01 上海外灘郵政大樓圖片(上海郵政速遞物流外灘商務圈攬投部：我的EMS編號EY960611698CN的快遞現在退回哪里，能)

上海外灘的郵政編碼請問是什么啊？？？

上海外灘的郵政編碼是200000.

外灘（英文：The Bund），位于上海市中心黃浦區的黃浦江畔，即外黃浦灘，1844年（清道光廿四年）起這一帶被劃為英國租界，成為上海十里洋場的真實寫照，也是舊上海租界區以及整個上海近代城市開始的起點。

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2015-12-24 15:24:00 【上海市】 靜安(本部）已收件（攬投員姓名：戎勝,聯系電話:）

2015-12-31 13:58:49 【上海市】 淮海中路(本部）安排投遞，預計23:59:00前投遞（投遞員姓名：胡翔;）

2015-12-31 14:00:49 【上海市】 未妥投，原因：收件人不在指定地址

2016-01-01 08:17:28 【上海市】 未妥投，原因：無人認領

2016-01-02 08:52:36 【上海市】 上海市郵政速遞物流外灘商務圈攬投部安排投遞，預計14:30:00前投遞（投遞員姓名：常鳴;）

2016-01-02 08:55:41 【上海市】 退回 妥投

當然是退回了發件的。

外灘的經典雕塑

雕塑，是城市永遠不滅的銅石傳記。文中所提及的雕塑，大多已被毀，但，事實上，它們的確存在過。

濃縮著曾經的“侵略”和占有。戰爭的勝利者在這片土地上任意書寫著自己的紀念，無法回避，但，它們的確存在過。存在、被毀，這些紀念碑終究沒能永遠地存活下來，即便今天的我們僅找到一塊殘石，也無法否認，它們存在過。 常勝軍由美國人華爾建立，為清廷四處征討“判逆”最終解散常勝軍的是英國人戈登，起因是對李鴻章不滿。上海外灘外白渡橋南堍曾經有座常勝軍紀念碑，這是由李鴻章出資，為紀念1862-1864年在江蘇省攻打太平軍的常勝軍陣亡將士而建的。

紀念碑原在外灘花園北門外，重建公園圍墻時劃入園內。它以正方形大理石為基座，基座上為三角錐形碑。碑上鐫刻漢文“得勝”二字，共鐫刻有48名陣亡的外籍常勝軍官兵姓名。因華爾列居首位，因而又被稱作“華爾紀念碑”。

華爾是個頗帶些傳奇色彩的美國人，他曾赴南美洲參加冒險活動，曾投身法國軍隊參加克里米亞戰役。1859年來到中國，次年到達上海，應邀任清軍水師炮艦“孔夫子號”大副。

在上海，華爾娶候選上海道楊坊之女為妻并加入了中國籍。在上海道吳熙及候選上海道楊坊的支持和資助下，招募外國人組成洋槍隊并任隊長，率領洋槍隊協助清軍鎮壓太平天國。因多有戰功，他所率的洋槍隊被李鴻章授予“常勝軍”之名。后來太平軍攻打寧波，華爾前往增援，終于在浙江慈溪受到重創，次日死亡，臨終時將生前積蓄一萬元捐贈給美國政府。

最終解散這支隊伍的是英國人戈登。他畢業于英國軍官學校，1859年奉命來中國，曾參與第二次鴉片戰爭進攻北京的戰役和燒毀圓明園。

戈登接任后，指揮常勝軍參加了江浙戰場上的大多數戰役，因作戰有功被清政府授為總兵、提督，還被朝廷賞穿黃馬褂。1863年12月，他引誘太平天國納王郜永寬投降，并攻占蘇州，而李鴻章違背了事前誓約，強行處死郜永寬，戈登遂對李鴻章不滿，辭掉了清廷授予他的將軍之職，并拒絕了皇帝傳旨給予的賞賜——黃馬褂、花翎和一萬兩銀。同時，戈登決定解散常勝軍，清廷擬贈賜白銀二萬兩挽留，也被戈登拒絕。

1864年5月31日，常勝軍在昆山解散，全體軍官辭去了在清軍中的職務。解散后，李鴻章劃銀1500兩在上海建立了常勝軍紀念碑。 作為戰爭的勝利者，英國僑民在上海外灘豎起了這座“十字架”，紀念他們曾經的“侵略”。這是上海外灘唯一保存下來的實物1843年，上海依據《南京條約》開埠，自此，上海由一個普通的沿海城市，變成對外開放的通商口岸之一。英國率先在上海開辟租界，也樹起了第一座紀念碑——紅石紀念碑。直譯，這個紀念碑叫作“英領署地上十字紀念碑”，可不知什么緣故，中國人都把它叫作“紅石紀念碑”，19世紀60年代初起，它就矗立在外灘33號駐滬英國領事公署前的草坪上。有關紅石紀念碑的文字記載和圖片資料是相當少，我們僅能在本世紀初的一些英國領事館的舊明信片上見到。

