房鄭。

四十世祖平，居東陽郡信安縣，后為處、婺、越、杭、臺諸鄭祖。子五：望、寵、碑、瑛、濟。

四十世祖昭，居福州，泉州長樂。

四十一世祖望，后為丹陽、吳郡諸鄭祖。

寵，后為東陽信安諸鄭祖。

碑，后為衢、婺諸鄭祖。

瑛，后為湖、杭、陸、明、臺諸鄭祖。

濟，后為江陰、鎮江、平江、越州、常山諸鄭祖。

慮，昭公第三子，即兗州泰山第大房鄭。

四十二世祖邀即揚州東海第八房鄭。

璜，后為福州城門村鄭祖。

琰，后為福州城內外白橋、洪嶼、長樂、湖里諸鄭祖。

球，后為長樂南鄉諸鄭祖。

四十二世祖璣，后為福州福清諸鄭祖。璜、琰、球、璣四祖，乃衡公之子，昭公之孫。

四十二世祖濤，為三十四世祖渾公之八世孫。

四十三世祖蕙之后為福州釣龍臺及平村瀨下苦竹、橫嶼、長樂、山東村諸鄭祖。

蘭之，居平川。

暉之，居福州苦竹、橫嶼。

忻之，居長樂、東山村。

林之，為南安永春諸鄭祖。蕙之、蘭之、暉之、忻之、林之，為同胞兄弟，昭公曾孫也。

四十四世祖誥，即江州晉安第十房鄭。(南昌、九江、武昌一帶，古屬江州)

拱，為南安縣桃源村鄭祖。

五十六世祖藏莊公胞二弟，官會稽內史，行九，后為福州釣龍臺祖。

澤，莊公胞三弟，行十三，與兄藏同為福州釣龍臺祖。

襄，露公胞長兄，官光祿大夫，行一，遷居荊陽始祖。

裳，露公胞二兄，官屯衛大將軍，行二，遷居福唐始祖。

襲，露公胞四弟，行六，遷居湖陵始祖。

潛，淑公胞弟，行十二，唐太和進士，遷居福州。

五十七世至七十二世南湖三先生族系

(甲)屬于露公之后者

五十七世祖珙，由南湖回遷福州故居。

五十七世祖(名不詳)，遷仙游。

五十九世祖鞏，遷福州。

六十一世祖揮，遷東京。活，遷淮西。森，官青州司戶，因居焉。

六十四世祖

益生，遷道州，今湖南永州。

希韓，遷潤州，今江蘇鎮江。 宗斐，遷福州。

仲宣，遷仙游。

六十五世祖介卿，遷仙游，科升。

嚴，遷杭州城鐵線巷。

伯特，居荊門州(今湖北當陽縣、遠安縣)。

伯可，遷龍溪。

伯輿，遷潮州。

季膺，遷潮州。

(乙)屬于莊公之后者

五十八世祖方迥，遷福州大田。

方遜，遷福州竹演。

方迓，遷永嘉德化。迥、遜、迓，莊公之孫也。

六十三世祖憐，遷永泰光德里。

六十八世叔祖岑，與從弟襲禮、襲義同遷鄂州(今武昌)。

邵，遷仙游。

七十世

祖蕭，遷潮州。

中之，遷潮州。

七十世祖已，攜其子文正遷仙游東湖，為錢園始祖。

(丙)屬于淑公之后者

七十二世祖天爵，居溫州平陽。

七十二世以后，因缺乏資料，留待他日續之。

遷入港臺和澳門

臺灣省鄭氏人口更為集中。據1954年統計，全臺灣省約有鄭氏17552戶，以6口之家計算，人口應有10萬。排全省第12位。1970年出版的《臺灣地區人口姓氏分布》一書，統計表明當時鄭氏總人口約 316635人，16年增長3倍。臺灣各地大都成立有鄭氏宗親會，是由紀念鄭成功“國姓會”演變而來。

港臺和澳門鄭姓都是我國鄭姓的組成部分，目前，僅生活在臺灣地區的鄭姓看，由于人口眾多，是位居全島第 12位的大姓，分布遍及全島。

早在1954年人口普查時，全島有鄭姓17552戶，其中臺北市 552戶，基隆1162戶，陽明山178戶，

關于劉氏的歷史

劉為華人第四大姓。起源有三；

①源出于祁姓。相傳帝堯姓伊祁，他的子孫有一支以祁為姓，被封在劉國(河北唐縣)，后代稱劉氏。

②源出于杜姓。杜伯的孫子士會在晉國任士師，晉襄公死后，士會去秦國接公子雍回國繼位，因晉國國內有變故而留在秦國，其后世取姓劉(即“留”之意)。

③源出于姬姓。春秋時，周匡王封小兒子王季于劉邑(河南偃師縣南)，號劉康公，后代也稱劉氏。劉姓歷史上望族很多。彭城劉隗家族、南陽劉瑾家族、諸城劉墉家族在中國歷史上舉足輕重。至于開劈大漢帝國的沛縣劉邦家族就更不用說了。漢高祖劉邦建立漢朝，劉氏你帝400多年;三國時劉備建立蜀漢，兩代稱帝43年;南北朝劉裕建立宋，歷時60年;元末劉伯溫輔佐朱元璋建立明朝，統一中國276年。可見劉氏善于建基立業。

