11 日本和中國進出口貿易差(經濟論文達人進——中日貿易關系的現狀問題及對策)

了儒家文化成就四小龍崛起的結論。

但事實真的如此嗎？人們不禁要問：為什么同屬儒家文化圈的中國內地和越南朝鮮沒有同期崛起？韓國、新加坡、香港、臺灣都在近代有過一定程度的被殖民歷史，它們的儒家文化還是我們理解的儒家文化嗎？它們的文化中歐美文化滲透了多少？

先說香港文化，香港的繁榮得益于殖民地統治下自由貿易港的地位，以及從制度到文化的全面英美化。香港文化也是一個五彩繽紛的綜合體，有本土的華南文化，更有菲律賓文化、英美文化、日本文化、臺灣及韓國文化，所以與其說香港文化是儒家文化，不如說是各種中西文化的嫁接和融合。

再說臺灣文化。臺灣的文化也非單一儒家文化，其原住民文化、閩南文化、客家文化、南洋文化的基礎不容忽視。歷史上臺灣又受荷蘭殖民文化、日本殖民文化和美國占領文化的影響，所以在其經濟崛起的過程中，西方的管理體系起到了決定性作用。

韓國文化與儒家文化根源很深，但是經過長時間的日殖民統治和美國占領后，韓國文化已經走向多元化。韓國西江大學中國文化學系副教授李旭淵總結稱，拌飯是韓國文化的象征。韓國文化就是拌飯的文化，就是把很多東西摻合在一起形成的文化。

至于說英語、全盤接受英國法律的新加坡，就更難說是儒家文化一統天下了。

亞洲四小龍經濟發展背后的文化，是多種文化的拼湊和融合，不能說與儒家文化完全無關，但也沒有得到科學論證的必然聯系。儒家文化成就四小龍之說難逃牽強附會之嫌。

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