10 昆山網紅樓名字(用文言文起名字)

。但是，這種虛構或假想不是胡編亂造，而又是有原型可循的。

為什么說這個賈府（假府）源于作者的虛構或假想是有原型可循的呢？誰都知道，任何一位作家在創作小說時，都是根據自己所熟悉的人事和地理環境，當然，《紅樓夢》作者也不例外。世人都知道清順、康時期，清廷對于漢族士子實行一系列的高壓政策，文網開始蔓延，不少漢族士子皆因文字獄得禍而被殺戮，乃至株連九族。因而，作者在寫作這部煌煌巨著時不可能事事過于寫實，他若真的要是將賈府和都城完全以當時的北京來寫的話，則很容易識破他的用意，哪怕他寫的完全是明朝事。盡管他寫得如此含蓄，但是，依然被滿族人看出書中有“礙語”。那么，他要反映明亡和隱喻清必將亡這樣有違清廷礙語的內容的一部小說，只好設想出一個能代表明、清兩朝含義的一大豪族來作載體。然而，這樣的豪族總得有個豪門府邸作為原形才是，以便寫作時運用自如。這樣一來，作者自然便想到他所熟悉的一個“賈府”（假府），以及這個“賈府”所在地的都城。然而，書中這個假想的賈府及其所在的都城，其具體地點究竟在哪里呢？這是紅學家之間多少年來爭論已久的一大懸案。為何紅學家對此地點極為關注？因為，它像大觀園的地點一樣，對于在揭秘這部奇書的作者是誰的問題上，能起到至為重要的關鍵作用。實際上，作者所描寫的賈府及其都城的具體地點，它既不是南京，也不是北京，而是將他的故鄉荊王府及其諸王爺的府邸，作為書中“賈府”的原型。當然，也有顧家興盛時期的影子。

作者在構思《紅樓夢》這部宏大作品之時，由于此前他歷經過蘄城被屠，煌煌兩百載的荊王府被張獻忠付之一炬，親歷過蘄州城人被賊寇斬盡殺絕慘痛的顧景星，慶幸他的一家，因其恩姑劉貞節以頭觸石感賊，闔家僥幸免于難。故作者在寫這部反映國家興亡的巨著時，他要在這部書中隱喻明亡清興，他要說的核心內容是明亡即清亡的影子。為什么說作者是以蘄州荊藩諸王府邸作為賈府原型來描寫的呢？證據何在？這是因為：

第一，從寧、榮二府的牌坊及其房屋布局來看，與當時蘄州荊王府及諸王爺府邸相合。如第三回，林黛玉來到賈府，所見到的景象：

忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。黛玉想道：“這必是外祖之長房了。”想著，又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。

此處實際上描寫的是當年荊王府及其牌樓等建筑。首先是“街北”的相合，因為，昔日荊王府座落在蘄州城內的麒麟山南麓的半山上，王府坐北朝南，門前即是一條街，今為官井街，而這條街正與書中人物林黛玉初次來神京時，所見到的“街北”的“賈府”與同為街北的荊王府相合。其次，昔日荊王府大門口門楣上鐫刻著“敕造荊王府”。王府大門左右兩側前面，則各自豎立著一座御賜漢白玉牌坊，左（東）為“忠孝坊”，右（西）為“賢良坊”，乃大明正德皇帝為嘉獎皇兄荊端王朱厚烇辭祿而特賜建造的。據《荊藩朱氏家譜·荊坊表考》載：“忠孝坊、賢良坊在荊藩府左右，因端王辭祿，欽賜石坊二座以褒之。”況且，當時荊王府正門設有三個大門，門邊有石獅，一如寧國府“兩個大石獅子，三間獸頭大門”，該石獅至今還保存在蘄州李時珍紀念館里。書中寫到匾上大書“敕造寧國府”，這與當年荊王府主牌樓上鐫刻著“敕造荊王府”五個大字，無論是從建筑格局，還是從鐫字形式等來看基本上是相同的。而且，荊王府這兩座主要牌坊，上鐫刻有“流云百蝠”圖案，這與書中的賈府牌樓，以及怡紅院內雕空玲瓏木板上所雕刻的“流云百蝠”也幾乎完全吻合。據“荊藩第宅考”載：

