01 上海外灘龍柱故事(上海為什么被稱為“魔都”？)

金龍柱是什么？

所謂“金龍柱”呢？這立在皇帝寶座兩旁的立柱，一根根金光燦燦，叫金龍柱。金龍柱也不是全金的，而是木制的。制成后又在木制柱上采用瀝粉粘金的方法，使之變成金黃。柱上的蟠龍，是先由畫工繪出圖案，再按圖案把黃金做成的薄薄的金箔一片片貼在柱上。栩栩如生的“蟠龍”就是這樣做成的。

“金龍柱”是立在皇帝寶座兩側的立柱，因金光燦燦所以稱之為金龍柱.

縱觀上海近代史，從帶起上海現代文明的外灘高樓大廈到南京路上的“永安”、“先施”、“新新”、“大新”四大公司，無一不在建造之初留下了風水的傳說和故事。看風水擇地建房造墓，在我國已流傳了幾千年，解放后雖因破除迷信有所收斂，私下里卻并未絕跡，改革開放以來則大有越演越烈之勢，在一切辦法都歸于無效以后，眼看著竣工日期越來越迫近，經過一番秘密暗訪，請來了上海某著名寺廟的一位高僧大德。大和尚來到東西高架路與南北高架路交叉聯接工地細細察看后，閉目合掌，沉思良久，然后說，已找到問題的癥結所在，解決的辦法也是有的，但要做一番法事，請動神明靈物讓出打樁之地。說畢，長嘆一聲，說他道破天機，恐怕自身在世已來日無多，但為了替上海信眾造福，許身報德，為上海建設盡一份心力，也是佛家應行之義。在場的人相顧失色，領導和技術專家們雖心中猶疑，出于禮貌，也只有連連稱謝。于是大和尚擇定吉日，帶領一幫徒弟，在現場舉行了一場隆重的法事，然后叮囑于某時某刻開始打樁，便一去不返。說也奇怪，經過這一番折騰以后，地樁竟然很順利地打了下去，不偏不倚，完全符合設計標準，南北、東西高架嚴絲合縫。

上海渡劫事件究竟是不是真的？

有網友發布一段上海外灘電閃雷鳴的視頻，好像視頻中的人還被雷電擊中了好幾次，看上去非常恐怖。

看到這段視頻的網友認為是有人在渡劫，上海飛升渡劫真的假的也引起不少人的關注。隨著事件的不斷發酵，后來有人給出答案，認為視頻存在虛假成分，最后被確定根本不是有人渡劫，真相另有其他。

上海東方明珠下發生這樣的一幕，引來不少吃瓜群眾的圍觀，所有人的目光都集中在這座城市的這個神秘人物身上，盡管遭受到了雷電擊中，卻有神仙般的縹緲之姿態。雖說世界之大無奇不有，這么真切的看到渡劫還真的有些不愿意去相信。

之后有人給出渡劫的真相，這不過是廣告公司策劃的廣告，之后被一些人掐頭去尾給放到網友引起這么大的誤會。飛升渡劫不存在廣告創意確實是吸引了不少群眾，隨后這件事情也不了了之了。

自從二百多年前西方道友法拉第真人研發了渡劫神器：法拉第籠以后，道友們渡劫便越來越高調，如今都已有道友選擇在外灘渡劫，可見修煉界逐漸世風日下人心不古。

但同時也應該宣傳科學渡劫、文明渡劫。渡劫應盡量避開人口稠密地區并報當地派出所批準，觀禮道友應自動擔負起疏散人群、宣傳解釋的工作，配合當地公安機關維持秩序。向圍觀群眾解說渡劫的危險性，防止普通人和小朋友盲目模仿的情況發生。

這位道友進行的危險渡劫行為已觸犯相關管理辦法，是當地派出所很可能已發函至天界接引辦要求引渡回下界。這位道友很可能會面臨治安拘留十五日的處罰，名字會上天界拒簽黑名單，一身修為付諸東流，困于地仙境界不得寸進。

上海為什么被稱為“魔都”？

上海現代化城市之一，卻一直有著“魔都”的稱號，究其原因不過有三，下面小嚴給大家仔細分析一下：

第一個原因：起源于日本

第一位稱上海為魔都的應該是日本作家：村松梢風，在他的作品《魔都》（小西書店，1924年）一書中，用魔都代指上海，書籍主要記錄了作者在上海的種種體驗。書中對魔都上海的陰暗面，以及作者自己在上海“放蕩形骸”的詳細情形，都作了如實的描寫。自此以后魔都上海就在較為廣泛的傳播！

