油管年齡限制怎么破(2歲開始鍛煉，打破記錄被譽為“全球最強壯的小孩”，時隔11年現狀如何？)

油管年齡大于19為何還有年齡限制

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油管18+視頻怎么看

油管上怎么看18+視頻？在視頻網站YouTube中，未滿18歲的用戶以及未登錄帳戶的用戶均禁止觀看年齡限制的內容。

YouTube上有年齡限制的視頻將包含以下一項或多項內容：有害，粗俗的語言，裸露，暴力，令人不安，裸露和危險。那么如何取消YouTube年齡限制呢，我們只需要更改Google賬戶中的生日選項就可以做到

youtube設置18+是為了保護未成年人，因此未成年人最好不要突破此限制。

2歲開始鍛煉，打破記錄被譽為“全球最強壯的小孩”，時隔11年現狀如何？

導語：相信很多人都喜歡鍛煉，因為鍛煉不僅僅健康，而且因為排出汗水之后，整個人會顯得非常的輕松，但是鍛煉這個事情，可不是容易堅持下來的，因為鍛煉的過程，就是磨礪身體的過程，很多人一開始都只是堅持了三四天，隨后放棄堅持自己的鍛煉計劃，因為實在是太難堅持下來了。           

       

一、2歲鍛煉

但是在羅馬西亞這有著這么一個小男孩，從小被父親教導鍛煉，打破記錄，并且被外媒譽為全球最強壯的小孩，時隔11年，現狀如何了。

這個男孩是朱利亞諾·斯特勒，2004年才出生的小男孩，但是剛出生兩年后的他，就開始了他的鍛煉生涯了，因為父親是比較喜歡鍛煉的，所以他的父親也希望他的兒子是男子漢，喜歡鍛煉，而不是像同鄰人一樣，還需要父母的寵愛，于是才2歲的他，就被安排了訓練鍛煉的生活，這樣的日子十年如一日，但是好在父親也因為沒有過于的苛刻，在盡量不影響他身體體能的情況下提升他自己。          

       

二、打破記錄

他父親成功了，2009年初，年僅5歲的他，就上了電視臺的娛樂節目中，表演雙腿負重倒立行走，打破吉尼斯世界紀錄，令全場觀眾和評委大吃一驚。因為在觀眾跟評委眼里看來，這個才五歲的小男孩，還需要父親抱在手中，含在嘴里的年齡，居然可以這么強壯，渾身肌肉，并且一舉打破了吉尼斯紀錄，摘得“世界最強壯男孩”桂冠。要知道，5歲的孩子可以做到這點，真的是非常不容易了。          

       

三、喜歡成名

但是他的生活除了鍛煉之外，他也喜歡畫畫，喜歡去公園玩，而且父親也沒有限制他，但是可能是太早鍛煉，時隔了11年，他的身高也是沒有長成高個子，僅僅只有1.6米這樣子，但是好在他的名氣起來了，他根本不擔心自己的身高給自己會帶來什么困擾，相反，他因為自己的名氣傳開，在油管上有了自己的粉絲，他的生活現狀非常的幸福，而且他在鍛煉之后，更喜歡去公園玩耍，學習

不管怎么說，他的努力是可見的，他兩歲開始鍛煉，從小成名，他自己也說過，他喜歡這種成名的感覺，每當有人為他歡呼，他總是十分的開心。          

       

結語：其實努力就會有收獲，尤其是健身，可以隨著時間的推移，看到自己身上的變化，變得強壯有型，就會有更加充實的動力去健身，當然了，用到其他方面，比如學習，只要堅持，也是會有收獲的，先是成績提升1分，2分，3分，5分，直至達到自己想要的成績，所以大家一定要堅持努力，為了自己的生活加油！

