01 上海春節年貨展銷會(2021天津梅江年貨展銷會攻略-時間地點及展品)

哪位達人知道近期上海有年貨或農副產品展銷會的？請告知時間與地點，謝謝！

2009浙江杭州農副產品（上海）春節年貨博覽會

時間: 2009-1-16~2009-1-20

地址:上海農業展覽館

記得多買點好東西哦.呵呵`

春節在哪個朝代被廢止過

在民國時期廢除過一段時間，后恢復，蔣介石也認識到不能和幾千年的老傳統（而且沒多大危害）作對

春節是中國最盛大的傳統節日，但在1929年到1933年之間，春節曾經隨農歷一起“被打倒”。當時輿論氣勢洶洶，想要從政治和經濟上共同絞殺中國的傳統節日，想在文化上矮化和抹黑春節。但中國春節，直到今天依然還在。

2月2日，長沙著名文史愛好者任大猛在長沙市圖書館，舉辦講座《民國報紙中的湘味長沙年》，透過一疊疊厚重的故紙堆，帶我們一起品評獨特的“長沙年味”。

孫中山宣布：改元中華民國元年，采用陽歷

101年前的長沙，通訊還不太發達，湖南人得到信息較晚，來不及大舉慶祝。但大多數湖南民眾對于推翻清朝，建立民國，視為“更易正朔”，表示認同。所以1912年初壬子年的舊歷新年，長沙城內軍政學界開明人士，并不互相致柬稱賀。一般商人老百姓，也能尊重國歷，在舊歷新年，并不休假。如商務印書館、中華書局、府正街之怡隆祥南貨館、理問街之彭寶珍眼鏡店、唐政和鐘表店，在那一年舊歷新春開張營業的門面達數十家之多。但在長沙南正街、紅牌樓、八角亭（這幾條老街，今天均并入黃興南路）等繁盛街道的一些商店，仍然雙扇緊閉，更有張貼春聯者。

此時，一些激進的長沙年輕人就給這些貼著春聯過舊年的緊閉門扇斜貼白紙條，如喪家場景。于是，當時有位叫李庵的老人作了一組《壬子長沙新竹枝詞》，其中有句說：“何處突來促狹者？偷將白紙貼中央。”

不過后來袁世凱當政，袁世凱主張陰陽合歷，并且制定舊歷新年元旦（即今天所稱的正月初一）為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，且頒布命令，于春夏秋冬四節，各得放假。于是在1927年以前，包括長沙在內的城市，舊歷新年即春節，過得“轟轟烈烈”。尤其社會不安定、軍閥混戰的那幾年，在長沙城內，過年期間，省會警察廳放開賭博，賭博攤擺在長沙最繁華的馬路八角亭、紅牌樓，及定湘王廟（即縣正街善化縣城隍廟）、火宮殿（坡子街）等前坪，賭博、迷信、漁翁戲蚌等雜耍搞得長沙城內的春節烏煙瘴氣。

1929年初的春節，變成廢歷新年：喊“恭喜發財”，會被視為反動派。

為廢除春節，警察廳長派人用刺刀驅趕賭攤。

1928年12月30日東北易幟，中國實現了名義上的大統一。當時社會蓬勃向上，國民政府決定從1929年起只過陽歷新年，堅決廢止陰歷新年，廢除春節。他們認為陰歷春節是迷信的大醬缸，推行陽歷就是與世界接軌，就步入了世界強國之林。

1929年2月10日，為廢歷新春的大年初一，也是政府轟轟烈烈推行陽歷的第一年。雖然2月11日湖南《國民日報》上的社會要聞描述這一年的正月初一長沙街市“舊習革除大半”。尤其在過去舊歷過年，“在正月初五以內五天，沿街賭博，如牌寶骰子攤之類，到處皆有，其中欺詐哄騙，層見迭出，官廳絕不禁止”。但1929年，“為實行國歷（即陽歷）之際，正宜努力廢除舊歷，凡各種積習，尤宜鏟除，警署注意及此，故各警對于沿街賭博，一律極力驅散，以故昨天（即正月初一）市面賭博，竟告肅清，此數百年破天荒之第一日也”。當年報紙上載有的《長沙新年竹枝詞》喜詠此事：“買雙牌九趕綿羊，往歲攔街要架場。今日居然絕蹤跡，韶華硬干果還強。”韶華，指的是當年湖南省會警察廳長陳韶華，派警察用刺刀驅趕賭攤。

