01 上海人為啥不愿意娶外地老婆(一般外地人娶到上海老婆的多嗎？)

為什么上海人就是不接受外地老婆（外地媳婦）呢？

第一，人們的生活習慣，觀念不大一樣啊。生活在一起，難免有很多不適宜的地方，容易起摩擦。

第二，再說娶外地媳婦的話，不知根知底的，男方父母肯定會有顧慮的。

第三，現在一般都是獨生子女，組建了家庭之后，有很多時候還需要父母幫忙支應一下的。如果一方家在外地，另一方就要相應地承擔過多的事情，沒有誰樂意這樣吧。比如舉辦婚禮，就挺麻煩的，生了孩子，哪個幫忙帶呢？也是很現實的問題啊。

第四，之前還有一種情況就是戶籍改革前，孩子要隨母親的。如果女方戶籍未遷入上海，那么生下來的小孩也只能跟著母親落戶外地，沒有哪個做父親的上海男人希望這樣吧？

盡管現在戶口可以隨父親了，如果女方仍未能落戶上海，比如生孩子呀之類的也挺麻煩的，我聽朋友說，她家附近有個這樣的情況，居委會的三天兩頭上門辦什么手續之類的。麻煩著呢。

總之呢，結婚不是兩個人的事情，而是兩個家庭的事情。撇開上海這個環境，哪里都一樣。如果非要設定在上海的話，還有一點是回避不了的，上海人天生的優越感，也是一個很重要的因素哦。不過無可厚非啦，哪里人找哪里人，省得打口水戰，那多沒趣。

在上海的大多家長，為何會不喜歡把女兒嫁給外地人？

01.他們覺得本地人經濟勢力更強

上海的部分人會覺得傷害經濟實力強，外地人根本難以和上海匹敵。所以他們覺得應該找門當戶對的嫁過去，如果嫁到窮的地方，會讓自己的女兒受苦。況且，上海是比較發達的城市，在上海找的男朋友，實力肯定會比外地人要強，在上海住下來的肯定家底都是不錯的，所以上海家長會更愿意把自己的女兒嫁給本地人。

02.怕女兒嫁的太遠被對方家欺負

03.見面難

如果女兒嫁到很遠的地方，回家也成了一個問題。本來年輕人就工作忙，生活節奏快，就算住的近也很難。父母老了，本就會比較孤獨，如果見不到自己的女兒心里會更加焦慮的。哪有父母不愛自己的孩子的，他們當然會更加希望自己的孩子能在自己的身邊，隨時想見都能見到，這樣的老年生活才會幸福。而女兒兒子以后有了孩子，自己也能娶幫幫忙。嫁出去的女兒潑出去的水，但有哪個父母會不想孩子呢？如果真的從此連見面都難，哪個父母能受得了？

為什么上海人都不愿意娶南方人？也不愿嫁南方人，因為南方窮嗎？

文：米夏夏

電視劇中，《雙面膠》里的胡麗娟最后抱著孩子來看望彌留之際的婆婆，婆媳之間隨著婆婆的離去完成了和解，促成了大結局。

現實中，《雙面膠》原型女主吳麗君卻沒有那么幸運，死在丈夫的重拳之下，面對亡者，施暴者未曾有過一絲悔意，據作者六六當時采訪回憶：“那個殺人犯對著我們咧嘴一笑，說他找上海女人就是為了全家脫貧，現在上海丈人丈母娘不肯拿錢出來補貼他家，還留著上海老婆干什么？”

現實永遠比電視劇殘酷。

13年后，當我再次重溫這部《雙面膠》的時候，不禁思考，婚姻的真相是什么？一段婚姻帶給女人的又是什么？胡麗娟和李亞平的婚姻是千千萬萬個普通婚姻的一個代表，今天這篇，借用他們的婚姻，剖析一二：

01 婚姻第一道門檻——門當戶對

古人說過：“駑馬焉敢并麒麟，寒鴉豈能配鳳凰。”

在舊時，門第森嚴，婚姻講究門當戶對；在如今，門當戶對的婚姻觀念，仍然被許多人推崇。我覺得門當戶對的婚姻觀念，能夠經歷幾千年的風雨洗禮后，依舊傳承下來，就一定有它存在的意義。