毛孔粗大怎么辦？

教你三種方法，毛孔無處可逃！

有關人生哲理的經典故事

1、打破關住自己的門

一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，一定會經久耐用。 過了一段時間，門的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補上，門又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。后來，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來，門閂壞了，木匠又換了一個門閂„„ 若干年后，這扇門雖經無數次破損，但經過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。 忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質地優良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發展。

2、可怕的虛假安全

二戰結束后，英國皇家空軍統計了在戰爭中失事的戰斗機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點。其結果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的急風暴雨，而是飛行員的操作失誤。更令人費解的是，事故發生最頻繁的時段，不是在激烈的交火中，也不是在緊急撤退時，而是在完成任務歸來著陸前的幾分鐘。 心理學家對這個結果絲毫不驚訝，他們說這是典型的心理現象。在高度緊張過后，一旦外界刺激消失，人類心理會產生“幾乎不可抑制的放松傾向”。飛行員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然外界環境惡劣，但由于大腦正處于極度興奮中，反而不容易出紕漏。 在返航途中，飛行員精神越來越放松，當他終于看到熟悉的基地，自己的飛機離跑道越來越近時，他頓時有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。因此人們管這種狀態叫“虛假安全”。 在人生的路上，也有很多“虛假安全”。當你通過重重困難，成功近在咫尺的時候，千萬別因放松警惕而放慢你的步伐。

【啟示】：可怕的“虛假安全”事實告訴我們，人們的失敗往往不是在最困難的時候，而是在人們精神最放松的時候。本來勝券在握，但精神松懈了，問題就接踵而至，甚至會導致徹底的失敗。

3、把雞蛋放在一個籃子里并看好它

19世紀美國著名的作家馬克?吐溫寫了很多文章。看到自己的作品出版后被讀者搶購一空，他萌生了發財的念頭。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個目標：兩年內變成百萬富翁。這個念頭一出現馬上就付諸行動。這位大作家搖身一變成了“產、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經商的技能和素質便債臺高筑，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個一個被打碎了，馬克?吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學創作，一番努力終于取得了成功。 馬克?吐溫在回顧他走過的路時說：“不要把雞蛋放在一個籃子里。這句名言在告誡人們要分散風險、實施多元化策略時有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個籃子里，如果這個籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對于某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一個籃子里，然而認真地看好這個籃子是再合適不過的。”

【啟示】：每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經商，有的適合于文學的創作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個方面可能有特長，你可能在另個方面有一定的天賦。只有揚長避短發揮自己的優勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子里，還是把雞蛋放在多個籃子里，怎樣做最好，關鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。

4、可怕的圓周運動

毛毛蟲有一種天生的習性，就是第一只到什么地方去，其余的都會依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉或歪歪斜斜地走，后面的都會照它的樣子做無一例外。這是因為第一只毛毛蟲邊走邊吐一條細絲，第二只毛毛蟲就踏著這條細絲前進，同樣也會吐一條細絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊毛毛蟲不管隊伍長短總有一只做首領。為什么能做首領這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒有一定的規則。 有一位生物學家做了個有趣的試驗。他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊伍形成了一個封閉的圓環。它們自動地等距離分布，速度相同，步調一致，就像一支訓練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運動。 一小時過去了，二小時過去了，三小時過去了„„它們的隊伍還是那樣嚴緊，沒有一只掉隊的，也沒有一只偏離軌道的。它們走得那樣認真，那樣整齊真讓人稱奇。八個小時過去了，它們可能是太勞累了，先進的速度有些放慢，隊伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲們只好停頓下來卷作一團昏昏欲睡。 第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過來，又自動排好隊伍開始在那里繞圈子。就這樣它們日復一日地重復著如此簡單的運動，竟沒有一只發現這是一個嚴重的錯誤，沒有一只能離開這個可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲最后無一幸免地累死在花盆的邊沿上。

