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14 梧州高得貿易有限公司(廣西梧州商貿學校校風如何)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-17 04:10:48【】2人已围观

简介市西江南岸高旺村。八寶塘山、湖、島俱全,四周空曠開闊,環境優美,景觀獨特。玫瑰湖位于梧州市郊區龍新村,與長洲島隔江相望,三龍大道從玫瑰湖風景區通過。十里翠堤泛指市河東區從龍母廟至海關沿桂江、西江河岸風

市西江南岸高旺村。八寶塘山、湖、島俱全,四周空曠開闊,環境優美,景觀獨特。 玫瑰湖 位于梧州市郊區龍新村,與長洲島隔江相望,三龍大道從玫瑰湖風景區通過。 十里翠堤 泛指市河東區從龍母廟至海關沿桂江、西江河岸風景帶。 北山晨曦 北山,古稱茶山,位于市中心。北山有許多景點。鑄于南漢乾和十六年(958年)的銅鐘懸于北山晨鐘亭內。 河堤公園 即梧州市河東區沿西江堤岸而開辟的全長0.3公里的帶狀公園,面積約10公頃。 云龍公園 位于白云山腳的龍船沖口,占地面積5萬多平方米。云龍公園三面環山,南臨西江。 梧州市博物館 占地面積11000平方米,總建筑面積8526平方米,陳列展廳面積達到1876平方米。坐落于珠山上的梧州市新博物館。 梧州白云山公園 位于梧州市區東北方。白云山為梧州八景之一,稱作云嶺晴嵐。 中山紀念堂 位于梧州市上三里18號,位于梧州市中心的中山公園內。1930年10月建成,是全國最早建成的孫中山紀念堂。2006年被國務院公布為全國重點文物保護單位。 李濟深故居 1925年建,莊園式磚木結構建筑,占地3400平方米。青磚瓦房四合院式廂房和樓房,四周筑圍墻和四角炮樓。1997年被列為國家一級重點文物保護單位和自治區級的愛國主義教育基地。 騎樓城 騎樓是昔日商貿繁華的標志。騎樓建筑是結合南方潮濕多雨及多洪易澇的氣候特點而設計建造,一般為三四層樓房,地層商鋪門面向內縮入2至3米讓出來作為人行走廊——亦叫“騎樓底人行道”現存騎樓街道22條,總長7公里,最長的達2530米,騎樓建筑560幢,其規模之大、數量之多,國內罕見,是名副其實的“中國騎樓博物城”。 *** 梧州地委舊址 位于市建設路興仁巷4號,是廣西最早建立的黨組織的紀念地。1925年夏, *** 兩廣區委派 *** 黨員毛簡青租賃該房子來開展革命工作,區委常委兼軍事部長周恩來也秘密來梧,主持重要會議。指導廣西的革命運動和建黨工作。隨后 *** 兩廣區委在此創建廣西最早的黨組織—— *** 梧州支部,1926年1月建立 *** 梧州地委。領導廣西各地民眾進行反帝反封建的斗爭。

梧州市人工寶石產業的現狀與發展思路

黃國強

作者簡介:黃國強,中寶協人工寶石專業委員會第二、三屆副主任委員,兼第三屆副秘書長,廣西梧州市寶石商會會長。

梧州的人工寶石產業從20世紀80年代初開始,經歷了從無到有,從小到大的發展過程。經過20多年的發展,至2006年交易人工寶石數量已達80億粒,人工寶石顆粒的年產量已達120億粒左右,加工人工寶石的品種以合成立方氧化鋯為主,其數量占國內合成立方氧化鋯市場總量的80%以上,世界合成立方氧化鋯市場總量的40%以上(編者按:由于統計方法不同,本文數據與前文有出入),可以說梧州人工寶石從星星之火發展到已遍及世界各地,梧州市也因此被冠以“人工寶石之都”的美譽。

廣西梧州生產的人工寶石主要是合成立方氧化鋯,是將摻以穩定劑的氧化鋯粉經熔化再緩慢結晶而形成的合成立方氧化鋯晶體,通過對它的切割、打磨、加工形成各式各樣的人工寶石成品,用于珠寶首飾、工藝品以及鐘表、服飾等鑲嵌的人工寶石系列產品。梧州的人工寶石產業,由原來的來料加工形式發展到人工寶石材料、機械設備、打磨生產以及出口一條龍的生產銷售鏈,目前已發展成為世界最大的人工寶石加工集散地和交易中心,已經成為各地人工寶石投資商的熱土。在梧州及周邊地區從事人工寶石產業的人員超過十萬人之多,在這里投資的、經營人工寶石的除了廣東、福建等內地商家之外,還聚集了港、澳、臺地區及意大利、俄羅斯、泰國、印度等地的商人。