胡麗娟是個地地道道的上海姑娘，相貌姣好，單純善良，雖然是在弄堂里長大，也聽慣了鄰里之間的雞零狗碎，但從小也是被爸爸姆媽捧在手心里的。

按照胡麗娟的條件，本可以找個不錯的對象。按照麗娟媽的標準，胡麗娟要嫁給有錢人，是弄堂里飛出的鳳凰。

可是，胡麗娟看中了從東北來的農村小伙李亞平，在胡麗娟心中，李亞平高大帥氣，溫柔體貼，而且不像上海男人那么婆婆媽媽，總之，胡麗娟對李亞平滿意得不得了。

婚姻對于女人來說，是人生中非常重要的事情，女怕嫁錯郎，對于女人來說，選擇嫁什么樣的人關乎到自己后半生的幸福。胡麗娟就這樣不顧父母反對，帶著13萬的嫁妝嫁給了一窮二白的李亞平。

胡麗娟是城市姑娘，在沒結婚之前，花銷從不顧及，父母也不會少她吃穿，所以對于金錢，也沒有什么概念，婚后沒有節儉的意思。

李亞平是這樣評價胡麗娟的:

“你知道我同事小陳怎么說？他說，上海女人不思進取，生活奢靡，月初是皇帝，月末是乞丐，每月都把銀子花得干干凈凈。所以，他叫上海女人為‘月光’女神。搞半天，我家也有個女神。”

李亞平來自農村，全家省吃儉用供他上大學。畢業后就在上海，一個月5000多的工資，除去自己日常吃穿住行，每年還要寄給老家2萬元。

再來說說成長環境。胡麗娟典型的上海女人，嬌滴滴的，從小見慣了男人伺候女人，自己的老爹也是整天圍在老媽的屁股后面。

雖然胡麗娟很想擺脫嘈雜的弄堂生活，但父母的一言一行早就刻在了骨子里。她最先找到李亞平的時候，不僅僅看上了李亞平的高大帥氣，同時看上了他的俯首帖耳，百依百順。

李亞平從小生活在男尊女卑的家庭，老媽為了家庭生生把自己活成了只吃草的奶牛，李亞平的骨子里，早就種下了男尊女卑的種子，母親來了之后，這顆種子就被喚醒。

李亞平當初娶胡麗娟不能說沒有“扶貧”的嫌疑，而胡麗娟貪圖的也不過是婚姻里短暫的舒適。他們的悲劇早就注定了。

02 婚姻第二道門檻——婆媳關系

男人的一生中，有三個女人最重要，母親、妻子、女兒。然而能一直陪伴在你身邊，和你一起慢慢變老的，唯有你的另一半。

可惜很多男人不明白這個道理，所以婆媳關系成了考驗婚姻的一大攔路虎。

《雙面膠》中的李亞平尤其糊涂，每當婆媳出現嫌隙，不是和稀泥，就是始終站在媽媽的這一邊，導致胡麗娟幾乎每一次都處于孤軍奮戰的境地。

因為有了兒子的支持，婆婆就變得越來越張狂。

胡麗娟的婆婆一來，就開始“越界”，完全將兒子的家當做是自己的家，大肆改造:精致的碗碟換成了比腦袋還大的碗盆，漂亮的亞麻桌布換成了一次性的塑料桌布，沙發上全部套了浴巾布……

胡麗娟完全傻眼了，婆婆做這些屁股完全不用征求這個屋子真正的女主人——兒媳的同意，甚至給還冠以“為了你們好”的名頭。

不征求兒媳的同意是因為婆婆壓根就沒有把兒媳當自家人，“為了你們好”是逼迫兒媳就范:你看我辛辛苦苦給你們省錢，給你們打掃，你們得感激。

作家劍圣喵大說說過：中國現在婆媳問題的實質就是，父母在孩子結婚后仍然對孩子保持控制。

婆婆始終不能接受自己含辛茹苦養大的兒子，任由別的女人調遣霸占，這種“排他”心理幾乎到了變態的地步。

亞平媽三番五次在亞平面前挑撥離間，說胡麗娟好吃懶做，說胡麗娟花錢大手大腳，說胡麗娟不孝順老人，沒有家教等等。原著中，婆婆是這樣說的:

亞平啊，你覺不覺得找媳婦過日子跟談戀愛還是有區別的？那些看著好看的，不見得好用。而那些個不那么入眼的，反倒是過日子的一把好手。人說，丑妻薄田破棉襖，不是沒道理的。

你看麗娟，別的還都行，就是不大會過日子，眼里沒活，到家不是一坐就是一躺，床亂得像豬圈一樣，照樣刨個坑就臥下去了。

我看她是不花錢難受，你別跟著后頭護，你那媳婦就是你慣的，一點型都沒有。好吃懶做，目中無人。你也不管管她。

我們當老人的客氣，不好意思說，你一個大男人怎么不說？她眼里有我嗎？家就是旅店，我就是不要錢的服務員，內衣內褲都我給她洗，換不回她一聲喊。

人說南方女人勤快，我看她一點不像南方人。還有，她還特別好吃，嘴跟上磨驢子似的不停地嚼，都沒空過嘴。家里各種花色的塑料袋，幾天就一堆。

吃飯的習慣尤其差，光吃菜不吃飯。菜是留著看的，目的就是飯，她倒好，空嘴吃肉，一塊接一塊，也不曉得讓讓老人，讓讓男人，眼里沒旁人。我拐彎說她吧，她還說吃飯胖。真邪乎，吃飯胖，吃肉反倒瘦了？