紅石紀念碑建于第二次鴉片戰爭期間，是為紀念當時與巴夏禮一起被中國官兵所擒后被殺的英國人而建。1859年巴夏禮帶一小隊兵士到通州與清廷所派遣的欽差大臣會晤，被僧格林沁囚禁，并被監送北京。為此，英、法聯軍打到北京郊區，為了保全京城，清廷只好釋放巴夏禮，但是同時被擒的英人中已有數人被殺。

1860年10月6日，英、法聯軍三千人，在額爾金、葛羅、巴夏禮的指揮下，火燒圓明園。不久后，在北京禮部衙門，中、英、法三方簽訂了歷史上臭名昭著的《北京條約》。

作為戰爭的勝利者，在中國的英國僑民特地從英國定制了花崗石十字架，以紀念遇難諸人。因為無法運往北京，這個十字架就立在了上海英國領事館前的草地上。100年之后，受中東國際形勢影響，英國政府下令撤消駐上海領事館，原領事館按照國際慣例為中國政府收還。據說當時有市民在英國領事館前示威游行，紅石紀念碑可能就是在當時被毀的。筆者曾到原英國領事館前的草地上搜索，發現有兩塊被土坡半掩蓋了的棗紅色大理石呈階梯狀分布，每塊約1平米見方，中間還各有一個寬15厘米左右的插槽。這兩塊棗紅色大理石很有可能就是“紅石紀念碑”的基座，當時十字架下方三級臺階中的兩級的殘部了。而它也成為外灘曾經的那些紀念建筑物現唯一仍保存在原地的實物了 赫德，英國北愛爾蘭人，曾擔任中國海關總稅務司長達48年。從19世紀70年代起，清廷同外國的談判交涉，幾乎都有赫德插手。客觀地說，赫德對對中國近代郵政的開辦起了重要作用。

坐落于九江路外灘海關大樓前的赫德銅像，可以說是上海歷史上最具知名度的銅像。其之所以著名，并不在于銅像本身，而是由于赫德本人在中國的地位。赫德獲得清廷賜予的頭品頂戴，他是唯一獲此榮銜的外國人。赫德在中國任總稅務司，時間長達48年之久。上任伊始，赫德就發現，當時廣東海關每年的稅銀不過120余萬兩，而各種走私漏稅貨物造成的損失即達85萬兩以上。赫德在任期間，制定海關制度，管理和分配關稅收入。同時，他也利用李鴻章對其的信任及其所控制和掌握的權力，暗中幫助英、法等國達到控制中國的目的。在幫助葡萄牙竊取中國對澳門的主權問題上，赫德扮演了極不光彩的角色。

赫德去世后，英國駐滬領事館及上海公共租界工部局決定為他立像紀念。1914年5月23日在九江路外灘的海關大樓前舉行揭幕儀式。該銅像由英國人設計并在英國鑄造。銅像底座為四級臺階，臺階之上是長方形的基座，靠北的座基上鐫一健步行走的男子，南面的石碑為一女子站在巖石上雙手高舉紅燈望大海。東面和西面的石碑上則刻赫德生卒年代及生平事跡，其中寫道：“前清太子太保尚書銜總稅務司英男爵赫君德，字鷺賓，生于道光己未，卒于宣統辛亥，享遐齡者七十七年；綜關榷者四十八載，創辦全國郵政，建設沿海燈樓，資矜式于邦人，備買粉絲于政府，誠愨謙忍，智果明通，立中華不朽之功，膺世界非常之譽，爰鑄銅像，以資不忘”。 1924年2月，為了紀念第一次世界大戰結束，愛多亞路外灘上豎起一座和平女神像。神像面朝西，由上海的英美法僑民團體建立。和曼哈頓港的自由女神不同，從海上到達外灘的人們看到的是女神的背影。她左手撫一戰爭中失去母親的兒童，以使他不再受到傷害；右手正欲放于一位失去兒子母親的頭頂上，以撫慰她心靈中深深的創傷。這種悲憫的造型，讓幾乎所有國籍的人們都獻上了鮮花，可惜1941年日本占領當局將其拆毀，熔鑄成炮彈。

