facebook老板穿t恤(互聯網大佬穿什么？實力混搭不靠衣裝)

FACEBOOK老板哈佛輟學生23歲成美最年輕億萬富翁金融碩士

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社會階層為什么往往體現在穿衣上？

最為明顯的是去一些實體服裝店，那里面的員工個頂個的眼毒，啥人穿啥衣服，差距就在那擺著，他們看人很少有走眼的時候。

第一是看穿衣服的牌子，這個最簡單也最省事，名牌、大牌、大眾品牌、不知名的雜牌實在太好看出來啦！

第二是看衣服的材質，有些有錢人不走尋常路，人家就愛一些小眾品牌，一般人沒聽過名字，但還是貴得嚇人，再者也不能一見人就總瞄人家衣服標簽啊！好衣服還是很有質感的！

第三有些人他們可能不在意穿什么衣服，衣服也不怎么貴，眼毒的店員們會看他們穿什么鞋子，這比衣服還好區分！

第四看說話的語氣，有人很會裝，進店就是一陣抬高身價的吹，見慣大場面的店員早就把你摸透，比你還會裝！拎起衣服就試和目光在標價上停留之后再選衣服的人，經濟狀況是絕對不一樣的！

經濟基礎決定上層建筑，口袋里的錢多少會體現在衣食住行里面，衣服最是明顯，只需一眼便可！

不過當一個人能熬到穿一雙十幾塊的布鞋，幾十塊的體恤衫就可以在人群中指點加江山的時候，以上說法統統作廢！比如前某寶當家人！

富人窮人穿衣區別不在于你穿迪奧、香奈兒，我穿361，不在于你用紀梵希，我用大寶天天見，而在于當你穿起361時候，我還穿著361，頂多換個李寧。

還有一個很大區別，就是厚薄，生活條件越好穿得越薄，生活條件越差穿得越厚實，富人和窮人的生活條件是不一樣的，富人出入有香車，所處的地方也都是風吹不著于曬不著的地方，所以對于衣服的厚薄沒有太大要求，而在真正的戶外嚴寒之地時候，富人往往擁有比較好的保暖衣物，穿個貂兒啊，尤其是女明星，不管是紅毯還是街拍哪有穿得非常厚的，為演戲劇情需要而穿厚的不算，不要抬杠。

而隨著 社會 的進步，讓穿衣更加隨意，古代 社會 有不同的階級等級，所穿衣物有不同的制式，但是如今想怎么穿就怎么穿，從這一點上來看，興許公交車上的鄰座大叔就是一位隱形富豪呢

并不能。

俗話說，人靠衣裝馬靠鞍，是個人只要稍作打扮，都會發生翻天覆地的變化。

一個人穿得好，并不代表他就是處于 社會 高階層，說不定他沒車沒房卻很愛臭美。一個人穿著樸素，也并不代表他就是低階層，也許他是個名人但生活卻很簡樸。

說說我兩個老板的例子吧。

先說小老板，他是直接管我們的，屬于某個領域的大佬。但他穿著真的簡單方便，冬天是很樸素的沖鋒衣跟短襖，顏色很花樣基本沒有，灰不溜秋的。即便出去跟人談生意，也是這身裝扮。以他現在的 社會 階層來說，肯定有條件穿得更好更體面，但人家就是不care，怎么簡單舒適怎么來。

再說我們大老板，公司的頭頭。我們公司在行業里也算是非常不錯的了，老板時常被邀請參加活動，但即便是參加活動，老板都只一件優衣庫的西裝搭配一條牛仔褲，非常簡單。雖然時常被公司的人調侃穿著普通，但是大老板依舊我行我素。

再來舉點大家都知道的人的例子吧。

首先是facebook的創始人馬克·扎克伯格，他 社會 地位夠高了吧？但是人家穿著是這樣的

這樣的

或者這樣的

沒錯，人家常年只穿灰色T恤 牛仔褲 運動鞋。據扎克伯格說，這么穿是為了節省花在衣服上的時間。

再說說蘋果的喬布斯。他的日常標配是黑色套頭衫 牛仔褲 運動鞋，多少年來始終如一。

一個人的穿著其實最難體現一個人的 社會 身份，因為衣服是有錢能買得到的，而氣質不能。

今天就說到這里啦！

比如這幾位，其實要說顏值也并沒有很高，看穿衣好像這些衣服無論是款式還是搭配，也并沒有什么特別，在國內也可以買得到，你也可以這樣穿，但他們不同，他們是英國皇室的兩對金童玉女，世界上最知名的兩位王子殿下。但是Kate王妃的格子大衣一看就是品質很好的，格子是最容易暴露劣質服裝品質的一種衣料，而王妃這件対格非常工整，衣邊衣襟的格紋，包括紐扣處在格紋交叉點的位置都是很端正的。其他幾位，觀察一下他們大衣的長度、大衣的色彩正不正，款式與身材的松緊程度，這些都能看出這個階層的審美和生活方式是優于一般階層的。 而且最重要的就是審美，很多人有錢卻穿得很難看，是從教育中獲取的審美能力不夠，而審美能力決定了你會穿什么衣服，買什么衣服。

