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>彭山縣因彭祖山而得名。

彭祖山(原名仙女山),位于“長壽之鄉”彭山縣東北部江口鎮，地處成都至樂山、峨眉山黃金旅游線上，距成都國際機場僅40公里，面積50平方公里，是世界長壽文化和茶葉文化的發源地之一。 古稱彭蒙山、彭亡山、彭女山，八百壽星商賢大夫彭祖葬于此山。

[建置]

彭山縣在公元前317年以前為蜀國之地。公元前316年秦滅蜀后，移民蜀地，設置郡縣，置武陽縣，治地在今彭山縣江口鎮平茯村。此后，歷經西漢、東漢、南朝、西魏至北周，先后易名為成縣、靈石縣、犍為縣、隆山縣。唐玄宗先天元年（712年），因犯李隆基諱，改名彭山縣（以境內彭女山為名）。此后，從明太祖洪武十年（1377年）到1959年的582年中，彭山縣曾先后3次并入東坡區（前眉山縣），又3次更置彭山縣。

彭山縣在隋朝以后，縣境即基本穩定。

[沿革]

彭山縣在戰國時期，為蜀國之地。公元前316年秦滅蜀后，設置郡縣，置武陽縣（縣治地在今彭山縣江口鎮平茯村），屬蜀郡。南朝梁武帝天監四年（505年），分武陽縣地置靈石縣（約今彭山縣境）。大同十年（544年），改靈石縣為犍為縣（一說為江陽縣），屬江陽郡。西魏廢帝元欽二年（553年），撤犍為縣置隆山縣（約今彭山、新津兩縣地）。縣治地由岷江東岸遷到岷江西岸（今彭山縣鳳鳴鎮），屬江州。歷北周至隋，縣名無變動。唐玄宗先天元年（712年），因犯李隆基諱，改名彭山縣（以境內彭女山為名），屬眉州。歷前蜀、后蜀、北宋、南宋、直至元末，隸屬關系無變動。

明太祖洪武十年（1377年）五月，彭山縣并入眉縣（洪武九年降眉州為眉縣，屬嘉定州）。洪武十三年（1380年）眉縣升為眉州，十一月復置彭山縣，屬眉州。這是彭山縣的第1次省并。

清康熙元年（1662年）彭山縣并入眉州。雍正六年（1728年）復設彭山縣，仍隸屬眉州，這是彭山縣的第2次省并。

中華民國時期（1912—1949），彭山縣先后隸屬上川南道、建昌道、第四行政督察區。縣境“周界共三百二十八里”。

1949年12月至2000年12月，彭山縣境有三次小調整。第一次是1950年9月，仁壽縣屬的府河鄉（毛家渡、廣積場）、華陽縣屬的順河鄉（半邊街）劃給彭山縣管轄，彭山縣黃豐鄉的七、八兩保劃歸仁壽。第二次是1951年7月，眉山縣屬的黃豐鄉劃入彭山，置新豐鄉。第三次是1953年土改復查后，彭山縣青龍鄉屬董河壩至葉店子部分地區調整給新津縣。2000年的彭山縣境，介于東經103.40`至103.59`，北緯30.07`至30.21`之間。東鄰仁壽，南接東坡區（前眉山縣），西界蒲江、邛崍、北連新津、雙流。東西直距27公里，南北直距21公里，全境面積465.32平方公里，周界196.107公里。

風土人情

婚 嫁

古時男年滿20歲，家庭邀親友于宗祠行“加冠”儀式為“冠禮”，“婚禮”則在結婚時舉行，后冠婚合一稱“冠婚”。唐宋時只行“婚禮”。在“婚禮”前夕，男家舉行“簪花”以代冠禮。女家諸親餞送名“花夜”。封建社會實行包辦婚姻，男婚女嫁必須是媒人（俗稱紅葉）介紹，父母作主。

民國提倡婚姻自由，實際仍以父母包辦為主。其類型主要是：（一）指腹為婚。娃娃尚未出生，兩家已許婚，日后所生確為異性，婚約即成，一方夭亡，也不毀約。（二）童養媳。-家貧或撫養無人，被送往夫家，待雙方成人后再圓房(結婚)。（三）父母之命，媒妁之言，先訂婚后結婚。過程、儀式繁瑣。（四）招贅。女家無子或缺勞力，男家弟兄多或經濟困難，男到女家結婚，或夫死招郎上門。解放前，招贅須征得家族同意。解放后，男女雙方自由商定，受《婚姻法》保護。