荊藩舊邸在州城內麒麟山麓，前抵六腳牌樓，后齊山，左右齊官街。樊山邸在文明門內，前齊官街，后齊宗正府，左抵岳家街，右齊周家街。永新邸在東門內觀音塘前。前齊富順府，后齊李宅，左齊東城，右齊關街。富順邸在南城內，前齊分司，后齊永新府，左抵泮池，右齊城腳。德安邸在南城內鳳凰山麓，前齊官街，后齊山，左齊南府，右齊樊山府。都昌邸在城隍廟右，前齊街，后齊山，右齊儒學。宗正邸前抵州衛，后抵周家街。”“荊四府左抵樊山老府，右抵華人屋。白云深處在荊府內麒麟山之陽，林木四匝，群峰合抱。常有白云凌虛之壯。荊端王與此構亭養靜，都名公咸題詠焉。（摘自蘄春《荊藩朱氏家乘》）

從書中賈府的總體布局來看，有街有巷，有山有水，有亭有坊。書中第二回冷子興對賈雨村說：“街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。”而荊王府王爺和諸郡王邸，其整體布局與書中東寧西榮二府又是何其相似？不也是“竟將大半條街占了”么？

第二，書中多次寫到賈府暖閣的事，這與荊王府暖閣亦同。我國關于暖閣的史料記載較少，已知的除北京紫禁城記載有暖閣外，很少見到尋常貴族人家有此建筑的史料記載，書中的賈府有，而蘄州的荊王府也有。如第三十二回，襲人道：“這會子又害臊了。你（指史湘云）還記得十年前，咱們在西邊暖閣住著，晚上你同我說的話兒？那會子不害臊，這會子怎么又害臊了？”可見，書中襲人與史湘云曾經在西邊的暖閣居住過。據“荊王宮殿考”載有這樣的一些建筑：

中華正陽門、東華門、西華門、朝殿、孝思殿、東宮、西宮、長慶宮、謹身宮、玉華宮、迎春宮、避暑冰山雪洞、射圃、暖閣……（摘自蘄春《荊藩朱氏家乘》）

可見，荊王府有暖閣的建筑。尋常貴族人家未必有暖閣這樣的奢侈建筑。

不僅如此，根據嘉靖《蘄州志》的記載，當年在蘄州城北門外一里許，甚至還有用五色土建造的“社稷壇”，歷代荊王于春秋主祭。舊時皇宮，依照周禮《考工記》“左祖右社”的規定，置于皇宮之右（西）。祖與社都是封建皇權的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農業社會最重要的根基。昔日，我國的北京、南京均建造有象征國家的社稷祭壇，而蘄州這座小小城市也有祭祀社稷的“社稷壇”。即便后來荊藩國除，仍屬有司予以祭祀。我們從“中華正陽門”、“朝殿”等來看，一個小小的荊藩都城，儼然是明清時期南京或北京的皇都。可見，作者在《紅樓夢》書中所寫暖閣之事，是有其生活根據的。

第三，昔日荊王府所在地的蘄州城內官井處，還立有一塊巨大的“文武官員到此下馬”的御賜石碑。此碑直到解放后還存在，毀于七十年代文革非常時期，后被蘄州附近的生產隊農民抬去砌了糞窖（即糞池），據說至今還能看到此殘碑。明朝時，走水路經過蘄州的官員，多棄舟登岸拜謁荊王，即便是走陸路的官員，亦無不于此勒韁下馬，這與書中的賈雨村等官員遞帖拜謁賈府的事情也是相合。

按照書中又有甄府（真）和賈府（假府）之別，實在是同一假府，因為書中甄府的人來到賈府一天能來回，足見他們是居住在同一個城市，可知甄府非在江南的南京。作者之所以這樣寫，是與別的故事一樣，都是為了惑人耳目而已。從前面所言甄府家的女孩取名字都是男性化的，源于顧家的女孩可知矣。如此不難知道，也不排除這個賈府有顧家的影子。

