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01 上海外國語大學 黨委書記 龍(華東政法大學宿舍圖片,華東政法大學宿舍條件及分配方法)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-01 00:18:24【】6人已围观

简介你認為中國是否放棄"龍"作為圖騰?為什么?我不贊成,因為:1.中國的文化和西方的文化是兩個系統,差別是很大很大的,放棄龍也意味著放棄傳統文化,而日趨西化,是可悲甚至可恥的.意味著一

你認為中國是否放棄"龍"作為圖騰?為什么?

我不贊成,因為:

1.中國的文化和西方的文化是兩個系統,差別是很大很大的,放棄龍也意味著放棄傳統文化,而日趨西化,是可悲甚至可恥的.意味著一個名族放棄自己的過去,是名族自卑感?傳統文化是中華名族的靈魂,隨著歷史的發展和很多的原因,中國傳統文化確實衰微,很多東西已經不能為人認識\接受,西學東漸,人的意識發生很大變化,西方的文化里的很多東西比如實證科學甚至對傳統文化有抑制的一面,但是傳統文化的根子還在,中國的文化應該可以復蘇,振興,也是國民的責任.

2.西方的龍不是東方的龍,西方的龍形狀和恐龍相似,不是中國的龍的形象,不知道最開始是誰錯誤地翻譯的,有的學者建議中國的龍"long",而不是dragon,我覺得很好

龍的貶義

上海外國語大學黨委書記吳友富正領銜重新建構國家形象品牌,中國形象標志可能不再是龍。他認為,包括“龍”在內的一些中國形象標志往往具有一定的局限性,容易招致誤讀誤解或別有用心的歪曲。因此,應該重視和積極挖掘中國傳統文化中的正面形象和積極元素,做到古為今用,推陳出新,重塑出能夠真正代表當今中國形象的標志物和載體。(12月4日 新聞晨報)

聞一多先生曾經說過,龍是中華民族“發祥和文化肇端的象征”。作為中華民族的象征,龍的形象早已滲透入中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積淀。對于每一位炎黃子孫來說,龍的形象不僅僅是一種符號、一種意緒,更是一種血肉相聯的情感。正因為如此,在世界各國的華人聚居地內,數量最多也最引人注目的飾物仍然是龍,而“龍的傳人”、“龍的國度”也早已獲得了世界的認同。

傳統文化作為凝聚民族向心力的核心力量,無論任何時候都是人們自發堅守的最后一塊陣地。因此,中國形象標志將來可能不再是“龍”一經發布,就立刻遭到了外界輿論的一致炮轟。當我11點20分在網易新聞看到這條消息時,最熱的一則網友帖子后面已經有了15000多名支持者,到了12點55分,支持率已經飆升到26029,而這則帖子不過是作者在5點24分上傳的。短短7個半小時之間,一則的新聞的一個帖子背后竟然能聚集如此龐大的群體,這不能不說是一個奇跡,吳友富教授將要面對怎樣的外界壓力可想而知。就像網友所質疑的那樣,民族文化圖騰豈能隨便篡改?在這種事關舉國人民的群體性問題時,誰有資格代表我?誰又有資格代表13億其他的中國人?

吳友富教授提出否定龍作為中國形象的代表性標志的依據是,龍的形象往往讓對中國歷史和文化了解甚少的外國人由此片面而武斷地產生一些不符合實際的聯想。但是我想,吳友富教授至少忽略了兩方面問題。首先就是,如果為了避免外國人產生誤解而罷黜龍的身份和地位,實際上也恰恰證實了外國人此前那些“片面而武斷的聯想”是符合事實的。如此一來,究竟是提升了中國形象呢?還是更進一步地敗壞了中國形象?更為關鍵的是,作為民族文化的象征,究竟是外國人的看法更重要,還是國民的民族自豪感和榮譽感更重要?

