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中壽都過去多少年了，早已昏聵）。” 蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著送兒子說：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。

南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避 過風雨的地方。你們一定會戰死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧。”

三，屈原列傳 屈原者，名平，楚之同姓也（1）。為楚懷王左徒（2）。

博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

王甚任之。 上官大夫與之同列，爭寵而心害其能（3）。

懷王使屈原造為憲令（4），屈平屬草稿未定（5）。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使。

3. 古文300字,加翻譯

醉翁亭記 北宋 歐陽修

選自—《歐陽文忠公文集》

環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑（hè）尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

[譯文]

粟潤湘篆書《醉翁亭記》環繞滁州城的都是山，城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠遠望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子高踞在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰？是太守用自己的別號來命名的，太守同賓客來到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。

要說太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷顯得得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時，就是山間的清晨和傍晚。春天野花開放，散發出一股清幽的香味，夏天好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，冬天水位低落，石頭顯露出來，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進山，傍晚回來，四季的景物不同，人們的樂趣也是無窮無盡的。

至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少，來來往往，絡繹不絕，這是滁州人在旅游。來到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，投壺的射中了目標，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂。一個臉色蒼老，滿頭白發，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。

不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這是游人離去鳥雀就歡樂了，但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，游人只知道跟著太守一同游玩為快樂，卻不知道太守因他們的快樂而快樂。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這件樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。

4. 200~300字左右的文言文有哪些

<；生于憂患死于安樂>；原文

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

5. 文言文日記300字 30篇

孩子之美，源父源母。父母之教，最為重。

予自墮地，父母皆隨我。不論何事，其皆給我以關懷。吾父者，讀圣賢之書而教我，共探討論述，以行為舉例，以實事告我，常引經據典，真“無所不知”也。日日夜夜，總是如此，多年以來，決無絲厘間斷。既如此，吾成績拔高，品學俱升，亦不足為奇。

吾母者，予愛而敬之。思一日，其足下有疔，仍接我下學，面如白紙，手指微顫，卻與我談笑風生，不作痛苦之狀，是不令我擔心也。

父母之陪伴，使我心中溫暖不已。吾常思：一人如無父母隨行，又有何樂可言？又有何心思可置于學習、事業之上？

閱讀，富人也。前一日，予執一名貴衣物，大加顯擺。父見，厲聲斥我：“名貴何用？到頭空。無足富己，不如讀經典之書，充實自己。如人人求名，人人逐貴，斯不仁者生也！”

吾受教，閱讀之，但覺天下之事，盡皆藏于書中，當手不釋卷。名亦何貴？止空虛之物、無用之物也。

吾母曰：“讀萬卷書，行萬里路。”

書中之人物性格、悲歡離合，令吾唏噓。常有不懂之處，即求教于父母，后豁然也。遇好段落、美文，予皆誦之。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”比父母之陪我讀書，其精華奧秘，不勝數乎！哲理，亦多不勝舉。

習慣者，人之大本也。早起者，吾母之所致也。憶童稚時，吾無懶覺，母日日叫我之功也，如不從，則鞭打我。禮者，吾父之所致也。吾口一吐臟字，父之呵斥即來。父曰：“人無禮，何以立？何以為為人？禮自成習慣，則吾無憂矣。”是也，人如無良好習慣，則不為人恥（齒）焉！

伴，人之情也。讀書，明理也。習慣，所以修身養性（心）也。此皆父母之教也。

6. 300字左右古文

勸學 荀況

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾學跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招， 臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

7. 30篇300字古文急

1寒花葬志

2項脊軒志

3悠然亭記

4滄浪亭記

5歸程小記

6湖心亭看雪

7白洋潮

8滿井游記

9初至西湖記

10天目

11愛蓮說

12陋室銘

13馬說

14小石潭記

15秋聲賦

16豐樂亭記

17祭石曼卿文

18賣油翁

19喜雨亭記

20捕蛇者說

21五柳先生傳

22歸去來兮辭

23歸園田居

24桃花源記

25石鐘山記

26水經注三峽

27記承天寺夜游

28陳情表

29蜀道難

30赤壁賦

8. 求300字以上文言文

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其辭曰： 余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘（huán）轅，經通谷，陵景山。

日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋（héng gāo），秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄（miǎn）乎洛川。

于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。

睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿（dí）于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。

然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣愿聞之。” 余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。

髣髴（fǎng fú）兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出淥（lù）波。秾纖得衷，修短合度。

肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。

云髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨（yè）輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。

柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨象應圖。

披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右蔭桂旗。

攘皓腕于神滸兮，采湍（tuān）瀨之玄芝。 余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。

無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。

嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶（dì）以和予兮，指潛淵而為期。

執眷眷之款識兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。

收和顏而靜志兮，申禮防以自持。 于是洛靈感焉，徙倚彷徨。

神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。

踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

爾乃眾靈雜遝（tà），命儔（chóu）嘯侶。或戲清流，或翔神渚。

或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。

嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿（guī）之猗靡（yī

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