上圖左右背對背睡著的兩個黑小孩，如果穿著不是這樣的衣服，不是在這個家庭環境里面拍攝，你很容易聯想起非洲難民，而他們就是麥當娜收養的兩個非洲孤兒。他們穿著很有民族家居感的印花款式服裝，還有溫暖的UGG靴子，在寬大的沙發上睡著了。 社會 階層與生活方式、穿衣方式的關系不言而喻。

這是另一位我很喜歡的凱特（Cate Blanchett），作為世界上最優秀的女演員之一，看她穿的衣服也很平常吧，你辦公室的同事ABC估計都這么穿呢，但人家穿的品牌是Giorgio Armani。其實Giorgio Armani的衣服一般人都很難接受，因為你去店里一看發現衣服看起來都好平常，顏色也都很很嚴肅，款式也不花哨，但就是特別特別貴。

但為什么你辦公室的同事ABC就穿不出來這種貴氣呢？氣質是第一， 審美歷練了氣質，氣質可以穿透服裝表達出來， 而看似平常簡單的服裝，最需要設計制作出最優雅的線條，Cate Blanchett那種對生活的自信與從容都從衣服上表達出來了，而通常 很多人在購買了昂貴的衣服之后，反而被衣服綁架了，失去了自我，而那并不是真正值得尊敬和羨慕的階層。

前幾天有一則新聞，美國總統特朗普接見日本首相安倍，兩人居然“撞領帶”， 不約而同都是選用條紋斜向右上方的英式斜紋領帶。藏青色領帶不論是顏色還是條紋的粗細都一模一樣。這則新聞其實也傳遞了一個信息，那就每個階層的衣著也是有一定原則和規范，這個規范的束縛，導致他們兩人撞領帶。還好沒有撞衫只是撞領帶，否則該有多尷尬。

如果想進一步了解這衣著隱藏下的階層密碼，下面有請美國著名文化批評家保羅·福塞爾為我們講述如何根據衣著判斷他們所屬的 社會 階層。再次提醒《格調》一書中寫的是美國，大家請勿對號入座，否則會傷及無辜。

我們都知道以貌取人屬于貶義詞，原本的意思是依據人的容貌言行等外在的標準對人進行評判。但在《格調》一書中，對于“以貌取人”賦予新的職責，成為判斷美國人 社會 等級高低的一項依據。下面讓我們參照書中的內容，看看敏銳觀察的人，如何在一瞥之間判斷出一個人 社會 地位的高低。

首先看衣著的搭配，一個人的衣服層次越多，他的 社會 地位就越高。衣服的顏色也很有講究。藏青色是中上階層的顏色，除藏青色外顏色越柔和、越暗淡則越有檔次。紫色屬于貧民階層。衣著質地也同等重要，生物成分越高越有檔次，也就是說羊毛、絲綢、棉、麻等是奢華服飾通常采用的面料，輕薄柔軟，舒適度一流。而合成纖維質地的面料由于廉價與千篇一律，所以通常貧民使用較多。

“易讀性”的服裝也是判斷貧民階層的標志。什么叫衣服的“易讀性”？就是衣服上印有各類文字或圖像信息，這些信息簡單易于被人識別。比如某口號標語或者某個啤酒商標。那么為什么貧民階層喜歡穿“易讀性”很高的服裝？貧民深知自身地位不高而內心失落，這種心理落差被廣告媒體恰到好處的放大和利用，于是衣服上的商標被鼓吹成為具有圖騰般的魔力，能為穿戴者帶來榮譽，這種廣告效應促使貧民以消費來換取“地位”和“尊重”。

但作者福塞爾認為，衣服上的可讀性標識反而會使人的身份降級， 社會 等級越高，衣服的“易讀性”就越低，文字逐漸消失，被一些商標徽記所取代，到了最高層則全部消失。高層從不會在意任何人也無需通過衣著標識彰顯地位卓然。“易讀性”這一原則也適用于領帶，所以上層通常選擇條紋或者圓點；低一級的領帶圖案開始表達明顯和確切的文字意義；層級越往下，領帶上的文字也就越多。

從穿衣上體現 社會 階層主要是經濟條件決定生活需求和場景。極端的舉個例子，窮人幾乎沒有幾乎穿禮服，有錢人也不太可能去穿粗布黑衣老棉襖。

對底層掙扎在溫飽線上的窮苦人家來說，衣服最重要的功能是用來遮羞和保暖，實用和耐穿是第一追求，款式、輕薄度、 時尚 度在窘迫的經濟條件下，都不在考慮范圍。

一件廉價的低檔粗布棉襖可能需要幫助窮苦人熬過很多個冬日，由于沒有便捷的清洗條件，棉襖不可能經常清洗，耐臟的黑色必定是首選。

經濟寬裕些的人，除了實用、保暖也會開始追求美觀，在可能的范圍，多置辦幾套行頭替換，服裝面料上也傾向選擇輕薄，款式上選擇合身并凸顯身材。

更富裕的階層，除了日常生活以外，生活中開始有不同的社交、出行 旅游 度假等內容。現代服飾已發展出相應場景有對應的服裝，比如正式場合有相應的西服正裝，不同規格的宴會有不同華麗程度的禮服，不同的運動項目有專業的服裝等。生活場景的豐富，增加了富裕階層對服裝多樣化的需求度。

