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12 明朝海上貿易呈現出繁榮景象的具體原因(列舉宋唐元明清時期的經濟發展表現)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-29 19:30:39【】0人已围观

简介民的后裔這些移民多數來自山西洪洞、江蘇海州、云南,也有少數來自安徽、四川、河南、陜西、蒙古等地一秦代以前的移民膠南,古屬莒國春秋戰國時期,先后屬齊、吳、越、楚、齊等國,春秋時期齊所置瑯琊邑成為「”齊東

民的后裔

這些移民多數來自山西洪洞、江蘇海州、云南,也有少數來自安徽、四川、河南、陜西、蒙古等地

一 秦代以前的移民 膠南,古屬莒國

春秋戰國時期,先后屬齊、吳、越、楚、齊等國,春秋時期齊所置瑯琊邑成為「 ”齊東境上邑”,在瑯琊臺西北5公里處形成了瑯琊城,唐武德三年之前,一直有瑯琊縣等建置

?從地理位置上瑯琊與太湖流域、錢塘江兩岸的越國相距遙遠,但是通過瑯琊與越國之間的三次移民活動,使膠南與吳越之地血脈相連,關系非同尋常

膠南和越國之間有3次大的移民活動,第一次是夏朝早期,瑯琊人遷到越國

第二次是在越國滅吳國后,勾踐徙都瑯琊,約有數萬人跟隨到了膠南

第三次是在越國退出瑯琊遷入吳(今蘇州)時,越王后裔以及大量軍隊、百姓隨之南返

瑯琊與越國的第一次移民活動發生在夏朝早期,瑯琊一帶有大量人口向南遷移

這一次遷移的時間早,難以找到確鑿的數據,但可從《史記》、《吳越春秋》等書的記載和紹興的怪山找到此次遷徙的蛛絲馬跡

在越國都城會稽(今紹興市)有飛來山、又名怪山,舊時山上有東武亭、怪山書屋、小瑯琊等景點,多部古籍記載了此山從瑯琊飛來的傳說

山是不會飛的,但傳說的背后隱藏了越國人先祖從瑯琊地區遷至越國的史實

? 瑯琊與越國的第二次移民活動發生在公元前468年

這之前,齊國士強君弱,諸侯各自劃分勢力范圍

士大夫田常割瑯琊等地為自己封地,引發國內動蕩

吳國乘機發兵占領了瑯琊等地

后來,勾踐滅吳并徙都瑯琊

勾踐徙都瑯琊,跟隨而至的軍隊和他們的家屬、奴仆、工匠等總數應在數萬以上

來到瑯琊,筑瑯琊臺,修軍港,建兵營,起宮殿,從越國來的人中相當一部分居住在越國都城——瑯琊城附近

越王勾踐成為春秋的最后一個霸主,膠南此時成為北方政治、經濟、軍事、文化的中心之一

在瑯琊鎮甸王家村西北二華里的高坡臺地上,有七座大土丘,相傳為越王冢(一說為漢王墓)

墓址原來甚大,后范圍變小,現存的較大墓地周長六七十米,高四五米,十分雄偉

現在大多數古墓已被平毀,只有三座古墓較為完整,但有盜挖痕跡

膠南博物館所藏青銅兵器,劍刃多作兩度弧曲,形制與越王劍相同,青銅矛骹部末端呈雙叉形,是越式兵器

在夏河城及附近地區發現了具有越國特色的若干表飾方格紋、席紋的印紋硬陶片和青銅劍、戈、鏃、矛等,附近還有傳說是越國運糧儲藏處的運糧城地名,民間有關越王勾踐、西施、范蠡的故事傳說更是豐富多彩

瑯琊城,古代又稱夏河城,很可能是越王以夏人少康后裔自居而有此名

越在瑯琊這塊夏人故地上歷傳8主,稱霸224年(一說傳五主,霸90年)