看看，這是一個婆婆該說的話嗎？把兒媳當成豬，當成驢，說話尤其難聽，也不想想如果兒子是豬是驢，自己的兒子又是什么？

碰到這樣的婆婆，胡麗娟像受驚的刺猬，時時刻刻保持警惕，將“武器”對準“敵人”。

如果沒有婆婆，亞平或許依然是聽話的好丈夫，至少胡麗娟不會慘死。

胡麗娟和婆婆最大的問題，歸根結底，在于婆婆管得太多，將兒子養成巨嬰，將媳婦養成女傭。

聰明的婆婆一定要明白，兒子已經成家立業，有自己的小家庭，這時作為父母最應該做的是和兒子的小家庭保持邊界感，不然最終害的還是兒子。

丈夫要在位，婆婆要放手，要知道，幸福生活不是一個人的故事，而是一家人的努力。

03 婚姻第三道門檻——性

周國平曾說過這樣一段醍醐灌頂的話：“性是肉體生活，遵循快樂原則。愛情是精神生活，遵循理想原則。婚姻是社會生活，遵循現實原則。

中國人不愿意談“性”。談性色變，但性又是婚姻生活必須經歷的，也必須面對的事情。

在《雙面膠》中，胡麗娟雖然不是虎狼之年，卻性欲旺盛。有一次，小兩口在床上打打鬧鬧，公公婆婆在樓下聽到動靜，婆婆查看之后，對躺在床上公公一臉鄙夷地說:“麗娟這孩子可真虎”。

第一次懷孕的麗娟，因為“母憑子貴”，婆婆對她的態度360度大轉變:按照麗娟的口味燒了她愛吃的紅燒肉，吃完飯不讓她干家務讓她上樓休息，親手喂她切好的水果……

一天，胡麗娟暗示李亞平好久沒有了，李亞平一開始是拒絕的，但經不起麗娟的軟磨硬泡。第二天，麗娟上班后，發現自己小產。

不得不說胡麗娟真的太任性了，她和亞平的感情也在這個地方出現了分水嶺，滿心失落的亞平此后都以一種疲憊的狀態應付麗娟。

第二次是在亞平姐夫需要集資的時候。亞平準備鼓動麗娟回娘家借錢，于是態度殷勤，提前回家做了一桌子好吃的，然后使用了一招“美男計”。

經歷小產之后，兩人的關系一直不冷不熱，麗娟自覺有愧。所以，一旦李亞平放低姿態，麗娟便如久旱逢甘露，借錢的事也就順理成章。

本來這點事是夫妻間的調劑品，潤滑劑，可麗娟偏偏用錯了地方，性，成了李亞平索求利益的工具。

04 婚姻第四道門檻——孩子

“不孝有三，無后為大”，現如今，仍然有很多家庭，會把有沒有孩子、孩子的多少當做這個女人為這個家的付出。

當麗娟表示等有條件再生孩子，或者干脆不生孩子的時候，公公婆婆帶槍夾棒地數落麗娟“不孝不賢，沒有責任心，只圖自己享樂”。

麗娟第一次懷孕本來是件喜事，婆媳關系也有所緩和。麗娟小產，公公婆婆立馬收拾鋪蓋回了老家，什么吃的也沒給麗娟剩下。

可見，公公婆婆真正關心的是孫子，兒媳只是個生育機器。

第二次，李亞平為了滿足父親的遺愿（亞平爸生前唯一的遺憾就是沒有看見孫子出生），設計胡麗娟生孩子。

聰明的胡麗娟不是不知道李亞平肯“回心轉意”是為了生孩子，可是她卻心甘情愿中圈套，不顧自己親媽的勸阻和責罵。

胡麗娟為什么會這樣？是因為她還眷戀著李亞平，縱使這個男人不久前家暴了自己，差點掐死自己，但她仍然渴望通過一個孩子來修復夫妻之間的感情。

同事蔡姐早就提醒過胡麗娟，她說:

生孩子，千萬不要因為孝敬老人而生，千萬不要為了緩和夫妻關系而生，如果是這樣，對孩子是極端不負責任

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