由于民族文化的差異性,對于其他民族的傳統文化,缺乏足夠了解者總是不免會產生錯誤的理解,只有堅持自己的文化傳統才能在此基礎上闡述觀點以消除誤解,而消極地退讓逃避只能會適得其反。近年來,伴隨著西方文化的入侵,傳統文化的式微已然觸目驚心。如果說一些社會現象所折射出的現狀令人感到無比痛心的話,專家學者對傳統文化所持有的這種態度更是讓人覺得難以忍受——面對他人片面而武斷的理解,他們除卻消極地逃避之外,竟然連捍衛傳統文化為自己“正名”的勇氣都拿不出來。如果每當外國人對我們的傳統文化產生誤解,我們都要曲意逢迎尋求新的文化立足點的話,數千年傳統文化的積淀到底能供我們揮霍多久?

實際上,真正使外國人產生誤解的是“Dragon”這個單詞,而不是“龍”這個漢字。“Dragon”在英語中本身就是一個象征邪惡的貶義詞,其所代表的形象是一只巨大的黑色蜥蜴,長著翅膀,身上有鱗,拖著一條長長的蛇尾,能夠從嘴中噴火。所有這些特征與寓意吉祥如意的中國龍完全不同。外國人產生“片面而武斷的聯想”的根源是,長期以來一些翻譯者因兩者的局部相似而直接將“龍”翻譯為了“Dragon”,并非他們對“龍”本身抱有什么樣的偏見和誤解。在文化傳播的過程中,既不可能用東方的講究來要求西方,也不可能用西方的解釋來框范東方。因此,想要在跨文化的傳播中消除對“龍”的誤讀和丑化,首先就有必要考慮重新定義“龍”的標準翻譯,而不是因噎廢食將“龍”逐出文化傳播的范疇。

2005年11月12日,在京西南的中華文化園舉辦了“中國形象·龍的正名”學術、藝術交流活動,針對西方文化作品對“龍”的誤讀和丑化,中國太平洋學會、中國文化管理學會鄭重莊嚴地提出“中國形象·龍的正名”的主張,建議以漢語拼音“long”同時也是英語中表示長久意思的單詞“long”作為對中國龍的標準翻譯。此后,“龍的正名”的思潮開始風起云涌,很多專家學者紛紛提出了一些有益的見解與補充,他們的目的只有一個——通過跨文化的溝通和交流,逐步消除“文明的沖突”,減少文化的摩擦,建立人類和諧文化的共識。

如果說當初的“龍的正名”還多少給人一些“杞人憂天”式的感覺的話,吳友富教授的此番主張則使人感受到了“龍的正名”的迫切和必須。在文化“全球化”的今天,跨文化處理日益顯示出其重要性,如果一種傳統文化不能彰顯出獨特的魅力,那么其式微乃至衰敗幾乎也就在所難免。既然吳友富教授有心致力于提升中國形象,那么我想,還是不妨先考慮一下對中國龍的標準翻譯做出一些實質性的努力。畢竟,對于一所外國語大學的高層領導和教授來說,準確翻譯一個單詞想必要比重新塑造一種民族象征容易得多。(

福娃中為什么沒有 龍 呢?

大概因為龍并沒有什么詳細歷史資料的確切記載,只是人們幻想出來的神物吧?人們崇拜龍,龍是中華民族的象征這個沒有錯,但自古以來從來沒有人看過龍的樣子!中國龍的概念非常硬朗,但它有王權、皇族的特征,親和力較差,在一些西方人眼中的形象也不是很好。

龍是怎么形成的?歷來眾說紛紜,有從鱷、從蛇、從蜥蜴、從馬、從豬、從閃電、從虹霓等等說法。筆者的觀點是“模糊集合說”,其思路是這樣的:新石器時代的先民是以原始思維面對身外世界的,而原始思維又是以直觀表面性、整體關聯性、非邏輯的神秘性和群體表象性為待征的“模糊思維”。這樣的思維足以導致我們的祖先不清晰、不精確、不唯一地將身外世界的種種對象,集合、升華成若干個“神物”,然后加以崇拜。