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劉姓家族較復雜 組成分子達五群

這個家族，組織情形也比較復雜。據考證，他們的組成分子至少有以下的五群——滯帝之裔、王季（周文王之父）之裔、婁氏之改姓、項氏之改姓及匈奴之改姓。

關于劉姓的得姓經緯，有一部《泰和劉氏先得錄》的序文，記述得最為清楚：“惟劉姓出自祁，其后生子有文在手曰劉累，因以為名，事夏孔甲為御龍氏，子孫在商更為豕韋氏，又更為唐杜氏，至周又更為杜氏，杜氏生士薦為士師，因官命氏，又更為士氏，至晉，士會入秦，雖復歸于晉，而子孫留秦者，遂稽劉累之名別姓劉氏，此得姓之所始。”

距今4000多年前的圣君唐堯，大家都知道是“五帝”之一帝嚳之后，乃是黃帝的姬姓子孫。因此，追本溯源，的劉姓家族，很顯然也是最為道地的黃帝子孫。

另外，在黃帝的其他子孫之中，根據《名賢氏族言行類稿》的記載，也還有一支以劉為姓的。該書指出：“周大夫食采于劉亦為劉氏，康公、獻公，其后也”，而這項文獻所謂“周大夫”，經過歷來許多學者的考據，已知為周文王之父周太王的后裔，在周成王的時候，被封于劉邑，也就是現在河南省偃師縣西南的地方。換言之，這一支源自周太王的劉氏，是發于源河南。

那么，上述源自帝堯的劉氏，最初又是發源于何處？《通志氏族略》上記載：“陶唐氏之后，受封于劉，其地今定州唐縣”，就明白指出了這一支劉氏的老家是在現在的河北省唐縣。

大名鼎鼎的漢高祖劉邦，是出身于源自帝堯的那一支。據考證，這一支劉氏，初期是繁衍于現在的陜西、甘肅一帶，到了公元前300年前，也就是周朝赧王的時代，開始向河南及江蘇播遷。其中，輾轉遷移到江蘇豐、沛之地的子孫當中，有一位叫作劉端的人，生了4個兒子，依次為伯、仲、邦、交。老三劉邦，就是后來白手起家登上皇帝寶座的漢朝開國之主劉邦。

劉邦以一介平民東征西討地打下了天下之后，很快地分封同姓于各地。于是，其后支派繁衍，很自然地到處為劉氏家族札下穩固的基礎，形成了2000多年以來劉氏在每一處地方的盛況。據說，有漢一代，劉氏的皇親國戚是分布于彭城、尉氏、臨淮、南陽、廣平、丹陽等地。到了第16世紀的明、清之際，劉氏的繁衍中心已增至25處，大致就是《中華姓府》一書所詳列的彭城、沛國、弘農、河間、中山、梁郡、頓丘、南陽、東平、高堂、高密、竟陵、長沙、河南等地。

姓吳的祖先

【吳姓得姓始祖】

泰伯。三千多年前，陜西岐山一帶，有一周族部落，首領被稱為周太王。周太王生有長子泰伯，次子仲雍和小兒子季歷。季歷的兒子昌聰明早慧，深受太王寵愛。周太王想傳位于昌，但根據當時傳統應傳位于長子，太王因此郁郁寡歡。泰伯明白父親的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒涼的江南，自創基業，建立了勾吳古國。商朝滅亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孫周章為侯，遂改國號為吳。春秋時期，吳國被越國所滅，其王族支庶子孫不忘亡國之恨，便以國名“吳”為姓，泰伯也就成為了吳姓的得姓始祖。

【吳姓起源】

一、出自姬姓，以國為氏，為黃帝軒轅氏后裔。

吳姓人物早在炎帝、黃帝時就已存在。炎帝之臣有一叫吳權的，他的后代是我國樂曲的發明者。

那個因為勇敢剽悍，善于狩獵而以“吳”為稱號的原始氏族，在堯舜以前的活動，《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》等經典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國名紀》中，才以吳權的氏族為第一個吳氏族。《路史》說，吳權是炎帝之臣。可見吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團的。《山海經·海內經》記載了一個有趣、奇異的故事：吳權的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當時為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發明者，也是樂曲的最早發明創制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。

吳權屬于遠古的吳氏族，《路史》已說得明確，其實，吳權不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因為這樣，有的書又說吳權是顓頊時的人，傳說各異，無須深究。陳明遠《中國姓氏人全》說：吳權的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支。

中華民族以黃帝作為共同的始祖之神，《路史·國名紀》的記載：黃帝的母親，是古代吳人的一位女姓成員，名叫吳樞。

到顓頊帝時，又有個叫吳回的，他和其兄重黎先后擔任火官——祝融。吳回是遠古吳人中又一個杰出的半人半神的人物。他是顓頊高陽氏的曾孫，老童之子。到高辛氏（帝嚳）時代，吳因遷居吳人之地而稱吳回。吳回之兄重黎擔任了高辛氏的火官，叫做祝融，后因辦事不力被高辛氏帝嚳消滅。這樣，吳回接替重黎擔任帝嚳高辛氏的管火之官，任祝融。祝融之官的職責，一是觀測天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食的

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