然而，其他情況卻不容樂觀，比如政府規定長沙繁華街市應當開門營業，但真正開張者卻寥寥，紅牌樓、八角亭、南陽街、府正街等昔日繁華的街市，人煙冷落，書業僅商務印書館照常營業，府正街民治書店，在店門上大書“遵令廢除舊歷，謝絕來賓拜年”，但書店卻上板閉門。

從徹底否定、廢除春節，到改良春節舊俗

1933年，即整整80年前，長沙推行國歷運動已漸漸趨于放松狀態。1934年2月13日，政府對于民間過陰歷年，開始明確表示不加干涉。當年報紙記載，長沙人“趁此廢歷新春，仍沿舊習，大肆鋪張”，“花鼓龍燈五光十色，財神賭鬼此出彼進。”但為了移風易俗，當時警局仍規定“嚴禁牌賭”，“蚌殼淫戲從嚴查禁，龍燈獅舞至舊歷元宵晚截止”。

1935年2月4日，廢歷大年初一，湖南省主席何鍵發表紀念周講話，向公眾演講說，表明“陰歷就是夏歷，在實際上講，確系中國真正、固有的國歷。”并稱，“陰歷陋習，應加革除，湘省年來在政府方面固然是遵從中央命令極力提倡陽歷，而民間因習慣上使用陰歷，因人民終日勤勞，可以乘此廢歷年節稍資休息，不過在歷來陰歷年節休息期間，有些人不知從事正當娛樂，而喜作各種不良的嬉戲，實屬一種最不好的現象，本年陰歷年關期中，凡屬賭錢打牌以及一切不良陋習，一律嚴禁。以維地方治安。”

舊歷新年，在1936年已經取得國人的共識，中國人開始大大方方過自己的春節。國民黨要人、“海歸派”陳立夫，當年就提出應以中國固有的一切風俗詳加研究，而于含有善良的風俗仍予保留，比如中國過陰歷年就是應保留的一項。

長沙報紙上在1936年2月談過年時提到，在長沙，現在每年要過年兩次：過了陽歷年后，接著又是陰歷年，佳節重重，總算是頗不寂寞了。陽歷，人們可以稱之為在朝歷，陰歷，可以稱之為在野歷。陽歷勢力范圍統一了各機關的案頭日歷（原注：至于掛歷，早已是陰陽合歷了）。然而陰歷在民國，盡管人們沒有大字通書，卻牢牢地記著，今天是正月初六了。這陰陽兩家各自劃定勢力范圍，分疆而治，這才是陰陽合歷，你過你的年，我過我的年――誰說陰歷是廢歷呢，事實上明明如此，卻有人偏要生吞活剝，硬加上一個廢歷的名詞。

抗日戰爭爆發后，戰爭成為社會生活的一切主題。但現在人們卻發現，曾經號稱要廢除的傳統的春節，卻能起到增強家庭、社會和國家凝聚力的作用，人們認為這就是“文化”的作用，此后，陰歷春節比陽歷春節，無論在名義上還是事實上，都過得更加熱鬧。

2021深圳年貨展銷會舉辦時間-地點

打年貨一直以來都是春節期間的傳統習俗，準備年貨也是為了熱熱鬧鬧的度過新年。根據往常的安排深圳都會在過年前舉辦年貨展銷會，那么2021年的年貨展銷會將在什么時候進行舉辦呢，下面就來一起看看吧。

深圳年貨展銷會2021時間

目前正在進行的年貨博覽會：

第12屆深圳寶安迎春年貨博覽會(本次活動持續至2021年1月24日)

深圳華南城年貨節(本次活動持續至2021年2月1日)

目前已取消的年博博覽會

第12屆深圳迎春年貨博覽會(原定時間：2021年1月27日-2月8日)

第18屆深圳年貨博覽會(原定時間：2021年1月23日-2月7日)