它是外灘當時體態最大的紀念碑為紀念各國在一戰中，從上海出發的陣亡將士。歐戰紀念碑坐落于延安東路外灘，與外灘的氣象信號臺并排聳立在黃浦江邊，是外灘曾經體態最大的紀念碑。它是上海公共租界工部局及西人社會各界為紀念在第一次世界大戰中從上海出發的陣亡將士而立，以巨大的花崗石為基礎和基座，碑基上為雙翅高展的勝利女神銅像，兩邊各有一代表和平的小天使。在銅像的四周則是包括中國在內的向同盟國宣戰各國的國徽或國旗，在碑基上鐫刻了所有從上海出發而在歐戰中陣亡者的名字。1924年2月16日，歐戰紀念碑落成，當時的英國駐上海總領事法磊斯主持了紀念碑落成揭幕儀式，他在致詞中說：“當我們的祖國處于危難之際，當歐洲正處于戰火之際，我們許多遠離祖國，遠離戰爭的僑民，以義不容辭地為保衛祖國而本赴歐洲，用鮮血和生命捍衛了祖國的尊嚴。我們在上海建造歐戰紀念碑，歌頌和緬懷他們的豐功偉績，這比任何以經濟形式的補償更顯其珍貴。” 位于黃浦公園南大門內，它是大型青銅人像雕塑。一位身軀偉岸的工人，揚著風帆迎向襲來的巨浪，奮勇搏擊。形象而動感強烈，表現出無產階級力量無比，不畏艱險，勇敢前進，氣吞山河的大無畏精神。作品主題是表彰上海工人階級在革命和建設事業中的光輝業績。

馬賽克什么意思

馬賽克，譯自MOSAIC，原意是用鑲嵌方式拼接而成的細致裝飾。建筑專業名詞為錦磚，分為陶瓷錦磚和玻璃錦磚兩種。

同時，馬賽克也是一種影像處理方法，當出現不適合出現的東西時，采取方法使這些東西半透明（模糊），因為這些東西呈格子形狀，所以也叫馬賽克。所以，由于常用于處理敏感影像，馬賽克常常也影射了敏感影像本身，形成一種暗喻。在日本色情業的審查制度中，通常要求對人類生殖器等部位實施馬賽克處理。而有些全暴露色情視頻，則稱之為“無碼”視頻。

馬賽克，譯自MOSAIC，原意是用鑲嵌方式拼接而成的細致裝飾。早期居住在洞穴里的人們，為了讓地板更加堅固耐用，采用各種大理石鋪設地面，最早的馬賽克就是在這一基礎上衍生發展起來的。

馬賽克最早是一種鑲嵌藝術，以小石子、貝殼、磁磚、玻璃等有色嵌片應用在墻壁面或地板上的繪制圖案來表現的一種藝術。

馬賽克成為裝飾材料，最早被發現使用在建筑裝飾上的馬賽克是蘇美人的神殿墻，在兩河流域的美索不達米亞平原的神殿墻上有馬賽克鑲嵌的裝飾圖案，據說蘇美人的太陽狗的鑲嵌圖案是發現很多最早的馬賽克拼畫。而考古發現最多的是古希臘時代，古希臘人的大理石馬賽克鋪石應用很普遍，當時最常用的形式是用黑色與白色相互搭配而成的鋪石馬賽克，當時只有權威的統治者及有錢的富人才請得起工匠和購得起材料，用馬賽克鑲嵌成各種各樣的圖案裝飾自己住的地方。用馬賽克作裝飾表現當時是奢侈的藝術，發展到古希臘晚期時，一些能工巧匠和藝術家為了更多元化地豐富其建筑裝飾作品，開始使用更細小的碎石片，并用自己手工切割的小石片通過各種顏色的搭配，組合來完成一幅幅馬賽克鑲嵌作品，鋪貼在建筑物的墻上、地上、圓柱上，其原始、粗獷的藝術表現形式，是馬賽克歷史和文化的寶貴財富。

到了古羅馬時期，馬賽克已經發展得很普遍了，一般的民宅及公共建筑的墻面和地板、圓柱、臺面，家具等都使用馬賽克來裝飾，也許有人看過大片《角斗士》就會知道古羅馬時期是多么富裕，羅馬柱、羅馬殿堂建筑，羅馬拱型建筑，羅馬雕塑和馬賽克裝飾和拼圖無處不在，古羅馬建筑藝術的確豪華到不可思議的地步，乃至近代、現代的一些經典的建筑藝術作品，都在應用古羅馬建筑風格，在我國的近代建筑藝術史上，上海外灘、北京東郊民巷、廣州沙面、青島的萬國村、大連的小洋樓、哈爾濱的西洋樓街、武漢江邊的西洋建筑群等，大多都是古羅馬建筑風格的建筑，建筑體內外都有使用馬賽克和馬賽克拼圖的

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