奢華服飾采用的面料，如絲綢、羊絨、高支數棉等，輕薄柔軟，舒適度一流，但幾乎都不適合穿著干體力活。

冬天很容易看到，騎著自行車電動車的人，把自己裹得厚厚的，而出行有轎車，進入室內就是空調的人，穿的就要輕薄的多。

我是張偉蓮，曾就職侈奢品公司管理工作十五年，在 時尚 領域有著豐富的經驗。

社會階層為什么往往體現在穿衣上？

衣服其實是一個人的軟實力語言，穿著打扮是個人內在的審美和品位，同時也是一個人的身份的象征。

衣語其實也是一個標簽，小到保暖……大到上升到以貌取人

服裝可以分為四種類型

1、制服（醫生、護士、警察……，制服是一種職業的象征）。

2､正裝（具備專業特長的人員，如金融師、律師、會計 ……）。

3､時裝（這類型著裝風格豐富多樣，對品位特別考究…… 時尚 領域、金白領）

4､休閑裝（適應人群非常廣泛，基本沒有強烈的要求）

古時的 社會 等級制度是擺在明面上的，從面料、制式和顏色上嚴格要求各行業各階層人員的衣著，甚至在個別朝代里，商人的 社會 地位比娼妓還低，雖然有人富可敵國，卻只能穿粗衣麻布布。基本上，所有人可以從一個人的穿著配飾上大致能判斷出他人的 社會 地位和行業屬性。

今天的 社會 崇尚自由平等，穿衣沒有硬性規定，可以根據自己的物質基礎和選擇審美喜好自由選擇；但是，也有一些出于 社會 組織要求和社交禮儀、尊重他人的原因，而有一些約定成俗的要求規范，行業從業者需穿得符合行業特征，自由著裝的具體著裝也受個人的物質基礎所影響。雖然不是特別明確，但也能從著裝細節當中觀察出人員的工作性質、收入水平及審美特征。

馬斯洛需求理論之所以被眾多人接受，是因為直接指出了 社會 現實與個人的需求。不可否認的是，審美和消費必須建立在物質基礎之上，只有走出基本的生存需求和安全需求，才有心思有能力考慮其他的需求，例如華麗的時裝、鞋包、珠寶、高檔 汽車 ……

當一個人徘徊在前兩層需求時，衣服只是用來遮羞和保暖的物品；當步入第三個層次及更高的需求時，每個人會為了滿足各種需求而采取不同的措施。愛美之心人皆有之，孔雀尚會為求偶開屏，衣著作為個人名片的重要元素，難免也要為實現各種需求貢獻力量。例如穿得易給他人良好的第一印象、吸引他人、符合組織要求、體現自己 社會 地位、提現個性、眾人中有脫穎而出……

某服飾品牌在營銷活動The Science of LifeWear中發過Why do we get dressed？這樣的提問，在思考“社會階層為什么往往體現在穿衣上？”這個問題前，大伙兒也不妨先問一下自己“Why do we get dressed？”

雖然 時尚 圈高呼著裝是一個人的自我延伸，可無論何時何地，總有人覺得衣服只是用來保暖的，不是用來炫耀的，有錢也只買大眾品牌甚至無名品牌；總有人愿意花錢買名牌衣服鞋包，卻一直買不起房子一直租房住；總有人心甘情愿地一次性付款買房買車，寧愿攢錢投資再攢錢，而不舍得多買幾件漂亮衣服……總有人沒什么收入卻不停地換著名牌鞋服包包；這些是很難單從穿著上判斷的。

拋去審美的區別，這是個人價值觀的選擇，是他們的選擇自由；你可以鄙視他人的價值觀，可以尊重他人的價值觀，那也是你的自由。

當然，也總有人想買漂亮衣服卻沒能力購買，既然意識到，既然想擁有，那么就去努力去奮斗去爭取；還有人不需要工作就有穿不完的衣服鞋子用不完的包，既然有如此豐厚的物質基礎，不妨去充盈內心，讓自己成為內外兼修的人，須知還有很多徘徊在生存邊緣的人，相比他們，你是幸運的。

在《格調》一書中，作者說：“有時候，品位是一個人過去，現在生活的全部展現，你是誰，你就有怎樣的品位，你逃也逃不脫，說也說不清。”