還有就是曾經紅遍亞洲的日本動畫《中華小當家》當中的說明，在第34集時動畫以《魔都上海！黑暗料理界的宣戰》為標題，講述了上海的 美食 ，以動漫文化的形式將“魔都上海”進行了極大的推廣。使得大家習慣了“魔都上海”的稱謂，在以后都用魔都來代指上海！

第二個原因：摩登上海的演化。

魔都上海，是由摩登（modern）上海演化來的，上海在13世紀以前還是一個小漁村，在13世紀后期進入發展時期，憑借其優越的地理位置以及合適的發展機遇，迅速崛起，成為了一個與世界接軌的城市！現在的上海既保留了像是外灘那樣的傳統建筑與文化，也有新的 時尚 聚集區，東方明珠塔一個 時尚 地標性建筑等等都讓上海成為了摩登 時尚 的代名詞。

摩登（modern）城市讀音特別像魔都，叫著叫著就成了魔都。也預示著上海是一個具有魔力的城市，讓大家心神向往！都想在這魔都上海有著自己的一席之地！

第三個原因：神話演繹而來！

有傳說說上海乃是九州結界之核心,封印著上古邪神蚩尤之地，也是兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇，所以上海被稱為魔都。由于上海在發展的過程中積累戾氣，黑龍想破土而出，讓西方列強侵犯我大中華，所以在各方道士的支持下，繪制了上海軌道交通設計圖，進行建造，以此來壓制黑龍，有上海的軌道交通圖為證！

縱然神話論可信度不高，但是這也是原因的一種，縱然魔都上海，有著千萬的魔力，但是只有真正的走進它，接觸它，你才能真正領略上海的魅力！ 上海，新的不夜城，總會有著值得你去 探索 發現的東西！理解一個城市，只有真正走進它才是最直接的方法。

我們總是講“帝都”北京，“魔都”上海。“魔都”幾乎成為上海的代名詞。那為什么將上海稱作“魔都”呢？

這就要從一個日本人說起了。

在二十世紀上半葉的日本，有一個熱愛中國的文人，他甚至將中國比作戀人，此人就是村松梢風。

村松梢風

而將上海稱之為“魔都”的說法也正出自于村松的筆端。

1923年，村松梢風來到上海。

作為“用腳寫作”的作家，村松此行是為了尋找新的寫作素材，當然也受到了芥川龍之介的影響。芥川于1921年即進行了為期三個月的訪華之旅，回國后，芥川在報上發表了《上海游記》等游記，許多日本人因此認識了上海，村松正是其中之一。

在上海，村松結識了許多“新文學”的作家，與郭沫若、郁達夫、田漢等人來往密切。他還結識了“青年紳士”朱福昌，在朱福昌的引導下，村松游遍了上海。在他的筆下，滬上餐館、妓院、茶館、戲園等都有所提及，并且被描繪得十分生動有趣。聞名上海灘的“大世界”，在他看來，則“反映了全中國的傳統，又體現了中國的眾相世態”。

在上海感受到的復雜而奇特的感覺，松村將之集中濃縮在“魔都”這個詞匯里。回到日本后，村松將《不可思議的都市“上海”》發表在1923年8月號的《中央公論》上，第二年，又將幾篇記述上海的文字與《不可思議的都市“上海”》合集出版。并且自創“魔都”一詞，用以新作書名。在村松看來，“魔都”的“魔”同時表示了“摩登”與“魔鬼”的意思。這正是目前所知的“魔都”最早來源。

《魔都》出版后，這一詞匯在日本逐漸被接受。如1986年出版了《上海魔都文學》，1995年出版了《魔都上海 十萬日本人》等作。

近十年，在互聯網的影響下，“魔都”一詞也由學術界轉移至大眾，迅速變成了人們的日常用語，成為了上海的代名詞，并形成了一種關于上海的新的城市認同。

參考文獻

肖峰：《“魔都”一詞的前世今生》，《 中華讀書報 》2018年05月16日，第16版。

郭曄旻：《朗朗上口的“魔都”一詞，竟出自這位日本作家之手》，澎湃新聞。

說法一：

看看上海的軌道交通線路圖吧,魔都大造地鐵表面上看是改善交通,確是為了鎮住這條雙頭惡龍..........

