01 上海看不起外地人男子被打(上海 辱罵外地人四戶公安怎么處理的)

上海一男子發視頻辱罵外地人，并喊話讓外地人滾出上海，你怎么看待？

近期上海一男子發視頻辱罵外地人，一時爆紅網絡，男子視頻內容是因為與外地人發生了口舌之戰，然后想發視頻發泄及咆哮，手里還拿著一疊百元大鈔，說讓外地人滾出上海，說如果這些錢不夠銀行里還有他去取，然后說外地人只配在上海做一些打掃衛生的低級的工作。總之說話非常難聽，目的只為刺激到外地人。

這個男子發出的不當的言論和視頻，立馬讓自己站在了風口浪尖上，被眾多網友批評抨擊。事后開始認慫了，現在已經發視頻公開道歉，并表達了他不是歧視外地人，只是當時的與一個外地人口舌之爭的情緒表現。

我想說的是，仇視外地人，無論在哪個城市都會有這樣的人，本地人仗著自己在本地的優勢，看不起外地人，其實也是司空見慣，不是每個上海人都是高素質的，有一些人內心都是排外的，現在上海疫情這么嚴重，一個外地人去居委會反映買不到菜，居委會的阿姨居然說自己有六套房，真的讓人無語，赤裸裸的炫富，其實和這位年輕人一樣，無知，愚昧，偏見 。

據我的了解，上海的男人是全國最優秀的男人之一，尤其是對家庭非常的負責，可以說是一個暖男型的男人聚集區域。偏偏出了這一個口無遮攔辱罵外地人的男子，的確給上海男人抹了黑了。

如果上海到外地人離開上海，上海的城市應該出現癱瘓。1000多萬人離開上海上海的交通衛生，或者是基礎建設會停滯不前。因為上海是一個高收入的區域，對于流血流汗臟亂差的工作，本地人一般是不會干的，因為他們有地理資源優勢。

自古以來我國各地都愿意到上海去打工，而且都愿意去上海灘欣賞風景。尤其上海灘這部電影更演繹了外地人到上海打工的場景，那個時候外地人已經推動上海的經濟發展。

把外地人攆出上海，難道要讓上海成為一個封閉的區域城市嗎？開放才是一個地方經濟發展的主要的前提條件，閉關封鎖只有經濟衰退。因此，上海也成為了全世界最大的經濟物流中心，得益于上海市第1批對外開放的大城市。

上海是上海人的上海，也是全中國人的上海。奉勸這位男子要改變自己的觀念，不要認為自己就是上海人，就高于外地人的想法，提高個人的素質才配上海大都市的這個稱號。沒有全國人民的支持，沒有外來人口對上海的經濟發展的貢獻，就不會有今天一個屹立世界東方的經濟文化大都市。你說對嗎

上海人岐視侮辱外地人怎么拔打處理解決電話。

110。

1、上海人岐視侮辱外地人可以撥打110，警方會根據侮辱程度來解決這件事情的。

2、因為惡意辱罵詆毀別人構成侮辱罪，嚴重者是會處三年以下有期徒刑的。

為什么上海有的公司不招外地人呢?是看不起外地人還是另有原因?

企業以盈利為目的，有些行業確實不能聘用外地人，如中介公司行業等等，有些公司可能考慮到員工管理，盡量聘用本地人

如外地打工者流動性大，本地比較穩定等

不見得就是歧視

請問上海女人怎么那么賤呢？嘴巴上說外地男人沒好的，看不起外地人！外地人在沒錢也有尊嚴、其實他們呢？L

沒辦法的，上海這種環境造就了這幫女人

上海 辱罵外地人四戶公安怎么處理的

會被拘留。

辱罵他人在報警之后的，具體治安處罰如下：1、五日以下拘留或者五百元以下罰款。2、情節較重的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款。

北京人和上海人有什么區別

北京人的活法是哲學的，也是詩意的。因為中國哲學是一種人生哲學。它并不來自邏輯推理，而來自人生體驗。體驗只能用詩來表達，生活也只有詩化以后才有藝術性。北京人的生活之所以充滿藝術性，就因為他們總在做詩。或者說，總在做夢。做詩和做夢，有時并沒有太大的區別。如果說有區別，也就是夢有噩夢，而詩多半是美好的。北京人便多半是生活在美夢和史詩之中。這使他們雖然難免不切實際，但也確乎大氣磅礴；雖然難免自以為是，但也確乎圓潤渾成。北京人是有點油，但不淺薄。他們也不避俗，但俗中有雅，而且是典雅和高雅。即便是最俗的俏皮話，也有歷史典故打底子；即便是最底層的市井小民，也顯得(當然也只是顯得)相當有智慧學問。甚至就連他們的世故，也因為是哲學詩，以至于最世故處反倒顯不出世故來，豈止是顯不出世故?沒準還有幾分天真可愛。北京人畢竟是古老文明最正宗的承傳者。瘦死的駱駝比馬大，他們怎么也掉不了價。