不同的 社會 階層映射出的喜好也不一樣，一個人的穿衣，也就反應了他的生活習慣、審美傾向，所以，我們可以通過看他的著裝，來判斷他的 社會 地位和生活環境。

而這一切都在告訴人們他真實所在的 社會 階層。

通常，上層階級的外形標志有哪些呢？

通常，他們體型都偏瘦，喜歡穿極其合體、簡潔大方的服裝，用昂貴但低調的鞋和包。

最近話題性很高的梅根在做了準王妃之后，著裝風格也走向簡潔、經典、保守。

顏色上，他們都偏好于低調的顏色，譬如藏青色，還有各種柔和、內斂的暗色。

譬如王室最愛的皇家藍。

再有就是有錢阿姨們最喜歡的淺駝、奶白色（臟了很難洗啊）。

材質的選擇上，含有的生物成分越高，檔次就越高，所以，羊毛、絲綢、棉以及各種動物皮毛都是她們的首選。

他們不喜歡logo過于明顯的服飾，因為他們有足夠的存在感，不需要所謂的名牌加持。

女士喜歡戴極少的珠寶飾品，尤其喜歡珍珠類飾品；男人則完全不戴珠寶（婚戒除外），佩戴手表，頭發長度適中。

從某種意義上來說，我們一直住在我們的衣服里。

而服裝，是我們沒有開口、卻已經被人洞悉的個性表達。

審美不是一天提高的，而是日復一日的積累。

互聯網大佬穿什么？實力混搭不靠衣裝

​在互聯網行業，人們除了關注公司的產品，也熱衷于評價創始人和CEO的著裝。

對于企業家而言，具備優秀的頭腦和領導力果然重要，但干凈的儀容、自信的外在，也是留給外界最深刻的印象。因此，互聯網大佬們也格外注重自己的服裝搭配。

01.

一套衣服走天下：喬布斯萬年不變黑色套頭衫+牛仔褲，扎克伯格同款T恤買20件

很多互聯網大佬們都喜歡一套衣服走遍天下，比如前蘋果CEO史蒂夫·喬布斯非常喜歡黑色套頭衫和牛仔褲，代表了他追求的極簡和統一。

據說，喬布斯曾經讓三宅一生為其制作一些他所喜歡的黑色圓領羊毛衫，結果他竟然做了一百件之多，就連他自己也笑稱這將夠穿一輩子了。

以至于在紀念他生平的電影《喬布斯傳》中，拍攝共用了60條李維斯的牛仔褲。據為其寫傳記的人披露，喬布斯最初是希望這種著裝成為公司制服，雖然后來此事不了了之，但他卻一直堅持了這種穿衣風格。

作為全球最年輕的自行創業億萬富豪，Facebook創始人扎克伯格衣柜里有20件灰色圓領T恤，理由是他懶得每天早上起床后，在“穿什么”這些小事兒上浪費時間。

Facebook IPO路演當天，他穿了一件簡單隨意的連帽衫。不過也因為他的這種隨性，路演成功結束后，他卻被華爾街分析師批評不成熟。

02

馬云：身穿七彩毛衣，踩布鞋心里踏實

馬云大概是互聯圈大佬中穿衣風格最不拘一格的人，他喜歡穿各種顏色的毛衣，是個十足的毛衣控，曾有人調侃他穿過的毛衣可以繞地球一圈，顏色能組成無數道彩虹。

2012年馬云曾與王健林同臺參加頒獎典禮，馬云身穿淺藍色毛衣，搭配黑黃拼接圍巾，加淺色休閑褲。很多人都說“亮瞎了”，連同臺的王健林也驚嘆“他太 時尚 了”。

2014年3月，馬云就因與法國外交部長合影時身披西裝內穿毛衣，而被眾人詬病裝不得體。2014年雙11慶功宴上，他又穿起了大紅毛衣表示慶祝。而在行業活動、演講等等時候毛衣更是成為了馬云的標配。

03

史玉柱：過生日媽媽送紅衣服，一直穿延續好運氣

巨人公司董事史玉柱總是一身紅衣，在公共視線里他總是紅紅火火，無論哪一次訪談或微訪談都是如此，就連他的自述封面也不放過。

2008年，史玉柱穿戴紅衫恤+白褲子參與《嬴在中國》的央視真人秀節目，被世界商務形象參謀潘杰客先生指名道姓地批判道：“史先生著裝給人的感受是天真、狂躁、背叛”。

04

周鴻祎：紅衣教主買7件紅衣服，天天換

愛穿紅衣的不只史玉柱，360創始人周鴻祎穿衣風格也偏愛紅色，因此被網友們起了個“紅衣教主”的外號。

吳曉波曾在采訪中向他提問：“我看你每次出來都穿紅衣服，這是一種刻意的行為，還是由你的性格決定的——比如堅持做某件事情，就不會改變？”

第二個原因是我的名字老被人叫錯，很多人都叫我“周鴻偉”，我每次都要糾正。紅衣跟我名字諧音嘛，現在很多人叫我“紅衣大炮”或者“紅衣教主”。

我買了一大堆紅衣服，就是為了提醒別人，我叫周鴻祎，就是紅色的衣服，以后不要念錯了。這次我去美國買了相同的7件紅衣服，一個禮拜每天都可以換一件穿。大家總以為我不換衣服，其實這是一個誤解。

05

丁磊穿白T恤敲鐘，身家2000億穿300塊錢的優衣庫上班

6月11日，網易借著“中概股二次上市”的浪潮，20年后在港交所掛牌，丁磊在杭州“云敲鐘”。敲鑼當天，丁磊穿了一身白色的網易LOGO T恤，致辭中表示要不是懷著對事業的熱愛，就可能消失在泡沫里，并期望員工要能“低頭做事情，抬頭看月亮”。

當天，網易報收市值超4000億港幣，丁磊身家逼近2000億港幣。而據最新的福布斯富豪榜統計，丁磊目前的身家為251億美元（約合1778億人民幣）。

雖然身為富豪，但丁磊的穿衣風格注重輕松與舒適，并不在乎品牌，之前有網易員工透露說，丁磊曾經每天穿著300塊錢的優衣庫去上班，而做了網易嚴選之后，衣服又都被嚴選承包了。