“五、四”運動后，知識界始有“文明結婚”。訂婚時有訂婚證書，分別由訂婚人、介紹人、證明人和家長蓋章。結婚時，由聲望較高者證婚。儀式完畢即開宴慶賀。

解放后，婚嫁習俗向文明簡樸方向改革，以自由戀愛結婚為主。“童養媳”、“指腹為婚”已禁絕。1950年5月，《中華人民共和國婚姻法》頒布后，取締了包辦婚姻和重婚。實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等，規定了結婚年齡和進行婚姻登記（結婚、離婚、復婚登記）。農村結婚，新娘改舊式坐花轎為步行或搭乘自行車，陪奩跟隨、新郎或新娘入門后改“拜堂”為行鞠躬禮，禮畢，客人入席喝喜酒，新郎新娘雙雙向親友敬酒。晚上也有喝新人酒和鬧新房的。

機關單位工作人員和城鎮居民的婚禮，1970年以前，大多散喜煙喜糖，開茶話會，或舉行集體婚禮。1980年后，城鄉舉行婚禮，出現講排場，擺闊氣，宴席日趨豐盛。農村有的家庭動輒幾十桌，城鎮則包餐廳大宴賓朋。嫁妝也相互攀比，檔次日高，收錄機、洗衣機、電冰箱、電視機、組合式家具，應有盡有，還出現女方苛索彩禮現象，致使男家婚后債臺高筑，導致夫妻不和，糾紛迭起。

基督教徒的婚禮，由牧師或傳教士主持，先問雙方是否同意，然后念祝福語降福，婚禮遂成。

喪 葬

舊時人初死，家屬跪對亡人燒“落氣紙錢”、“出死星”、戶0“望山錢”，給死者穿戴，覆單衾“小殮”。接著陳死者于堂，白紙或白布蓋面。請僧道設靈位、制幡、念咒“開咽喉”。然后尸體入棺“大殮”。封棺時，全家舉哀，給親友散孝（每人數尺白布），長子守靈，孝子身穿孝衣，頭纏孝帕，腰系麻帶，親友贈送奠儀“吊孝”。

葬期有選在死后三日內的，有停放長時間的。葬前，“道士”對棺“作法”為“發喪”。棺上置雄雞一只，靈幡前引，親人披麻帶孝沿途散買路錢（紙錢），親友頭纏孝帕或胸系白花送葬。埋棺入土為“下窆”。葬后道士“謝墳”祈禳。喪家于墳前燒紙三日“熠腳”。七日一奠至七七，請僧道誦經。實人家“五七”要做水陸大道場，還有行“三獻禮”的。至百日為“百期”，滿一年為“周年”或“小祥”，兩年為“大祥”。此后，便可擇期請僧道取靈位等物焚化為“除靈”，喪事完畢。貧困之家無力做大道場，只請少數僧道超度亡人，或只燒些錢紙。

解放后，農村喪葬禮儀稍簡。城鎮除舊播新，送花圈、聯幛、戴黑紗、開追悼會。1977年、1981年，縣革命委員會、縣人民政府先后發出“推行火葬”的通知，火葬方便、衛生，不占地、節約木材和費用。

宗教徒另有喪葬習俗。道教葬禮與常人略同。僧尼死稱“圓寂”，須停尸7日，7日內只念經不舉哀，嗣后火化。骨灰罐放入“普同塔”或埋入土中，也可用陶罐土葬。天主教臨終念臨終經，死后移尸于堂，面向耶蘇，神甫做“安尸彌撒”，然后分班念經1~2日。神甫在尸體上灑圣水。入殮時念入殮經，葬后立十字架于墳頭，不舉哀。基督教徒之死為“安息”。家屬應高興，不能哀傷。葬禮由牧師或傳教士主持，用禮拜形式貫以喪禮內容，選有關詩文念誦，經合死者生平勉勵家屬。葬時做安葬禮拜，或燒或埋家屬自定。葬禮可在家中舉行。

經濟概況

彭山縣六大支柱的農業產業，優質糧油產業：小春糧食播種面積達到13．38萬畝，實現總產3782萬公斤，比去年增產96．8萬公斤。大春已種植國標三級以上優質稻15萬畝，發展壯大精米、油菜加工業4個，年加工精米量達到10萬噸，油菜籽加工能力達12萬噸。優質果蔬業:全縣通過劣質果樹的高換及新植方式，大力發展特色農產品，使水果總面積達到11萬畝。優質畜禽水產品產業：已出欄生豬10．3萬頭、山羊2．86萬只、小家禽478萬只。優質中藥材產業：已落實蘇麻及其他中藥材種植面積1．02萬畝。優質種子產業；引進3個制種公司，制種面積達到1．8萬畝、優質竹木產業：新發展各類林木4萬多畝，新發展園林花卉300畝。