上海人就兩樣了。他們的生活是世俗、實在的、精打細算和穩扎穩打的，是埋頭做生計和精心過日子的，是“螺螄殼里做道場”的。他們生活在一個職員和市民的社會里，一切都是裸露直白和謹小慎微的。他們直統統地問人家“儂幾歲”，也赤裸裸地用“合算不合算”來表示他們的選擇。當他們斥責別人是“外地人”或“鄉下人”時，絲毫也不掩飾自己對貧窮和鄉氣的蔑視。他們把交朋友叫做“軋朋友”，把不負責叫做“拆爛污”，把看重外貌叫做“吃賣相”，把假冒偽劣叫做“開大興”，世俗氣十足，一點也不高雅。他們罵起人來也不好聽，不像北京人損人那么藝術，讓人忍俊不禁。他們的娛樂也充滿了市民氣，而偌大的一個上海簡直就沒有什么好玩的地方，只有密密麻麻的樓房，密密麻麻的街道，許許多多的上海人和許許多多手里拎著大包小包不得要領地躥來躥去的外地人。 總之，上海是一點詩意也沒有的。上海從來就和詩不“搭界”，上海的詩人也從來就成不了什么氣候。上海現在刮起了一股濃濃的懷舊風。老房子、老公寓、老門牌，里弄門口AD1930的字樣，有著牽牛花般大喇叭的老式留聲機，黑色的密紋唱片，美人頭月份牌，裝生發油的玻璃瓶，老上海鹽汽水，沙利文小圓餅干，這些東西都牽動著上海人的情絲。甚至就連上海有線音樂頻道的廣告，都做成了30年代的風格，中間是周璇的著色相片，下面寫著“全天播放摩登流行，全面展示都會時尚”，只不過是簡體字。上海人和北京人一樣開始做夢了，而且是“鴛夢重溫”。但我并看不出這里面有什么詩意，不像北京懷舊就詩意盎然。上海有多少舊好懷呢?能懷的又是什么呢?甚至就連他們的紳士風度淑女風范，也是在短短一百多年中速成的。這就顯得底氣不足眼界不高。所以我說上海是有風度無境界，有教養無底蘊。上海畢竟只有百多年的歷史，哪比得上北京的悠悠歲月! 但，我卻并不認為北京人就有理由看不起上海人。

北京人和上海人的關系有點微妙。上海人是自我感覺良好的。他們幾乎看不起所有的外地人，但惟獨不敢小看北京人。北京人則是比較寬厚的。他們并不特別看不起外地人，卻偏偏看不起上海人，以至于一個上海人在北京得到的最高評價，竟是“你不像個上海人。”

北京人的這種態度很沒有道理。

甚至北京人最引以為自豪的禮數和豪爽，也可能變成虛套和假模假式。一個朋友這樣向我描述他對北京人的感受：北京人不是很熱情很豪爽么?見面三分鐘，如果你們很投緣，他立馬就會和你拍肩打背，成了“哥們”。如果你到他家里去，神吹海哨聊得起勁，他會堅持留你吃飯。如果你要走，他會生氣說：“哥們別走!我鍋都給你刷了!”可你要真留下來吃飯，那就麻煩了。“喲!哥們，您可把我坑啦!”“你不是連鍋都刷了嗎?”“鍋是刷了，可面還沒買哪!”

上海人就不會這樣。上海人確實不會輕易和別人成為朋友。他們在和陌生人接觸時，甚至會很冷淡，至少是“敬鬼神而遠之”。彬彬有禮客客氣氣的后面，是可以感覺到的警惕和疏遠。所以，同上海人成為朋友并不容易。但一成為朋友，就相當可靠，甚至終身可靠。我在上海有不少朋友。平時我們“相忘于江湖”，然而但凡有托，都十分到位。他們答應的事情，很少有失信的。我在上海的一個朋友(準確地說是朋友的朋友)，為了幫我一個忙，三次和我約會，每次都準時到達。這種守時守信的作風，也是大多數上海行業和不少上海人都有的。我想，這與商業社會重信譽守合同的傳統不無關系。

