10 埃及對外貿易狀況(為什么古埃及人、古印度人、古中國人都不鼓勵對外貿易，而是選擇從內陸航運獲得財富（《國富論》語）？)

元前945年，利比亞王子舍順克一世控制了三角洲地區，建立了所謂“利比亞王朝”或“布巴斯提斯王朝”(布巴斯提斯是首都)，即第二十一王朝，持續200多年。舍順克也通過將自己的家族成員安置在重要僧侶位置上控制了埃及南方。利比亞統治腐朽的同時，它在三角洲地區的對手開始在利安托波力斯(Leontopolis)興起，庫施威脅于南。約公元前727年，庫施國王皮耶侵入北方，占領了底比斯，并最終占領了三角洲地區。

埃及原本深遠的影響力大打折扣。

它的外國盟友淪為亞述的勢力范圍，到公元前700年兩國間的戰爭終于不可避免。公元前671年到公元前667年，亞述人開始攻擊埃及，遭遇塔哈爾卡和他的繼任坦沃塔瑪尼堅決抵抗，埃及贏得了幾次勝利。但最終，亞述人將庫施人趕回努比亞，占領孟斐斯，洗劫了底比斯神廟。

亞述人沒有長期占領埃及的打算，統治權落入二十六王朝一系列稱為“賽特王”(Saite kings)的諸侯手中。到公元前653年，賽特王普薩美提克一世借助唯利是圖的希臘雇傭軍驅逐了亞述人，并在希臘人的幫助下建立了埃及的第一支海軍。希臘的在埃及影響急劇膨脹，三角洲地區的城市納奧克拉提斯(Naucratis)成了希臘人的家園。建都塞易斯的賽特王們見證了這次短暫而充滿生氣的經濟文化復興。然而好景不長，公元前525年，強大的波斯帝國在岡比西斯二世率領下開始了對埃及的征服，最終在貝魯西亞(Pelusium)之戰中抓獲了法老普薩美提克三世。岡比西斯二世于是采用法老稱號，但卻在遠在蘇薩的家中統治，將埃及劃為總督區。公元前5世紀有幾次較成功的反抗波斯的起義，但埃及從未能永久地驅逐波斯人。

在波斯的統治下，埃及與塞浦路斯、腓尼基被一同劃入波斯阿契美尼德王朝下的第六總督區。波斯第一次統治時期也被稱為第二十七王朝，結束于公元前402年。公元前380年至公元前343年，最后的本土王朝、第三十王朝統治埃及，結束于奈科坦尼布二世(Nectanebo II)。公元前343年，波斯人短暫地恢復了對埃及的統治，也被稱為第三十一王朝。但不久后，在公元前332年，波斯統治者Mazaces將埃及拱手讓給了亞歷山大大帝。

1.埃及第二十一王朝：公元前1085—前945年。在塔尼斯統治的有斯門代斯(Smendes)，普蘇賽奈斯一世和二世。在底比斯統治的有埃里霍斯(Herihor)和皮納杰姆。

2.埃及第二十二王朝：這時期經濟繁榮。

3.埃及第二十三王朝：統治了約300年。

4.埃及第二十四王朝：這時期文化繁盛，出現了埃及神話。

5.埃及第二十五王朝：統治了200年左右。

6.埃及第二十六王朝：有一百四十年的統治時期。

7.埃及第二十七王朝：有二百三十年統治時間。

8.埃及第二十八王朝：有一百一十年統治時間。

9.埃及第二十九王朝：有126年統治時期。

10.埃及第三十王朝：188年，這時期埃及達到鼎盛時期。

11.埃及第三十一王朝：共165年統治時期，經濟繁榮，但埃及文化已幾乎被希臘文化所取代，所以開始衰落。

埃及的歷史后續發展

1.托勒密王朝

公元前332年，亞歷山大大帝在幾乎沒有遇到波斯人抵抗的情況下，被埃及人當成解放者占領了這片土地。亞歷山大的繼承者托勒密仿照埃及模式建立了政府機構，定都亞歷山大。這座城市試圖展現希臘統治者的權威，并以著名的亞歷山大圖書館為核心，成為了文化和學術的中心。亞歷山大燈塔照亮了許多船只的航程，保證了城市間貿易的暢通。托勒密統治者將商業和創收行業作為發展首選，例如紙莎草紙的制造業。