工業上支柱產業是以芒硝資源為主的精細化工、食品飼料、輕紡、機械和建筑建材幾大支柱產業。

積極開發旅游資源，引進省化工廳地質勘察院啟動了仙女湖度假村建設；完成了百壽墻、仙女山上山公路建設。市場建設步伐加快，完成城北生產資料市場、城南農貿綜合市場、謝家農貿綜合市場建設；完成百貨大樓、億達廣場、順天大廈的建設。全縣國內銷售總額達到6.01億元，增4.6％；集市貿易成交額2.7億元，增23.4％。

行政區劃

彭山位于成都平原西南。

Pengshan Xian

511422

620860

縣人民政府駐鳳鳴鎮小西街56號

2005年，彭山縣轄9個鎮（鳳鳴、江口、黃豐、青龍、觀音、公義、彭溪、靈石、謝家）、4個鄉（武陽、保勝、義和、皇陵）。

彭山景點

彭祖山(原名仙女山)，是國家AA級風景名勝區，位于彭山縣江口鎮，距縣城6公里。古稱彭蒙山、彭王山、彭女山，因八百壽星商賢大夫彭祖和其女兒在此生息而得名。

彭祖山綠樹成蔭，修竹滴翠，空氣清新，氣候宜人，海拔608米，垂直高158米，綠化面積超過90%，自然生態環境極佳。四周群山環抱，中心孤峰聳立，山與山之間構成了奇特的天然立體太極地貌，彭祖墓就處在太極地的陽魚魚眼上，氣場特強，中外氣功愛好者慕名而來，采氣者不計其數，真可謂“山得彭則山靈”。

彭祖山是中華養生文化發祥地，景區內至今仍完好保存有彭祖祠、彭祖墓、彭祖煉丹洞、玉女洞、拜謁石等歷史遺跡；有展示彭祖長壽三大秘訣(導引術、膳食術、房中術)的養身殿，殿中各種栩栩如生的雕刻、彩畫充分體現了長壽醫翁彭祖在三千年前研究、提煉、總結的養生長壽之道；有深受中外氣功愛好者喜愛的采氣場，是游人采納仙氣、強健身體、養顏美容的好地方；有高度居世界第八位的齊山雙佛，是樂山大佛的藍本，比樂山大佛早建近百年；有險峻奇特的“天下第一洞”玉女洞，是九天攬勝最具刺激的探險通道；有專門展示彭祖膳食養生術的養膳齋，游客在領會彭祖膳食文化的同時，還可品味特級廚師烹制的美味佳肴；還有香火旺盛的慧光寺、璧山寺等20余處景點。

景區內還有中國文字記載最早的茶葉市場—漢代“武陽茶肆”遺址、5000余座東漢崖墓群、唐代詩人李白讀書臺和將軍湖、仙女湖等。景區以其獨具特色的彭祖養生長壽文化和飄雅秀色的風光而聞名遐邇，是休閑、度假、健身養生、游覽觀光的理想勝地。

李密故里 李密故里地處彭山縣城西北的保勝鄉龍安村，距縣城25公里，與本縣岐山鄉、鄧廟鄉、眉山縣鄭軍鄉、成都市邛崍回龍鎮、蒲江縣五星鎮等四縣五鄉鎮毗鄰。李密故里四面環山，是晉朝漢中太守李密故居，有龍洞奇觀、唐代摩岸造像、龍門寺廟、龍譚春雨等風景秀麗的人文自然景觀，素有“風水寶地”之稱。

李密故里興建于唐朝貞觀年間，明朝成化二年（1866年）重建龍門寺摩岸造像共10龕，其中第二龕被選入《中國石窟藝術》（海外版）、《中國美術全集》。最大的彌勒座像，通高5.85米。1984年列為縣級文物保護單位。在“大佛”左側，有一石洞，洞口只有30公分大，但其洞幽深，自難以觀測，洞內四壁呈鱗甲狀，十分奇特。龍安場有楨楠樹三株，黃桷樹兩株，皆為“百年參天大樹”，其形成的生態景觀美麗動人，秀麗多姿。典型的明代華拱、斗拱建筑風格，使李密故里山門別具特色。1988年6月列為縣級文物保護單位。當你站在龍門寺后龍眼睛山上，便有九座山峰映入你的眼簾

江口漢崖墓博物館

江口漢崖墓博物館位于彭祖山下的江口古鎮下江口，是眉山市唯一一處被命名為國家級文物保護的單位。這一帶分布的漢代崖墓，是漢崖墓最集中的地區，共發現了5003座，其數量之多、規模之大、內容之豐富，實屬國內罕見。巖墓大多鑿于府河與岷江岸邊的石崖上，結構分單室、雙室、三室等多種類型，它不僅是古代建筑藝術、古代雕塑藝術文物寶庫，也是研究古代政治、文化、經濟、軍事、民俗等方面的寶貴實物資料。崖墓中的浮雕“秘戲圖”、“伏羲女媧”，畫像磚“搖錢樹”“西王母”畫像磚、“西王母

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