上海人甚至還有一般外地人想象不到的正氣。一般地說，上海人是比較膽小怕事，但并不等于說他們就沒有正義感。事實上，由于上海人精明過人，他們對是非往往比一般人看得更清楚，只不過多半不愿意說罷了。然而他們會通過其他方式來表示。“文革”中，我因為同林彪死黨丁盛一伙的走狗唱對臺戲而遭批斗。每次批斗會回來，都有一個人立即打來一盆熱水給我洗臉。這是一位上海知青，名叫許繼劭。平時我們來往不多。而且，據他后來說，他先前對我是很有些不以為然的。然而，在許多人對我都避之惟恐不及的時候，他卻用一盆盆的熱水為我洗刷冤屈，而他又歷來是謹言慎行不問政治的。二十多年后，他對我說：“你當年其實是替我們全體知青在受難。”也就是說，他對我的幫助，并非出于個人恩怨，而是出于正義感。另一位上海知青王衍中的做法則是：趁“革命群眾”看電影受教育(牛鬼蛇神無此資格)時，偷偷溜進我房里通報一些秘密情報，包括中央文件和小道消息。

誰說上海人不會“路見不平，撥刀相助”?方式不同罷了。實際上，上海人有很多優點是和北京人一樣的。比方說，素質好、品位高、有文化、有教養等等。上海和北京畢竟是中國最大的兩個城市，而且是精英人物集中的地方，不可能不高人一籌。何況，上海人還有許多北京人沒有的優點，比方說，節儉、勤快、守信、守時、講效率，有敬業精神、契約觀念和職業道德等。再說，上海人雖然有“看不起外地人”的惡名，但至少不會看不起北京人。所以，北京人看不起上海人，并沒有道理。

比較一下北京人和上海人的優缺點，將是一個有趣的話題。

北京人最可貴的，是他們的貴族精神。什么是“貴族精神”?依照陳獨秀在《敬告青年》一文中的說法有“獨立心而勇敢者曰貴族道德”。顯然，所謂“貴族精神”，指的是一種高尚的人格理想、高貴的精神氣質和高雅的審美情趣。其中，人格又最為重要。所以，貴族精神其實無關乎門第和血統，也無關乎身份和地位。比如在危難關頭挺身而出的曹劌，雖無官銜爵位，卻有貴族精神；而那個在俘虜營里“樂不思蜀”的劉禪，雖然是鳳子龍孫，卻與貴族精神無緣。

然而，貴族精神既名之曰“貴族”，也就并非輕易可以養成。它多半是在優勢的文化教育環境中熏陶出來的。所以，它不可能產生在鄉村，而基本上只會是城市文化、上層文化和精英文化的對應物。北京是中國最大最高貴的城市，北京當然會有貴族精神。

事實上，正如雅致是上海的空氣，貴族精神也可以說是北京的靈魂。正是由于這種精神，北京才成為中國最大氣的城市。北京從來就是一個敢于獨立思考同時也敢于發表這些思考的城市。惟其如此，它才會成為五四運動和中國新文化運動的策源地。就連所謂“北京人什么話都敢說”，也有這種精神在內。它甚至使北京人的貧嘴不那么讓人討厭。反倒有時會有幾分可愛。

同樣，正是這種精神，使北京雖有粗俗粗鄙卻不致沉淪。北京是不乏粗俗粗鄙的(比如“丫挺”“傻B”之類的“市罵”)。它往往表現為北京特有的一種痞氣，我在下面還要講到。而且，正如北京的科學技術、文學藝術是第一流的，北京的痞氣也是第一流的。如果要和北京人比一比看誰更痞，相信沒有人比得過。但，北京卻不會因此而變成一個“痞子城市”。因為貴族精神是北京的靈魂。所以北京人即便 痞，也痞得帥、痞得派、痞得俏皮，痞得有藝術性，甚至干脆就痞成藝術品。

無疑，貴族精神不是一朝一夕所能產生。它需要長時間的培養、積累與熏陶。尤其趣味的培養和生成，更非一日之功。它也需要堅實的文化基礎和雄厚的精神資本，否則就只會產生“偽貴族”，就像上海那些“貧血”的紳士一樣。北京恰恰有這樣的條件。這也正是北京人自以為有資格看不起上海人的地方。北京人看上海，確有英國人看美國的味道，也有世家子看暴發戶的味道(現在的上海人則以同樣的態度和眼光看深圳

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