為了擴大梧州人工寶石的對外影響,樹立梧州人工寶石的品牌,2004年、2005年、2006年、2007年梧州市在梧州寶石城成功地舉辦了四屆梧州國際寶石節,這些都進一步確立了梧州“人工寶石之都”的城市品牌,同時也使梧州的人工寶石得到了長足的發展,為梧州人工寶石業再上一個臺階打下了堅實的基礎。

一、梧州人工寶石業的發展過程

從1982年港商崔福明先生在梧州以校辦廠的形式開設的第一間寶石加工廠至今,梧州人工寶石產業經歷了三個主要發展階段:

第一個階段,來料加工階段。

1982至1995年的十多年間,梧州人工寶石業主要是臺商、港商在梧州開辦加工廠,進口原料,利用梧州當時的廉價勞動力、良好的投資環境和水、電價不高等優勢,以來料加工的形式,獲取了利潤,取得了良好的經濟效益。

隨著市場的需求量增多,這部分企業本身的產量已經不能滿足市場的需求,就采取了公司加農戶的形式,大量地進行原料外發加工,形成了家庭作坊式加工,逐步出現小型加工廠為大企業服務。這個階段人工寶石業的企業、個體工商戶如雨后春筍般地成長,迅速發展起來。同時,加工機械設備也在不斷地增加、發展、完善,逐漸出現了以原料和加工機械國產化為突破口,帶動研磨業不斷發展的現象。

第二個階段,1995年至1999年人工寶石業進入快速發展的高峰期。

由于大部分的小企業在來料加工階段獲取了不少利潤,使企業不斷地發展壯大,帶動了加工設備的發展,加工機械設備實現本土化,以銷售價格低、磨寶石技術容易傳授等特點,影響了梧州市周邊的農民,從事人工寶石業的人員迅猛發展,至1999年底,從業人員就達8萬人左右;與此同時,人工寶石業出現了原材料緊缺的現象,促成了許多當年的雇工成為企業的老板,為梧州人工寶石業的發展、人工寶石原材料國產化的形成奠定了堅實的基礎。加工機械設備也在這一時期逐漸成熟,源源不斷地輔助人工寶石業的發展壯大,人工寶石原材料也由完全依賴進口逐漸形成進口與國產化同步的局面。

第三階段,調整轉型階段。

1999年,梧州人工寶石業的發展已經到了惡性競爭階段,許多企業已經沒有辦法在梧州競爭,紛紛到貴州、湖南、四川等地開廠,利用那里的廉價勞動力來爭取利潤。但是,他們的產品絕大部分還是回到梧州進行交易。

梧州市的步埠路,成為自發的人工寶石交易市場,人工寶石店鋪遍布大街小巷,出現了許多小商人炒賣人工寶石,把農村加工戶加工好的寶石收集起來,在市場上交易,形成了梧州寶石業有市無場的局面。梧州人工寶石加工業走在了十字路口,面臨嚴峻的考驗:一方面是人工寶石加工基地有往外轉移的趨勢,另一方面市場分散,不上檔次。

實踐證明,這一舉措是正確的,是發展的需要。沒有梧州寶石城,梧州寶石產業就沒有今天這個格局;沒有梧州寶石城,就不會引起梧州市委、市政府的高度重視,也不會有2004年的首屆梧州國際寶石節。

二、創人工寶石特色,建人工寶石大市

最近幾年來,珠寶產業憑借珠寶文化得以繁榮,珠寶市場憑借珠寶文化得以興旺,已經成為業界人士的共識。作為“人工寶石之都”的梧州,已經成為全國聞名的一張城市名片,但目前寶石文化的建設與產業的規模壯大相比明顯滯后。原因是什么?主要是行業對人工寶石飾品軟科學領域的漠視,同時也折射出我們對某些國外的珠寶文化的盲目迷信乃至照搬照抄。不少人至今仍認為珠寶是少數高收入人群消費的奢侈品,與我國對珠寶文化的研究落后及推廣不力不無關系。

梧州市人工寶石文化的建設滯后的原因還具體地表現在人工寶石大市氛圍不夠濃厚,人工寶石文化設施匱乏及人工寶石文化研究有待深化等諸多方面。

沒有充滿生機活力和巨大潛力的人工寶石市場,我們就成不了人工寶石特色城市;同樣,沒有豐富多彩和博大精深的珠寶文化作為支柱,我們也成不了人工寶石強市。針對我市人工寶石行業的發展以及人工寶石文化研究的現狀,我認為應當采取古為今用、洋為中用、兼收并蓄、大膽創新的科學態度,加強對人工寶石文化的研究,盡快建立和充實符合中國國情,具有鮮明中國特色的人工寶石文化,以進一步促進我市和我國人工寶石產業的發展。為此,我認為應從以下幾個方面抓起,保證產業與文化的協調發展,相互促進。