06

碼農標配格子襯衫，張朝陽、李彥宏、劉強東人手一件

人們經常說，格子襯衫是碼農標配，因為看到它們經常能讓人聯想到程序員。在互聯網公司這種程序員聚集的地方，一定少不了格子襯衫。

格子襯衫對程序員來說，也有著不可描述的意義，每件格子襯衫上邊的圖案不管是顏色、格子密度還是多維延展，它都像是程序員經常敲出的代碼組合一樣，擁有無限種可能。

張朝陽都格子襯衫的有種迷之喜愛，比如互聯網大會上，別人都是西裝領帶搭配商務風格的襯衫，張朝陽偏要做“一股清流”，搭配休閑風格的格子襯衫。

《魯豫有約》曾經采訪張朝陽，當時還是搜狐旗下藝人的大鵬，就在節目里說老板是個特別自信的人，還舉例說搜狐博客大會，本來很正式的場合，張朝陽穿著拖鞋就去了...

馬化騰、李彥宏、劉強東平時出席重要場合，基本上都會穿西裝透露出內斂與嚴謹，但程序員出身的他們自然也逃不開格子襯衫。

07

發布會、年會衛衣出場頻次高

2018年的買粉絲公開課，買粉絲之父張小龍身穿了一件深色的連帽衛衣出場。到了2019的買粉絲公開課，他換成了淺灰色連帽衛衣搭配一條牛仔褲+深色運動鞋，演講了足足4小時，可見張小龍對于衛衣的執念并不亞于程序員的格子襯衫。

中國青年企業家俱樂部發起理事、優信集團董事長兼CEO戴琨也曾身穿自家品牌的衛衣出現在公司成立8周年慶典上，并表示：“每一次變化就是一個希望。因為無數個希望，把我們一步一步的推的離我們的理想越來越近”。

小米創始人雷軍將小米的工服設計成紅色款衛衣，在左上胸口處印有“MI”的logo。

衛衣也是辦年會的標配，比如水滴互助創始人沈鵬以及大搜車創始人姚軍紅就曾身穿印有自家logo衛衣出現在年會現場，與員工打成一片。

對此，有網友表示：互聯網人士嘛，太浮夸也不好，連帽衫總比格子襯衫好，格子襯衫很挑人，一不小心就會穿的很邋遢，連帽衫再怎么好歹人家可以說是街頭風，再差也不會差到哪里去。

社會階層為什么往往體現在穿衣上？

富人窮人穿衣區別不在于你穿迪奧、香奈兒，我穿361，不在于你用紀梵希，我用大寶天天見，而在于當你穿起361時候，我還穿著361，頂多換個李寧。

還有一個很大區別，就是厚薄，生活條件越好穿得越薄，生活條件越差穿得越厚實，富人和窮人的生活條件是不一樣的，富人出入有香車，所處的地方也都是風吹不著于曬不著的地方，所以對于衣服的厚薄沒有太大要求，而在真正的戶外嚴寒之地時候，富人往往擁有比較好的保暖衣物，穿個貂兒啊，尤其是女明星，不管是紅毯還是街拍哪有穿得非常厚的，為演戲劇情需要而穿厚的不算，不要抬杠。

而隨著 社會 的進步，讓穿衣更加隨意，古代 社會 有不同的階級等級，所穿衣物有不同的制式，但是如今想怎么穿就怎么穿，從這一點上來看，興許公交車上的鄰座大叔就是一位隱形富豪呢

并不能。

俗話說，人靠衣裝馬靠鞍，是個人只要稍作打扮，都會發生翻天覆地的變化。

一個人穿得好，并不代表他就是處于 社會 高階層，說不定他沒車沒房卻很愛臭美。一個人穿著樸素，也并不代表他就是低階層，也許他是個名人但生活卻很簡樸。

說說我兩個老板的例子吧。

先說小老板，他是直接管我們的，屬于某個領域的大佬。但他穿著真的簡單方便，冬天是很樸素的沖鋒衣跟短襖，顏色很花樣基本沒有，灰不溜秋的。即便出去跟人談生意，也是這身裝扮。以他現在的 社會 階層來說，肯定有條件穿得更好更體面，但人家就是不care，怎么簡單舒適怎么來。

再說我們大老板，公司的頭頭。我們公司在行業里也算是非常不錯的了，老板時常被邀請參加活動，但即便是參加活動，老板都只一件優衣庫的西裝搭配一條牛仔褲，非常簡單。雖然時常被公司的人調侃穿著普通，但是大老板依舊我行我素。

再來舉點大家都知道的人的例子吧。

首先是facebook的創始人馬克·扎克伯格，他 社會 地位夠高了吧？但是人家穿著是這樣的↓

這樣的↓

或者這樣的↓

沒錯，人家常年只穿灰色T恤＋牛仔褲＋運動鞋。據扎克伯格說，這么穿是為了節省花在衣服上的時間。

再說說蘋果的喬布斯。他的日常標配是黑色套頭衫＋牛仔褲＋運動鞋，多少年來始終如一。

一個人的穿著其實最難體現一個人的 社會 身份，因為衣服是有錢能買得到的，而氣質不能。

今天就說到這里啦！

前幾天有一則新聞，美國總統特朗普接見日本首相安倍，兩人居然“撞領帶”， 不約而同都是選用條紋斜向右上方的英式斜紋領帶。藏青色領帶不論是顏色還是條紋的粗細都一模一樣。這則新聞其實也傳遞了一個信息，那就每個階層的衣著也是有一定原則和規范，這個規范的束縛，導致他們兩人撞領帶。還好沒有撞衫只是撞領帶，否則該有多尷尬。