由此可知，書中的賈府是以蘄州荊王府諸王爺府邸為原型的。

用文言文起名字

1. 好聽的古文言網名,取用古詩文

卷簾人 浮云敝白日 伊人在 浮萍客 落日思 子非魚 戲終人易散。

淡意襯優柔。酒醉斷人腸。

染指為紅顏。夕月幽窗。

湘水北流。一曲幽怨。

夢寐。念汐。

浮生夢。三生緣。

淚映╮愁悠腸。紅塵一場夢。

╯輕影映紅窗。葬淚花末雨紛霏。

琴傷_無知音。朱唇點點醉。

一枕涼生ヽ離恨天。兩夢三醒。

〃陌殤、懷素。_斷橋殘影。

長夜對殘燭〥。醉醉醉，花陰。

傾城紅顏醉。淚落ゞジ橋木。

分影念若錦繡華ζ。三生煙火亂云妝°。

伊染年華丶淚蹣跚。夢里鎖顏丶九夏宿諾未冷清一笑傾所愛°。

紅塵不醉我獨醉。一顰一笑為君留。

輪回千年一場寐。明月不諳離恨苦。

輕吟淺唱、華燈初上。心寬何處不桃源。

一寸相思萬千劫。微涼離別意。

回妝染痛顏。紅顏絕戀。

伊人淡雅淚。何事秋風悲畫。

似溫柔亦蒼白。暮墨染雨君畫夕。

余音冷斷空舊故。花顏誘人醉。

聽風憶雪。醉臥雕龍舫。

寸寸舊時光。淚花伊人妝。

落埖無柰。﹏歌淺婼離。

枯丶荷雨。玉顏粉骨。

嫣然丶回眸。愁緒入夢遙。

丿醉丶青城灬。醉殤姒若夢遺年。

舊城里凝望舊人舊事。一笑為紅顏。

殘留一抹幽香。一漣河畔 怨人徨。

塵埃似錦 終究是戲。茶靡微涼 涼到憂傷。

華佗在世 能否治相思？斷橋ㄣ殘膤。﹏暮涼ヽ淺。

悲聞紅塵醉。亦惜醉紅顏リ。

笑嘆浮生若夢╮。蒼老是一段年華。

流光若逝情若殤。湮花語浮生若夢。

回眸一笑、可傾天下。滿地，離人淚。

滿城花祭淚。曲終人終須散。

福輕若羽。舊夢難回。

零落半生憂傷成海。涙冷顏、。

弦上春雪。玩偶、亦罷。

問世間情為何物。奈何橋。

半醉慵容。凡塵清心。

煙雨゜夢兮。留君醉。

人花亦醉そ。青瓷若水。

清影覓。陌ㄨ 離ノ殤。

若兮悲。夢千年之戀。

霧隱失落天。輕情傾城。

美人獨憑欄。孤琴候蘿。

笑嘆紅塵紛擾。唯為伊人訴惆悵。

青黛。≈煙波流傳。

淡意襯優柔。訞靜柒柒。

花落╮君離開。私念丶染流年。

惆悵還依舊。殘夢╰ 斷憶。

鎖夢盡癡情怨。暮色銷魂，未必斷魂。

弦止聲聽淚落。古調弦音一曲成悲。

花開花落終無果。望斷~紅塵顏。

唇香繞齒柔。一夜落雪心已寒╰。

看今朝夢初情。蘇墨白ゥ。

拿紅顏亂浮生。只為君回首。

畫扇悲風殤月夜﹋盛唐遺風斷空夢。丶奈何亦是淚云想衣裳花想容丶錦繡芙蓉夜微瀾゛舞姬嬌腮嘆流光こ不解風情落花繞身旁う分影念若錦繡華ζ流光飛舞不夜天|▎回首闌珊三聲嘆°關外野店煙火絕′杯中景色詭魅-舉杯消愁意正濃¤紅顏彈指老≡紅塵煙雨醉相思 ⊿三生煙火亂云妝°笑靨如花九弦濯〃細夢淺淺弄流花ζ冷妝╮紅顏為君老.丶斜陽殘冢影長〃丶夢里櫻絮舞飄渺一襲染盡紅塵衣‖胭脂沾染了灰﹏博爾披星戴月的歌唱ㄟ蹋碎這一場盛世煙花﹌∞覆水年華 喣色韶光°煙火踐踏了夕陽つ朝花拾憶丶嘆一地紅塵花敗.絕唱へ浮生琴弦。

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