希臘文明并沒有取代埃及的傳統文明，托勒密王朝的統治者扶持埃及歷史悠久的傳統以保證人民的忠誠。他們建立了埃及風格的神廟，維護傳統的宗教儀式，把自己描繪成法老。兩種文明的許多傳統融合了，希臘和埃及的諸神融合為兼具多重神性，如塞拉皮斯(Serapis)。古典希臘風格的雕塑也影響了傳統埃及的藝術題材。盡管希臘統治者試圖緩和埃及人的情緒，托勒密王朝還是面臨叛亂、家族權力斗爭，以及伴隨托勒密四世之死而來的亞歷山大里亞的暴亂。此外，由于羅馬嚴重依賴埃及的糧食進口，羅馬人對埃及的政治狀況也大有 興趣 。持續不斷的叛亂、野心勃勃的政治家和強大的敘利亞對手動搖了王朝統治，以至埃及淪為羅馬的保護國，并最終成了一個行省。

2.羅馬統治時期

屋大維在亞克提姆海戰中打敗了馬克·安東尼和托勒密王朝的克利奧帕特拉七世后，埃及在公元前30年成了羅馬帝國的一個行省。羅馬人嚴重依賴埃及海運輸出的糧食，羅馬軍隊在皇帝任命的長官的控制下，鎮壓叛亂、強征重稅、打擊強盜，而后者此時已經成為嚴重的問題。亞歷山大里亞逐漸發展成為東方重要的商業中心，充滿異國風情的埃及奢侈品在羅馬銷量旺盛。

雖然羅馬人比希臘人更加敵視埃及人，但很多傳統如木乃伊和對傳統神靈的崇拜保留了下來。法尤姆畫像(Faiyum mummy portraits)藝術繁榮，一些羅馬皇帝也將自己描繪為法老，雖然不及托勒密統治者的程度。羅馬統治者遠離埃及，無法履行國王的職責。地方政府機構風格上羅馬化，更加接近本土埃及王朝。

公元1世紀中期，__在亞歷山大里亞扎根并傳播。與其他宗教不同，基督__使異教徒皈依，威脅到當時流行的傳統宗教，引來了對_的迫害，在公元303年戴克里先的大清洗中達到頂峰，但基督__獲勝。因此，埃及的傳統宗教逐漸沒落。盡管埃及人仍然說他們的語言，但隨著神廟祭司的減少，能讀懂象形文字的人越來越少。而神廟有時也會改建為教堂或遺棄于沙漠。

公元395年，羅馬帝國被分成東西兩部分，埃及屬東羅馬帝國，繼續歸“新羅馬”的皇帝管轄。640年，埃及被阿拉伯人占領，隨之開始阿拉伯化。至12世紀，已普遍使用阿拉伯語，皈依伊斯蘭教，延綿數千年的古埃及文明被阿拉伯文明取代。1517年，埃及開始受奧斯曼帝國統治，1798年-1801年受法國統治，1869年后英國勢力侵入。埃及最終在1922年取得獨立，1953年建立共和國，但它已經是一個阿拉伯國家了。

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為什么古埃及人、古印度人、古中國人都不鼓勵對外貿易，而是選擇從內陸航運獲得財富（《國富論》語）？

首先中國歷朝歷代重農抑商，不鼓勵商業，因為1、農業是國民生存的根本，在生產力低下的時候只能靠大量的人力投入保證糧食的供給，一旦糧食不夠，鄰國又以糧食買賣要挾，國家就很危險；2、農業的相對穩定性也就意味著稅收的相對穩定，保證國家建設，和統治集團的經濟利益；

其次，在不鼓勵商業的基礎上，制定了一系列制度來遏制商業，比如稅收、衣著的布料等，壓制商業的同時明顯劃分商人，劃分等級，使得商業發展滯后，難以壯大；

正因如此，在生產力相對較低的時代，有條件發展農業的國家都會有重農抑商的傾向，古埃及古印度出現這種傾向也很有可能。

在嚴格壓制商業、對外貿易更是阻礙重重的時候，內陸的商業相對容易，從而多數為了養家糊口才不得不經商的商人不會排除萬難的進行對外貿易，故對外貿易更是不發達。

此外，內陸為主不等于對外貿易沒有，古蜀國的時候便有南絲綢路了，這是西漢時期南絲綢之路的早起形態，順延水路至越南等國家，三星堆的貝殼貨幣與越南博物館內收藏的貝殼貨幣如出一轍，便是最好的印證；張騫出使西域時的文獻中也曾提及，早在北絲綢之路開始前，鄰國便已經出現了我國的器具品，這說的就是南絲綢之路的影響。

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