至越王親,越國離開瑯琊遷入吳

此時,應有不少人又從膠南返回越國,這是膠南與越國之間的第三次移民活動

二 秦代移民 到了秦代,膠南發生了兩次大規模的移民活動,一次是十幾萬人遷移到膠南,多數人留在了膠南;另一次是數千人隨著徐福東渡日本,成為一次大規模的海外移民

?始皇帝二十八年(前219年)到瑯琊居留三個月,遷徙3萬戶居民到瑯琊臺下,并免除徭役12年,修筑瑯琊臺

在瑯琊古城西北2公里有一個甸王家村,因其位于瑯琊郡郊外(古時,城外為郊(郭),郊(郭)外為甸),村中居民盡為王姓,故名甸王家

?隨著徐福船隊東渡日本的數千人中,應該大部分是膠南人

這是中國歷史上一次發生時間早、規模大、影響深遠的海外移民,膠南應是中國歷史上第一僑鄉

三 漢至宋時期移民 西漢末年(公元前70年),瑯琊地區發生強烈地震(據省地震部門推定為8級),瑯琊城被毀,死亡6000人,瑯琊國的劉氏祖廟也被震毀

之后,又有多次自然災害、饑荒,這一地區人口稀少,瑯琊郡、瑯琊國首府先遷東武再遷臨沂,瑯琊已不再是山東半島的政治、經濟、文化中心

漢置鹽官,至隋唐時期,濱海鹵澤密布,成為山東最大的產鹽區

唐至北宋,海運興盛,境內港口既是往來高麗要地,又是運糧重要口岸

人口日漸繁盛

在這一時期到膠南的移民多是一些自發的、零星的移民,規模和數量不可考

據《膠南縣地名志》載:唐末大珠山宅科夏姓遷來;宋末魏姓從云南遷王臺鎮魏家島耳河立村;元代中期孫、高兩姓從云南遷來紅石崖鎮管家洼,因孫姓興旺,取名孫家溝,1980年更名為管家洼

?漕汶張氏的先世就是這一時期遷入的,北宋元佑年間自南直隸清河縣遷至王臺漕汶居住,自明代起漸為顯赫門第,自其七世至二十一世,先后出進士4人、貢生39人、舉人14人,康生為漕汶張氏之二十四世孫

清代高鳳翰《題張氏元佑書屋》詩云:「 ”元佑老屋六百年,屋前松柏高參天

當時縛茅豎土壁,非有殊作留堅完

子孫聚族閱人代,前明已隔遼金元

”漕汶張氏興衰,可見一斑

?孔輝,金代中葉人,任定遠大將軍、元帥右都監,知密州事

孔輝的先世逃荒由曲阜遷至膠南膠河孔家莊定居

孔輝的孫子孔思忠、孔思義分別被蔭封為昭信校尉、武節將軍

在孔家莊有孔輝墓

四 明代移民 南宋時,膠南為宋金拉鋸地帶

金代在膠南境內設立張倉(在鐵山鎮)、梁鄉(在大珠山鎮)、信陽(在大村鎮)、草橋(在泊里鎮)四處兵鎮,重兵把守山海要隘

在張倉建立榷場,為宋金兩國互市貿易重鎮

元代戰爭連綿十余年,蝗災、瘟疫等各種自然災害嚴重,倭寇屢掠沿海,多種災難使膠南人口銳減,戶口損耗嚴重

膠南的靈山灣在唐宋時期還是山東地區的重要港口,可是到了元末這里就變得人跡罕至,「 ”荊棘充塞,樹木叢雜,豺狼之所居,狐貍之所嗥,漁夫樵子時或出沒期間,不過一二野人耳”(《靈山衛志·建置序》)

?為了恢復和發展社會生產力,朱元璋即位后,首先下令各地流亡人民還鄉生產,還鄉者皆免稅三年,量力開墾土地

明代還大興屯田

明代屯田有軍屯、民屯、商屯三種

民屯是由 *** 組織人民屯田,如移民屯種、募民屯種等等

洪武年間,明 *** 曾不斷地把狹鄉(人多地少的地方)人民大量地向寬鄉(人少地多的地方)遷移,這是移民屯種

在洪武二年(1369年)朝廷開始組織大量移民,明洪武至永樂年間,先后組織大規模移民活動十余次,共向山東、河南等地移民數十萬人

膠南的移民基本上都是這一時期從山西洪洞、江蘇海州等地遷來屯種的

? 洪武至永樂年間,先后有山西、江蘇、安徽等九個省的移民相繼進入膠南

在膠南市的1000余個行政村中,有278個村從山西遷來,有242個村從江蘇遷來,100多個村從云南遷來,有4個村從安徽遷來,有3個村從四川遷來,有3個村從河南遷來,有2個村從陜西遷來,另外,還有一些村從河南、福建、云南和山東其他州縣遷來

移民主要來自三個地方: 一是山西

移民以洪武朝為多,永樂朝次之

也有個別為其他朝遷入者

他們多數來自山西省洪洞縣

膠南不少人自稱先祖從「 ”云南”或「 ”小云南”遷來,實際上「 ”云南”地區并不是現在所說的云南省,而是在山西省

具 *** 置較模糊,一般認為是指今山西省南部的長治、晉城一帶

陰山之南、恒山以北廣大地區古稱云州,云州之南,或云中(今山西大同市)之南,稱為「 ”云南”或「 ”小云南”