如果想進一步了解這衣著隱藏下的階層密碼，下面有請美國著名文化批評家保羅·福塞爾為我們講述如何根據衣著判斷他們所屬的 社會 階層。再次提醒《格調》一書中寫的是美國，大家請勿對號入座，否則會傷及無辜。

我們都知道以貌取人屬于貶義詞，原本的意思是依據人的容貌言行等外在的標準對人進行評判。但在《格調》一書中，對于“以貌取人”賦予新的職責，成為判斷美國人 社會 等級高低的一項依據。下面讓我們參照書中的內容，看看敏銳觀察的人，如何在一瞥之間判斷出一個人 社會 地位的高低。

首先看衣著的搭配，一個人的衣服層次越多，他的 社會 地位就越高。衣服的顏色也很有講究。藏青色是中上階層的顏色，除藏青色外顏色越柔和、越暗淡則越有檔次。紫色屬于貧民階層。衣著質地也同等重要，生物成分越高越有檔次，也就是說羊毛、絲綢、棉、麻等是奢華服飾通常采用的面料，輕薄柔軟，舒適度一流。而合成纖維質地的面料由于廉價與千篇一律，所以通常貧民使用較多。

“易讀性”的服裝也是判斷貧民階層的標志。什么叫衣服的“易讀性”？就是衣服上印有各類文字或圖像信息，這些信息簡單易于被人識別。比如某口號標語或者某個啤酒商標。那么為什么貧民階層喜歡穿“易讀性”很高的服裝？貧民深知自身地位不高而內心失落，這種心理落差被廣告媒體恰到好處的放大和利用，于是衣服上的商標被鼓吹成為具有圖騰般的魔力，能為穿戴者帶來榮譽，這種廣告效應促使貧民以消費來換取“地位”和“尊重”。

但作者福塞爾認為，衣服上的可讀性標識反而會使人的身份降級， 社會 等級越高，衣服的“易讀性”就越低，文字逐漸消失，被一些商標徽記所取代，到了最高層則全部消失。高層從不會在意任何人也無需通過衣著標識彰顯地位卓然。“易讀性”這一原則也適用于領帶，所以上層通常選擇條紋或者圓點；低一級的領帶圖案開始表達明顯和確切的文字意義；層級越往下，領帶上的文字也就越多。

比如這幾位，其實要說顏值也并沒有很高，看穿衣好像這些衣服無論是款式還是搭配，也并沒有什么特別，在國內也可以買得到，你也可以這樣穿，但他們不同，他們是英國皇室的兩對金童玉女，世界上最知名的兩位王子殿下。但是Kate王妃的格子大衣一看就是品質很好的，格子是最容易暴露劣質服裝品質的一種衣料，而王妃這件対格非常工整，衣邊衣襟的格紋，包括紐扣處在格紋交叉點的位置都是很端正的。其他幾位，觀察一下他們大衣的長度、大衣的色彩正不正，款式與身材的松緊程度，這些都能看出這個階層的審美和生活方式是優于一般階層的。 而且最重要的就是審美，很多人有錢卻穿得很難看，是從教育中獲取的審美能力不夠，而審美能力決定了你會穿什么衣服，買什么衣服。

上圖左右背對背睡著的兩個黑小孩，如果穿著不是這樣的衣服，不是在這個家庭環境里面拍攝，你很容易聯想起非洲難民，而他們就是麥當娜收養的兩個非洲孤兒。他們穿著很有民族家居感的印花款式服裝，還有溫暖的UGG靴子，在寬大的沙發上睡著了。 社會 階層與生活方式、穿衣方式的關系不言而喻。

這是另一位我很喜歡的凱特（Cate Blanchett），作為世界上最優秀的女演員之一，看她穿的衣服也很平常吧，你辦公室的同事ABC估計都這么穿呢，但人家穿的品牌是Giorgio Armani。其實Giorgio Armani的衣服一般人都很難接受，因為你去店里一看發現衣服看起來都好平常，顏色也都很很嚴肅，款式也不花哨，但就是特別特別貴。

但為什么你辦公室的同事ABC就穿不出來這種貴氣呢？氣質是第一， 審美歷練了氣質，氣質可以穿透服裝表達出來， 而看似平常簡單的服裝，最需要設計制作出最優雅的線條，Cate Blanchett那種對生活的自信與從容都從衣服上表達出來了，而通常 很多人在購買了昂貴的衣服之后，反而被衣服綁架了，失去了自我，而那并不是真正值得尊敬和羨慕的階層。

中國有句古話“富貴不還鄉，如錦衣夜行”，從這一句中，我們就能看出服飾與階級的關聯。從周朝開始，服裝規定非常嚴格，是立政的基礎之一，那個時候，服飾就開始跟一個人的階級掛鉤，它對帝王、諸侯、士大夫，平民的衣服都做了嚴格的要求。這是人類文明發現的必然結果。

