01 youtube官網網頁版觀看歷史嗎自然辯證法與(油管網頁版和app的區別)

怎樣找到觀看歷史

如下找到觀看歷史

1.YouTube：在網頁版的YouTube上，點擊右上角頭像，選擇“歷史記錄”即可查看觀看歷史。在手機版的YouTube上，點擊右上角頭像，選擇“歷史記錄”即可查看觀看歷史。

2.Bilibili：在網頁版的Bilibili上，點擊右上角頭像，選擇“歷史”即可查看觀看歷史。在手機版的Bilibili上，點擊底部“我的”按鈕，選擇“歷史”即可查看觀看歷史。

3.騰訊視頻：在網頁版的騰訊視頻上，點擊右上角頭像，選擇“觀看歷史”即可查看觀看歷史。在手機版的騰訊視頻上，點擊底部“我的”按鈕，選擇“觀看歷史”即可查看觀看歷史。

擴展資料：

4.愛奇藝：在網頁版的愛奇藝上，點擊右上角頭像，選擇“觀看歷史”即可查看觀看歷史。在手機版的愛奇藝上，點擊底部“我的”按鈕，選擇“觀看歷史”即可查看觀看歷史。以上是在常見的幾個視頻網站上如何打開觀看歷史的方法，具體操作可能會因網站的更新而有所不同。

刷抖音時相信不少用戶都遇到過不小心刷新了頁面找不到正在播放視頻的情況，現在抖音已經可以查看歷史觀看記錄了，具體步驟如小編下文所述，有需要的用戶可以參考查看哦~

抖音歷史觀看記錄查看方法介紹

1、打開抖音點擊“我的”頁面上方的“三”橫線標志。

2、在這用戶們就可以看到“觀看歷史”選項。

3、在這用戶們就可以看到自己觀看過的歷史視頻啦，點擊右上方還能情況歷史記錄。

4、另外，用戶們想要關閉可在抖音-通用設置中取消。

youtube會員到期觀看歷史還在嗎

youtube會員到期觀看歷史就不在了

根據查詢相關公開信息顯示：youtube是一個視頻網站

早期公司位于加利福尼亞州的圣布魯諾，注冊于2005年2月15日，由美國華裔陳士駿等人創立，讓用戶下載，觀看及分享影片或短片

只要是vip收費才能看的劇不管是騰訊愛奇藝或者優酷的歷史，過期或者退出都不能看了必須重新開會員

油管網頁版和app的區別

參考以下步驟。

2、使用體驗感。網頁版速度快，沒廣告加載快。app版有廣告加載慢。

其樂融融用懸念來開頭怎么開?

這里有全國的，可以看一看

2010年高考安徽卷滿分作文

一、原題回放

閱讀下面這首詩，根據要求作文。（60分）

吳興雜詩 [清]阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

這首詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的思考或聯想？請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少于800字。

【注意】① 立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。

③不得透漏個人相關信息。④書寫規范，正確使用標點符號。

二、寫作引導

三、寫作范例

凡事,適可而行后適可而止

凡事,適可而行后適可而止。

當然,止于至善,是每個人最希望看到的結果.不管是偏遠鄉村的農夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節奏的社會發展打著合諧的節拍.

然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節拍,付出生命的代價.環境是改變一個人重要的因素,但不能困在當前環境而不知返途,人生是美好的,不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生.陽光總在風雨后,不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創始人馬云先生的話\'今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數人死在明天晚上,看不到后天的太陽\'來映照這些經不起生命折騰的人最為恰當不過了.經不起打擊,你就遺失了后天的美好.

也許,環境只是人生選擇上的一個失誤.

人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多.如果這個集體真的不合適你,你可以考慮換個集體.不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時候,你才選擇離開.人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯,但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說\'NO\',沒有什么丟臉和庸俗.

近些年,安徽出了一個名人----許嵩.他被冠以\'周杰倫接班人\'和\'音樂界韓寒\'之稱,可見其影響力.我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個搜索引擎一搜,都是他的海量信量.

讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫科大學畢業生,然而,他卻走上獨立創作音樂的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人.他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典范.醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業,但許嵩找到了屬于自己的,適合自己的道路,并且把這個選擇無限最大化了.

再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生.人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過.時下,各大衛視的相親節目里男選女,女選男.驚現雷人雷語,讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問,中國人就這么低俗嗎?對別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個人的身上,不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節目現場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地幸存到生命的終點.

蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規律,主觀臆斷行事,只會適得其反,狼狽收場.

人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履 （60分）

2010年北京卷高考滿分作文選

仰望星空與腳踏實地

——致 墨 子 的 一 封 信

尊敬的墨子：

這是兩千年后的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。

記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。

那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡”——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。于是每每書頁翻動，我便仿佛回到那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。

我終于明白，你并非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無力的口號的其余諸子，你寧愿腳踏實地地踐行自己的理想，讓“兼愛”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，并“九拒魯班攻城之機變”，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，為的就是切實地為這亂世提出真正的“濟世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發顯得堅實、有力。

原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！

黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點燃永不熄滅的火焰！

人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什么。畢竟，星空的美麗永遠不屬于大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動力。

專家組評分：

標卷作文一（一類文上）內容20分 表達20分 發展20分 總分60分

注：

這是一篇較為傳統的“舊文化作文”，但同時也是一篇“新文化作文”：從譚蘅君老師關于文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特征，是經過雅語訓練，并能優美表達的作文。 二是不管它運用什么材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新“文化作文”。

至于“新文化作文”的生活化表現，我們會隨后推出2010年的優秀佳作，讓大家來認識與討論，普及關于“新文化作文”的認識與理解。

2010年高考重慶滿分作文

請以“難題”為題目，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄襲。

難 題

時值六月，天氣晴好，東南風。

海邊，勞工的號子響徹云霄，紫煙黃紙縈繞在船隊的周圍，波浪拍打著結實的船身，在祭壇上誦經聲和鐘鼓聲的催促下，三千童男童女登上了準備起航的求仙大船，載著始皇帝長生不老的渴望，向傳說中的蓬萊仙島進發。

公元前210年，秦始皇駕崩。

始皇帝的奢望始終沒有實現，反倒是因為自己過度求仙訪道，大量服食有重金屬成分的丹藥，早早地落了個一命嗚呼。但是在以史為鏡的歷朝歷代，卻從來不缺乏這渴望長生不老、萬古長存進而早早歸西之士，也許正應了那句俗話：“人最大的敵人其實是自己”。

欲望和現實從來都是一對孿生子。膨脹的欲望和約束的現實在同一時空內總是二元悖反，卻又時時走向統一的最終道路，不可否認，這不僅是一個人生問題，更是一道亙古的哲學難題。

佛說：“無欲則剛”，《金剛經》里的“金”、“剛”二字便是印證了這個道理的。人說，“金剛”是佛祖手中的法器，無堅不摧、無往不利、所向披靡。其實，佛本是無形無影而存于大道之中者，何來堅利之物？所以，“金剛”乃是“大智慧”，看不見、摸不著，但卻是最堅韌、最鋒利的神物，正所謂：“大道無形”、“大隱隱于市”者。而擁有大智慧的前提，則是無欲，無欲而無求，無求則能冷眼看盡花開花落，心無所動而能斷世間萬物，超乎時空之限而達之于宇宙，進而跳出輪回，實現大智慧。佛也曾經曰過：“色即是空、空即是色”，色即人之欲也，空即人之無欲也。欲與無欲在大智慧下被統一、被消解，難題不再成為難題，最簡單的便是最難的，最難的也是最簡單的。

而我們這些凡夫俗子

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