當年中原地區飽受戰亂之苦時,山西境內卻少有戰爭,而且風調雨順,連年豐收,出現了經濟繁榮的景象,人口較多,與中原地區形成了鮮明的對照

山西洪洞縣地處交通要道,人口稠密,成為明初移民的重要集散地

明朝廷在洪洞縣廣濟寺設立移民機構,發給移民憑證和路費

附近各州縣來的移民都先在廣濟寺會合

臨行之前,他們聚集在寺中大槐樹下,懷著對未來的憧憬,度過最后的不眠之夜

上路后,一次次回首遙望故鄉,最后只能望見廣濟寺的大槐樹和樹上的「 ”老鴰窩”

因此,大槐樹和老鴰窩成為這些「 ”云南”移民心中一個永遠抹不掉的標記

在膠南東部鄉鎮,至今仍有許多人說自己的祖先當初來自云南大槐樹或云南老鴰窩,實際上這些人是從山西洪洞縣遷來的

相傳,山西移民的后人腳小趾甲都是復形,有民謠說:「 ”誰的小腳趾甲兩瓣瓣,誰就是大槐樹底下的孩”、「 ”誰是古槐底下人,雙足小趾驗甲形”,說的都是足小趾兩瓣的事

到膠南定居后,有些移民為紀念自己的原籍,在村里栽植國槐

膠南的一部分樹齡在500~600年的國槐,大都與此段歷史有關

在大珠山鎮東山張村有一棵槐樹,有三四抱粗,在這里還曾建有「 ”槐爺廟”

? 二是江蘇海州(今連云港)

從海州來的移民大部分是和山西移民一樣由朝廷組織的,也有一部分是為了躲避元末明初江蘇猖獗的倭寇來到膠南

有53個村來自海州蕩蘆村,另外還有的來自南城、戴村、東坎莊、三槐堂、云臺山、張水溝等村

三是云南

元代至明洪武年間,云南梁王段氏為大理酋長,明代初年政令不及,且路途遙遠,云南省不可能有大批居民萬里迢迢移居膠南

境內居民凡是稱其先祖于明代從云南遷來的,詳查具體地址,有不少是安徽、江蘇兩省北部地區遷來,其中多數是跟隨朱元璋起兵

朱元璋定鼎南京后,令傅友德、沐英率軍征伐云南

率領的三十萬大軍,大多在云南留駐了20多年的時間

他們從軍時大部分只身一人,獨身者多與當地女子結婚成家,女方不少是當地的苗族、彝族姑娘

到洪武、永樂年間,奉旨轉駐山東各衛所軍戶有一萬五千余戶,七萬余人

膠南設立了靈山衛,其中一部分來到了膠南落籍

這些軍戶原籍遍布華北、華南、西北地區各省,并非云南

但長期駐守云南,妻室大部分為云南土著之女,相當一部分子女在云南出生,遷到膠南后便以云南為原籍

在膠南不少人的祖籍是云南槐陰縣、云南鳳儀縣、云南江州府同州縣,還有的是「 ”云南暢山縣槐樹底”、「 ”云南烏沙(撒)衛”等

實際上,說云南是祖籍并不確切,先祖們只是在云南駐防的軍人,來到膠南后,在這里定居下來,繁衍生息,子孫后代便以云南作為祖籍

?各地移民在膠南的分布并不均勻,呈現出一定的聚居性

山西移民在有的鄉鎮占到50%,而有的鄉鎮幾乎沒有,江蘇、云南移民也是這樣

這與他們移民到膠南的時間、原因有關,也與明、清時膠南分屬膠州、諸城兩縣有關

江蘇海州移民主要在膠南西南部鄉鎮(明代諸城所轄區域),如大村、海青、泊里等

山西移民安置在膠南西北部(明代膠州所轄區域),如六汪、膠河、市美等

云南移民在膠南大珠山、王臺、黃山等其他東部鄉鎮

由于移民的原籍不同,來到膠南后又聚居在不同區域,膠南東部居民和西部居民在語言、生活習慣等方面有許多明顯的差異

西部居民語言明顯有蘇北話的特點,東部人則講北方話

西部人結婚時要求新娘下午到婆家,東部人要求新娘上午到婆家

過春節時,西部人正月初三早上送年,東部人則是正月初二晚上送年

人死后,生者要為其「 ”指路”,告訴亡靈朝什么方向去,在膠南會讓亡靈朝「 ”西南大路”去,這一

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