從漢代開始，儒家成為國學，成為帝王統治中國的唯一學派。而孔子是最推崇周禮的，所以周禮的服飾等級概念也慢慢開始影響中國。儒家的經典著作“周禮”就對周禮做了詳備的介紹。

現在大家經常看古代的電視劇，從皇帝等級，結婚，祭祀等服飾都不一樣，繁瑣復雜莊重，那都是從周禮衍生而來。武則天時期，在官服上以成對的禽或獸為紋飾。明朝是中國服飾的集大成者，秉承“上承周漢，下取唐宋”，朱元璋制定了一整套的服飾制度，明代文獻《大學衍義補》:“我朝定制品官各有花樣, 公、侯、駙馬、伯繡麒麟白澤,不在文武之數。文武官一品至九品, 皆有應服花樣, 文官用飛鳥象其文彩也, 武官用走獸象其猛鷙也。”，服飾制度層次清晰，大臣穿什么，商人穿什么，朝服穿什么，便服穿什么等，都有嚴格的規定，一旦觸犯，等同“僭越”大罪，會大刑伺候的。

在明代商人是賤籍，對商人的服飾也有要求，商人不能用衣綢、紗之服，只能用絹和布。

現代人所說的綠帽子，也來自朱元璋的服飾制度，明朝規定男人開妓院，只能戴綠巾帽，妓女則只能戴黑色帽、穿黑色褙子，出門不能華麗服裝。還規定宮廷樂妓不準戴帽了穿褙子。

所以服飾自古就是跟階級掛鉤的。

古時的 社會 等級制度是擺在明面上的，從面料、制式和顏色上嚴格要求各行業各階層人員的衣著，甚至在個別朝代里，商人的 社會 地位比娼妓還低，雖然有人富可敵國，卻只能穿粗衣麻布布。基本上，所有人可以從一個人的穿著配飾上大致能判斷出他人的 社會 地位和行業屬性。

今天的 社會 崇尚自由平等，穿衣沒有硬性規定，可以根據自己的物質基礎和選擇審美喜好自由選擇；但是，也有一些出于 社會 組織要求和社交禮儀、尊重他人的原因，而有一些約定成俗的要求規范，行業從業者需穿得符合行業特征，自由著裝的具體著裝也受個人的物質基礎所影響。雖然不是特別明確，但也能從著裝細節當中觀察出人員的工作性質、收入水平及審美特征。

馬斯洛需求理論之所以被眾多人接受，是因為直接指出了 社會 現實與個人的需求。不可否認的是，審美和消費必須建立在物質基礎之上，只有走出基本的生存需求和安全需求，才有心思有能力考慮其他的需求，例如華麗的時裝、鞋包、珠寶、高檔 汽車 ……

當一個人徘徊在前兩層需求時，衣服只是用來遮羞和保暖的物品；當步入第三個層次及更高的需求時，每個人會為了滿足各種需求而采取不同的措施。愛美之心人皆有之，孔雀尚會為求偶開屏，衣著作為個人名片的重要元素，難免也要為實現各種需求貢獻力量。例如穿得易給他人良好的第一印象、吸引他人、符合組織要求、體現自己 社會 地位、提現個性、眾人中有脫穎而出……

某服飾品牌在營銷活動The Science of LifeWear中發過Why do we get dressed？這樣的提問，在思考“社會階層為什么往往體現在穿衣上？”這個問題前，大伙兒也不妨先問一下自己“Why do we get dressed？”

雖然 時尚 圈高呼著裝是一個人的自我延伸，可無論何時何地，總有人覺得衣服只是用來保暖的，不是用來炫耀的，有錢也只買大眾品牌甚至無名品牌；總有人愿意花錢買名牌衣服鞋包，卻一直買不起房子一直租房住；總有人心甘情愿地一次性付款買房買車，寧愿攢錢投資再攢錢，而不舍得多買幾件漂亮衣服……總有人沒什么收入卻不停地換著名牌鞋服包包；這些是很難單從穿著上判斷的。

拋去審美的區別，這是個人價值觀的選擇，是他們的選擇自由；你可以鄙視他人的價值觀，可以尊重他人的價值觀，那也是你的自由。

當然，也總有人想買漂亮衣服卻沒能力購買，既然意識到，既然想擁有，那么就去努力去奮斗去爭取；還有人不需要工作就有穿不完的衣服鞋子用不完的包，既然有如此豐厚的物質基礎，不妨去充盈內心，讓自己成為內外兼修的人，須知還有很多徘徊在生存邊緣的人，相比他們，你是幸運的。

在《格調》一書中，作者說：“有時候，品位是一個人過去，現在生活的全部展現，你是誰，你就有怎樣的品位，你逃也逃不脫，說也說不清。”