【啟示】：其實很簡單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花；向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應能逃脫這可悲的下場，但它們就是做不到。可能是生理原因或智商太低，這無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會上演如此循規蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發人深思了。我國幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴重缺乏創新意識。我們建立一個具有高度精神文明高度物質文明的創新型國家。要大力發展生產力，要進行技術創新、文化創新、科技創新。作為新時代的青少年要善于打破常規，克服從

眾心理，勇于創新。只有這樣社會才能前進，我們的祖國才能興旺發達。

5、性格與命運

【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”我國古人也曾說過：“積行成習，積習成性，積性成命。”這些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。 因此，我們在學習和生活中，要注重培養自己性格中的特質。特別是中學生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質，就能夠創造屬于我們自己的成功的七彩人生。

6、媽媽的贊嘆

一個全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了。“快！把他送進保溫箱。”醫生怕產婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之后的一個月，每天把嬰兒抱給產婦喂奶時，每個“新媽媽”的懷里都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子。“黃疸重癥，現在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準備了一張空著的病床。 她終于見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子。“好可愛！”她居然笑著說。那天生重癥殘障的孩子，就是現在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個月，我終于誕生了。” 乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學業教育，并讀到早稻田大學經濟學系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動輪椅上求學，和童年所接受的許多手術等等。他的事跡激勵了許多日本民眾，自傳的銷量達到380萬本。之后又陸續出版了一此書籍，并接受日本電視臺TBS的工作，負責“新聞的森林”節目的企劃和播出。

【啟示】：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環境，更重要的是培養了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態度是多么重要啊！

7、想像的力量 拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你應該在拳賽結束后再問我。” 在短暫的休息中，他反復想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強。” 奇跡在第13個回合發生了，阿里又恢復了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。

【啟示】：想像有強大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發出自己的潛能，所以成就了偉業。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現。

8、別忘了謝謝

盲文。媽媽看不懂，請別人給解釋，沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養大！雖然您沒給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見您，但我永遠愛您，謝謝您。”

【啟示】：有人總結出教育孩子最重要的十八個字，即：謝謝，您好，對不起，麻煩您，再見，我錯了，請，我們。其中居首位的就是“謝謝”二字，英文中也有一個詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是“THANKYOU”。有時，一千句、一萬句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應該做到的。

9、擦凈你的“窗戶”

【啟示】：在我們作出判斷之前，首先要看一下你的“窗戶”是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。 在我們作出任何評判之前，我們應該檢查自己是否客觀，是否能看到對方好的一面，而不僅僅是找出問題審判對方。所以請務必擦凈你的“窗戶”。

10、不要和老鼠比賽

【啟示】：一個人追求的目標越高，他的才力就發展的越快，對社會就越有益，這是一個真理。

自由是什么？什么才是真正的自由？

“自由”在中國古文里的意思是“由于自己”， 就是不由于外力，是自己作主。在歐洲文字里，“自由”含有“解放”之意，是從外力制裁之下解放出來，才能自己作主。

“自由”的精辟解釋是：沒有外在障礙而能夠按照自己的意志進行的行為。據阿克頓勛爵（John Emerich Edward Dalberg-Acton）的統計，思想家對“自由”的定義有200多種。所以，薩托利（Giovanni Sartori）說“自由是一個變色龍似的語”。自由廣義的來說是動植物在自然規律范圍內一切不受約束的行為。