從審美的角度來看,龍無疑是古人的一種藝術創造。它是從魚、鱷、蛇和云、電、虹等一個個具體物象而來,經過由眾多人參與的模糊集合,形成一個建立在各個具體物象之上,又涵蘊著各個具體物象的新的形象。它的形成過程,是“美”的因素集納的過程,用一句人們常說的話,就是“源于生活又高于生活”,其間滲透著、灌注著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術情趣。

所以綜合上述資料,可以發現龍只是一個神物,是否真實存在也無人能語!

而福娃的設計要求是要與世界同步的,北京奧運會吉祥物有幾個特點,一是它的造型來自生活,來自百姓。它必須可愛,小到學齡前的孩子,大到成年人甚至是老年人都要喜歡。第二是要有中國特色。三是要適合做各種各樣的衍生出的東西,能做動畫片,能做玩具,可以造型,可以活動,在大型場面可以運用。另外,每一個中國人都愛吉祥,吉祥物更應該代表中國人的心氣,不同層面的老百姓都喜歡。

所以龍就沒能入選咯,可惜可惜啊。。。。。

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上海有哪些比較好的大學?

超一流大學

1.復旦大學(“985”工程與“211”工程重點高校,教育部, 本科)

2.上海交通大學(“985”工程與“211”工程重點高校,教育部,本科)

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4.華東師范大學(“985”工程與“211”工程重點高校,教育部,本科)

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8. 上海外國語大學(“211”工程名單重點高校,教育部,本科)

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14.上海中醫藥大學(上海市,本科)

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16.上海音樂學院(上海市,本科)

17.上海戲劇學院(上海市,本科)

18.上海 體育 學院(上海市,本科)

1、自由的王者--復旦大學(國家211,蟬聯平,珠峰計劃大學)

2、通向世界的橋梁--上海交大(國家211,985,國家高水平,珠峰計劃大學)

余秋雨曾這樣評價上海交大:"作為一所綜合性的大學,之所以起名為’交通’,是因為在近代,當苦難深重的中國人民要走出19世紀泥濘的時候,這所大學搭建了通向現代化的第一座渡橋,所以叫交通大學。"而這座“現代化的渡橋”,正是上海交大在中國近代百年風雨飄搖 歷史 中的形象寫照。

創建于1896年的南洋大學,給國人留下了兩筆財富。1899年南洋大學開設的印書院后來發展成為我國近代出版業的先驅--商務印書館。而民國后,這所原本是文科性質的學校改隸交通部,上海交通大學這所由國人自己創辦的近代工商業大學開始屹立在浦江之濱。他和中國的現代化進程息息相關,多年來中國科學發展功勞簿上的很多名字都曾經出現在上海交通大學的學生名冊中。著名校友有錢學森、吳文俊、茅以升、張光斗、王安、陳敏章、強伯勤、聞玉梅、謝麗娟等。在我國23名"兩彈一星"功臣中,上海交大校友就有6名;在中國科學院、中國工程院院士中,上海交大校友有200多名。剛剛過完110周年校慶的交大,繼承了**化傳承發展的特點,并確立了在本世紀中葉成為世界一流高校的"三步走"戰略。

3、高貴的建筑師--同濟大學(國家211,985,國家高水平大學)

創建于1907年的同濟大學,正如海派建筑風格一樣,簡約不失高貴,古典中糅合著現代。同濟大學創辦了全國第一個建筑學院,開設了全國第一個城市規劃專業,1952年就已成為國內土木建筑領域最大、專業最全的工科大學。同濟規劃所代表的“名士風范、自由精神、世界眼光”的海派風格的建筑規劃設計更是遍布大半個中國。現在,同濟大學已是一所擁有理、工、醫、文、法、哲、經濟、管理、教育9大學科門類的綜合性大學,并且被列入國家財政立項資助的

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