不同的 社會 階層映射出的喜好也不一樣，一個人的穿衣，也就反應了他的生活習慣、審美傾向，所以，我們可以通過看他的著裝，來判斷他的 社會 地位和生活環境。

而這一切都在告訴人們他真實所在的 社會 階層。

通常，上層階級的外形標志有哪些呢？

通常，他們體型都偏瘦，喜歡穿極其合體、簡潔大方的服裝，用昂貴但低調的鞋和包。

最近話題性很高的梅根在做了準王妃之后，著裝風格也走向簡潔、經典、保守。

顏色上，他們都偏好于低調的顏色，譬如藏青色，還有各種柔和、內斂的暗色。

譬如王室最愛的皇家藍。

再有就是有錢阿姨們最喜歡的淺駝、奶白色（臟了很難洗啊）。

材質的選擇上，含有的生物成分越高，檔次就越高，所以，羊毛、絲綢、棉以及各種動物皮毛都是她們的首選。

他們不喜歡logo過于明顯的服飾，因為他們有足夠的存在感，不需要所謂的名牌加持。

女士喜歡戴極少的珠寶飾品，尤其喜歡珍珠類飾品；男人則完全不戴珠寶（婚戒除外），佩戴手表，頭發長度適中。

從某種意義上來說，我們一直住在我們的衣服里。

而服裝，是我們沒有開口、卻已經被人洞悉的個性表達。

審美不是一天提高的，而是日復一日的積累。

社會 階層與穿衣

個人認為這是個偽命題！

人的 社會 地位高低有無，還真不在你那身行頭上！拿穿衣簡單地歸類于 社會 的階層之別，難免是具有偏頗之嫌的！

俗話說，物以類聚，人以群分。 社會 中人，三六九等！

有的人 社會 地位很高，比如一些離退休的老領導老干部老專家老教授老學者老教師穿著卻很普通，他們更喜歡著裝寬松舒服的感覺，因為他們更懂得衣服對人的作用；（其實衣服的功能最基本的就兩項:一曰遮羞，二曰保暖！）

有的人其實就是一個普通的工薪階層甚至連一個高級白領都達不到，男的卻西裝革履、油頭粉面；女的卻周身奢侈、珠光寶氣，因為他們或她們太看重了自己的外在形象，具體到那身漂亮的外衣下包裹著什么樣的軀殼和靈魂似乎沒大在意！

記得自己很多年前讀高中的時候，被同住在一個宿舍的舍友譽為是最有氣質的人，其實自己不以為然，自己也沒覺得自己有什么氣質，一介窮學生而已！事后他卻跟我說，我一聽見你的走路聲就知道你是一個很有氣質的人！自己低頭看看自己的雙腳，難道就是因為我腳上穿了一雙八成新的豬皮修面皮鞋走在水泥路上發出的響聲嗎？我笑著對他說，你這所謂的氣質也太單薄了點吧！

穿著雖然可以影響一個人的氣質，但來自骨子里的東西是沒法改變的！一個大學者、大教授即使明天衣衫襤褸，但他骨子里眼眸里所閃爍所張揚出來的哲思、睿智、從容和智慧是任何上不了臺面登不了流行榜的服裝和服飾所不能掩蓋的！衣服沒用，著裝也沒用！簡單地以穿衣而劃定 社會 階層的說法更是立不住腳！

你說 社會 階層體現在穿衣上，這個并不正確，富人講究的是一種氣質，一種氣場，并不是講究他的衣服價格，而是對衣服的品位與材質等等，在 社會 上一些富人穿著物美價廉符合他本身氣質的的人比比皆是，反過來窮人對衣服的選擇可能價格是一個重要的因數，但不是唯一，窮人也會選折穿著得體提現其氣質的衣服，當然衣服的價格也會有對他的選擇一定的影響，但也有人會對其適合他的衣服進行買單，所以說 社會 階層與穿衣打扮沒有重要的聯系。

不！你會比閨蜜更美！文末有驚喜！

當今 社會 ，物質橫飛，在這一個看臉的世界里，好的穿衣打扮往往很能體現一個人的生活質量與生活態度。

人從來不該以三六九等去劃分，每一種工種所在的 社會 階層不一樣，穿著自然也大有不同，從事環衛工的叔叔阿姨們，每天都穿著同一款式的工作服，在有些人眼中看來，這樣的工作服就注定了他們在 社會 背景中的身份與地位，處于 社會 階層的底層，甚至也有些人為之不屑，小時候常能聽到的話：“不好好讀書，長大后就去掃大街。”他們的工作并不低賤，以穿衣來判斷一個人的 社會 階層這本就是不公平的。

穿衣能夠明確的體現一個人在 社會 階層中的地位，因為人與人交流時，第一眼看到的都會是對方的穿著打扮，不同的人穿衣自然也是不同，但這絕非是衡量一個人真正內在的標準，畢竟有一個詞它叫做衣冠禽獸。

好的穿衣打扮自然能提升自己在 社會 階層中的地位， 社會 階層中的地位越高，就會越注重自己的外在穿衣打扮，穿衣更關乎著自己的品味與氣質，所謂的第一印象正是在穿衣上所建立的，作為 社會 中的一員，為了被正確理解自己所處的 社會 地位，人們通常會根據自己的行業來選擇穿衣，人靠衣裝馬靠鞍，大概說的就是這個道理，同一個人在不同的場合穿不同的衣服，確實能達到不同的效果。

所以說 社會 階級表現在穿衣上，那只是存在于一個表面體現，并不完完全全去代表一個人，無關乎穿什么，內在美才是真的美。

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