自由（買粉絲dom）有多種含義：

1.意指由憲法或根本法所保障的一種權利或自由權，能夠確保人民免于遭受某一專制政權的奴役、監禁或控制，或是確保人民能獲得解放。

2.任性意義的自由。想說什么就說什么，想做什么就做什么。自由放任。

3.按規律辦事意義下的自由，所謂對必然的認識和改造。

4.自律意義下的自由。康德在此意義上使用自由一詞。

法國大革命綱領性文件《人權宣言》中，對自由的定義為：

“自由即有權做一切無害于他人的任何事情。”——《人權宣言》第4條，1789年

自由是政治哲學的核心概念。自由也是一種社會概念。自由是社會人的權利。與自由相對的，是奴役。

第二次世界大戰中，美國總統羅斯福提出了著名的“四大自由”：

1.表達自由

2.信仰自由

3.免于匱乏的自由

4.免于恐懼的自由

聯合國世界人權宣言重申了這四大自由的精神。

20世紀下半時期，以賽亞·伯林開始用“兩種自由”的概念來劃分自由：“消極自由”和“積極自由”。他認為，積極自由是指人在“主動”意義上的自由，即作為主體的人做的決定和選擇，均基于自身的主動意志而非任何外部力量。當一個人是自主的或自覺的，他就處于“積極”自由的狀態之中。這種自由是“去做...的自由”。而消極自由指的是在“被動”意義上的自由。即人在意志上不受他人的強制，在行為上不受他人的干涉，也就是“免于強制和干涉”的狀態。

很多人為了抵制自由觀念，把自由的觀念絕對化，認為絕對的自由是不存在的，所以，他們否認自由的存在與意義。他們提出“自由王國”的哲學定義，指的是一種絕對的自由。而事實上，絕對的自由是不存在的，存在的是相對的自由。自由本來就以不侵害別人的自由的為前提，是限制的和有條件的。但這種限制，并不意味著自由觀念的無意義，相反，在限制之外，存在廣闊的自由天地，這恰恰是需要保護的。

而專制主義者，反對的就是個人的自由和這些的自由天地。因為個人的自由必然會瓦解到專制者行使的專制統治。所以，在專制國家，自由往往是不被廣泛認可，其意涵也是受到刻意扭曲的。

自由是相對的，不是絕對的，自由應該建立在不傷害他人，不破壞或消極影響社會，不損害國家及民族前提之下。

20世紀下半葉，以賽亞·伯林（IsaiahBerlin）開始用“兩種自由”的概念來劃分自由：“消極自由”（negativeliberty）和“積極自由”（positiveliberty）。

消極自由（negativeliberty）即沒有受到別人干涉或沒有受到人為的束縛。根據此一定義，x享有做y的自由，當沒有人干涉x做y此一行為。比如說，當沒有人阻止x發表他的言論，他就是享有言論的自由。但是，倘若x是因為欠缺某些能力或受到大自然的定律的束縛而不能做y，那么，x不能說是沒有做y的自由。比方說，我們不能隨意在空中飛翔，但，這并不涵蘊我們沒有在空中飛翔的自由，因為我們只是欠缺有關的能力而非受到人為的束縛。

對于積極自由（positiveliberty），伯林提出過這樣的說明：自由這個詞的積極意義來自于個人希望能夠做自己的主人。我希望我的生命及決定是取決于我自己，而非外在的任何一種力量。我盼望只是成為自己而非受別人的意志所支配的工具。我希望自己是一個主體，而不是一個對象；我希望我是由自己的理性及自覺的目的所推動，而不是被由外來的原因所影響。我希望自己成為一個人物，而不希望變成甚么都不是；成為一個行動者—去做決定，而不是被決定。…我希望自我意識到自己是一個有思想、有意志、能動的存在，對于我所作的選擇負起責任，并且能夠通過提出我的想法及目的對這些選擇作出說明。

根據上述的說明，積極自由的重點在于「能夠做自己的主人」。當我能夠做自己的主人的時候，我就不是別人的一件工具，我就不受別人的意志行為所支配。這時候，我的行為是由我自己的理性及自覺的目的所推動，而不是被外在的大自然或其他人所決定和驅使。換言之，倘若我們能夠做到作自己的主人，我們就是自由的了。