1.建設城市雕塑,營造“人工寶石大市”氛圍

城市是文化的容器。城市雕塑,就如折射城市的一面鏡子,更是精神的影子、文化的外延。梧州是有兩千多年歷史的文化古城。人工寶石文化既然是城市文化的一部分,在規劃建設城市雕塑時,凸顯人工寶石文化的特色,就是必須考慮的問題之一。隨著梧州數屆國際寶石節的成功舉辦,梧州寶石城和西環路寶石一條街的形成,梧州人工寶石的知名度被進一步擴大。來梧州經商貿易、投資、旅游的中外來賓日益增多,在全國各地乃至全世界,人工寶石幾乎成了梧州的代名詞。所以應從梧州市區內建設幾處與人工寶石文化有關的城市雕塑,讓國內外客人一進入梧州,馬上就有“人工寶石”的概念,營造濃厚的人工寶石文化氛圍。可喜的是市有關部門已經注意到這點,在西江橋頭南岸已經建成了一座“人工寶石之都”雕塑,西堤路也安裝了寶石型路燈等,這是一個很好的開端,但還遠遠不夠,還可以在市政廣場或利用防洪堤的內墻等場所建設人工寶石文化長廊等。

2.圍繞“人工寶石之都”,加強梧州市人工寶石文化的收集整理,豐富人工寶石內涵

梧州市人工寶石產業以及人工寶石文化歷史不是很長,但是也經過了二十幾年的發展歷史,成為有一定影響的人工寶石發展的主動脈之一,人工寶石文化的發展已經初具雛形。大型雕塑的建立,以人工寶石為題材的部分文藝作品的產生,特別是我市音樂家協會的音樂家們創作了不少以人工寶石為題材的歌曲:如《姐妹暢游寶石城》、《寶石一樣的故鄉》、《寶石之都》、《寶石之歌》等。文藝晚會上演唱過這些歌曲,電臺、電視臺播放這些歌曲,都在推動著人工寶石文化的發展。在首屆梧州國際寶石節期間,梧州市舉行的“寶石麗人大賽”,同樣為我市的人工寶石文化增添了新的內容。“梧州寶石商會”出版的會刊,還有許多在全國報刊上介紹梧州人工寶石發展的論文和報道,對于這些,有關部門應該好好地去收集。是否還有美術作品、書法作品、小說等都應該以人工寶石為題材去收集。如何收集?誰負責?誰去推動都應落實到責任單位和個人。梧州市經委成立了寶石科,蝶山區政府成立了寶石發展局,建議這兩個部門應該去負責做這項工作。

3.寶石專業學校和相關部門應該成為普及人工寶石文化的重要陣地

梧州作為“人工寶石之都”,產業規模宏大,從業人員很多,但普及人工寶石知識,弘揚人工寶石文化的任務,目前基本上由五洲寶石培訓學校以及梧州市寶石商會來承擔。梧州有不少的人工寶石加工廠和加工戶,但工廠畢竟是工廠,生產寶石人員懂得的只是加工、生產寶石,掌握的是寶石的切割、打磨、拋光技術和人工寶石的規格、品種、形狀、顏色等。許多人對人工寶石知識了解不多。可喜的是梧州市有關部門已注意到這樣的問題,并做了大量的工作。梧州學院也設立了藝術系(設有首飾設計專業),蒼梧縣、市電大等一些學校或企業,也辦起一些有關的培訓班。

梧州市蝶山區成立的寶石發展局,也在積極地開展人工寶石文化的普及工作,并出版了具有特色的“寶石人”刊物,寶石商會出版的會刊以及工作簡訊都積極地在會員和群眾中宣傳著人工寶石文化。

蝶山區政府、市科技局、寶石商會也成功地舉行了兩屆全市性的人工寶石技術技能大賽,這些都有力地推動著人工寶石文化的發展。

4.提升人工寶石文化內涵,創出梧州人工寶石特色

近年來,隨著人們生活水平的提高和梧州市旅游事業的快速發展,作為地方特色產業的梧州人工寶石理所當然地成為游客首選的旅游產品。但縱觀我市的人工寶石產品,其文化內涵的挖掘還遠遠不夠,還沒有很好地與梧州的歷史名人、民間傳說、風景名勝、梧州人工寶石產業的發展歷史結合起來,還沒有創造出梧州的特色。

有關梧州人工寶石的軼聞是很多的。如:有人在

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