魔都乃九州結界之核心, 魔都乃封印上古邪神蚩尤之地，更兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇，因近年邪氣橫生，各國惡神勢力不斷入侵九州結界，更在各煤礦，黑網吧，烈士陵園中大練血靈珠試圖撕破天界結界，讓西方魔界入侵中華大地。故我魔都義士以十年時間建造軌道交通神龍陣，并使諸道士，尼姑，禿驢長期居住于不明通向何方的隧道里施法，以其維持這個千年轉動一次加深封印的九州結界……

說法二：

魔都是上世紀二三十年代上海的別稱之一，相對于西方人對上海“The Greatest City of the Far East”、“Paris of the Orient”的稱呼，魔都是當時日本人對上海的一種習慣稱呼。魔都一詞最早發源于旅居上海的日本名作家村松梢風在大概一個世紀以前的暢銷小說《魔都》，在這部作品中村松梢風發明了“魔都”一詞來指代上海。今天的魔都一詞可以理解為英語“MAGIC CITY”，意為魔幻之都或者魔力之城。魔都相對于“帝都”北京、“妖都”廣州、“基都”成都而言，特指上海。后來有部分人也使用魔都指代南京。故上海和南京分別為“大魔都”“小魔都”。

日本文人墨客而言，他們雖然長時期地耽于斯、游于斯，卻始終未能參透

魔都上海

上海之所以為上海的那種幻象，只是以日本人特有的感覺，在作品中竭力描摹他們的所見所聞。 這些作品也許會使讀者對那個時代的上海增添一些好奇感，而在上海史研究者那里，它們勿寧更象是稗官野史的淵藪。20世紀初旅居上海的日本名作家村松梢風的小說《魔都》，便是這些作品中的代表作。村松梢風大概是第一個把上海稱為“魔都”的人，此后，魔都一詞被許多人用來形容上海那錯綜迷離的世相。當時的上海之所以被稱作“魔都”，是由于它具有世界其它城市所沒有的“魔性”，而產生這種“魔性”的根源，則在于因租界的設立而形成的“兩個不同性質的空間”共存于上海的局面。這“兩個不同性質的空間”(即租界和縣城)相互滲透、相互沖突的結果，使上海成為一座舉世無雙的“兼容”的都市，由此產生了種種奇特的現象，這些現象可以用“魔都”一詞來籠統地概括。近幾年，“魔都”二字已經完全成為了上海的代名詞。由于風靡一時的經典動畫片《中華小當家》第34集標題“魔都上海！黑暗料理界的宣戰”的廣泛影響，90年代的動漫愛好者們在成為新生代網絡 社會 文化的主要傳播力量的進程中，一定程度上地推廣了“魔都·上海”這樣一個十分具有代表性的詞匯。而知道這個詞的上海人們，如今也逐漸欣然接受，開始自豪地稱自己為“魔都人民”，在提到上海的時候，也習慣性地用“魔都”來代替了。[1]

次元愛好者、網民的自我創造而已。 歷史 上從來沒有任何國家的人將北京稱為“帝都”、將廣州稱為“妖都”、將武漢稱為“宅都”或將成都稱為“基都”。在 歷史 上，只有洛陽被統治者法定名稱為“神都”。合肥被稱之為“霸都”

說法三：

上海為什么要叫魔都？三大寺院各肩負什么重任？人民廣場有什么秘密？搿些事體窺古就算數，覅特當回事體啊~ 上海又稱魔都，不過不清楚為什么叫魔都的大有人在。小資一點的，會說這源出日本某作家在三十年代寫過一本描述上海的書，書名叫《魔都》。然而拋開這些文藝范的解釋，極少數人，包括一些天朝高層，才明白這個名字的真正的含義。我所知不算很多也不算很少，可以少許講述一下。請注意，這不是小說。

1、龍柱。這是上海最著名的傳說了，知道的人相當多。具體故事不說了，估計網上都能搜到。這件事是有案可查的，市政公司和市府里都有存檔。有一個曾經做過市府秘書的朋友，親身經歷過此事。要注意的是，那條龍原本鎮壓著某物的，那條龍也是替代它來鎮守的，而究竟鎮壓的是什么就不得而知了。

3、靜安寺。

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