哈佛商學院的《管理與企業未來》一書中提到：自由是人類智慧的根源。

書中有這樣一段話：

“在知識經濟時代，財富不過是在自由價值觀普及的社會里，無數個人活動的副產品。在個人自由得到最大保障的社會，民眾的智慧空前活躍，創新的東西也會不斷被提出，財富作為副產品也會像火山爆發般噴涌而出。管理則沒有這樣的功能，管理可以聚攏現有的智慧和力量，會創造一時的強盛，但會使智慧之源枯竭，為強盛的土崩瓦解埋下伏筆，而且無一例外地都導向死亡。”

只矚目科技與財富的繁花，卻忽略了它賴以生存的自由土壤，甚至鄙視仇視自由，這是其他文化模仿西方文化屢敗屢犯的通病。

什么是自由？

——摘自亞瑟·叔本華《倫理學的兩個基本問題》

如果我們仔細考察的話，這一概念是一個消極的概念。通過這一概念，我們想到的只是一切障礙的消除；而相反，在這一切障礙表現為力量的時候，它們必然是積極的。自由的概念，相應于這一切障礙可能具有的性質，可以分為3種完全不同的類型：自然的自由、智力的自由和道德的自由。

法國定義

“自由的一般意義可定義為人的一種狀態，即他的行動不受除自己意志和及天性外的任何限制。”

康德認為一般人對自由的了解，其實是非常糊涂、非常魯莽、自以為是的了解。康德把自由、上帝與不朽這三件事放在那個本質界（Ding An Sich）的范圍里面，不把自由放在現象界，而是放在本體界（the noumenal world）那是純理性的范圍所不能夠到的地方。在本體界只有三樣，那就是"上帝、不朽、自由"。自由是本體界的東西，所以這不是人的純理性有辦法去探討去明白的事情。如果連大哲學家康德都把自由看得這么深入，這么超越的話，我不知道今天這么多的人，口里講著自由，他們到底對自由了解多少？

紐約有個自由女神像，這女神像是法國一個小自由女神像的放大，然后從法國送到美國去，就豎立在紐約港口的一個小

自由引導人們

島上。這個自由女神像的構想，曾經透過藝術表彰出來，法國有一個大美術家叫Delacroix，他曾畫一幅畫，描寫在法國大革命的時候，有位女神正在向前走，引導整個革命的動向，那些士兵為爭取自由，即使流血、犧牲、受傷、死亡，都不懼怕也不退縮。那個自由女神向前沖，把整個人類帶到更自由的地步。那時法國正產生一種叫"自由思想者"（Free thinker）的運動，而那時代的這些自由思想家都站在一個反信仰、反宗教的立場來討論自由。所以盼望基督徒談自由的時候，我們一方面尊重自由，一方面要真正明白圣經中所說的自由是什么，一方面我們要很嚴肅，不隨便藉自由之名而犯罪。帕特里克·亨利曾說過一句很重要的話："自由！自由！不自由毋寧死！"如果沒有自由寧可死，但是羅蘭夫人卻說："自由！自由！有多少罪惡假汝之名而行。"

相關名言

道德是自由的保衛者。——斯米茨的名言 

不自由，毋寧死。——帕特里克·亨利的名言

沒有思想自由，就不可能有學術創新。——周海中的名言 

自由一旦扎根，就會像植物一樣迅速生長。——華盛頓的名言

囊括大典，網羅眾家；思想自由，兼容并包。——蔡元培的名言

自由是在法律許可的范圍內任意行事的權利。——孟德斯鳩的名言 

真正的閑暇，是為所欲為的自由，可不是一事不做，無聊偷懶。——蕭伯納的名言

誰因為害怕貧窮而放棄比財富更加富貴的自由，誰就只好永遠做奴隸。——西塞羅的名言

個人的自由，以不侵犯他人的自由為自由。—穆勒的名言

自由意味著職責，那就是為何多數人畏俱它的緣故。—蕭伯納的名言

貧困就是缺乏能夠自由度過有價值人生的一種狀態.—阿爾蒂亞·森的名言

知道怎樣得到自由還算不上什么，艱巨的是怎樣使用自由.一紀德的名言

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