第8屆深圳龍崗年貨博覽會(原定時間：2021年1月13日-28日)

本次第12屆深圳寶安迎春年貨博覽會邀請10家企業參加，設16個展位，以“展銷推介”的模式，引導對口地區積極推介當地特色農副產品。

深圳華南城年貨節這里則包括了日用百貨、針紡織品、食品零食、服飾鞋包、年貨禮盒等160個品類共計2000多種琳瑯滿目的年貨商品。

這兩個都是值得一去的年貨購買去處~

參展指南

時間：持續至2021年1月24日

地點：寶安體育場(外圍，規模沒有往年大)

門票：不需要門票，直接前往入場

不少市民從四面八方匯集，現場年味十足、熱鬧非凡。特別是在消費扶貧展銷區，來自廣西都安、大化和廣東河源龍川等地的特色優質農產品吸引眾多市民駐足，大家紛紛試吃、選購。

本次展銷會邀請10家企業參加，設16個展位，以“展銷推介”的模式，引導對口地區積極推介當地特色農副產品。此次活動將持續至2021年1月14日，在寶安體育場展銷對口地區特色農副產品，讓市民在家門口就能采購特色年貨，進一步鞏固脫貧攻堅成果。

交通參考：地鐵11號線寶安站D口出，步行約350米

春節的歷史發展

“春節”只有102歲

辭舊迎新、闔家團圓，春節可算是中國人最為重視的一個節日了。但與西方的宗教節日不同，春節是農耕文明下形成和發展起來的一個歲時節日。關于其起源，目前比較公認的說法是虞舜即位時，帶領部下祭拜天地。歷史上對春節的叫法不同，秦時稱上日、元日，兩漢時有歲旦、正旦之說，魏晉南北朝時稱歲朝、元首，唐宋稱歲日、新元，清朝則開始稱元旦、元日。民國之后，這一節日逐漸演化成為一個從臘八節起到元宵節止的全民性大節。

1912年，中華民國宣布改陽歷1月1日為“新年”，但在民間推行遇阻。1914年1月，時任內務部總長的朱啟鈐為順從民意，提請定陰歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，凡國民均得休息，在公人員亦準給假一日。“經袁世凱批準，就此奠定了陽歷年首為元旦，陰歷正月初一為 春節 的并存格局。”所以說，現在我們過的春節，其實只有102歲。

民國初期，政府試圖將賀年、祭祖、貼春聯等活動移到陽歷元旦，但是民間強烈的傳統意識，還是將這些習俗保留在了春節。

三位主講人將研究材料縮小到了新中國以后的《人民日報》，以“春節”為關鍵詞檢索，共得370篇報道，雖有局限，但亦是從一個切面反映春節在最近半個多世紀里是如何變遷的。

1949—1956年：與宣傳相結合的春節

“吃”，歷來是春節的重要元素，中國人節前積食的習慣在本就物資不充裕的背景下，讓“春節物價上漲”成為了一條鐵律，不過，1951年的北京似乎打破了這一慣例，度過了一個“物價穩定如常”的春節，究其原因有二：一是這一年的北京市工商局在年前就號召國營貿易公司、合作社以及有關私營商業到各地采辦年貨，提前做好準備；二是貿易部特別規定，要穩定春節期間的物價。可見，此時政府已開始針對過節可能出現的不穩定因素做出應對。

不過，這一時期關于春節最大的特點是，文娛節目被涂抹上了濃重的政治色彩。工農聯歡和軍民聯歡是這一時期的兩種重要形式。各地工人和農民在春節期間都會展開盛大的聯歡活動，鄧劍指出，這種參與性而非當下觀看性的文娛活動，讓人更能切身地感受到年味兒。而軍民聯歡幾乎是從解放以來唯一不曾間斷的聯歡形式。

這一時期，幾乎每年的春節文藝活動都有一個固定的主題，無一例外這個主題都關乎政治宣傳：1953年的《婚姻法》宣傳，1954年總路線的宣傳。這種宣傳要求雖未訴諸法律文書，但不達標者還是會受到批評，1952年，中央戲劇學院的春節演出，由于其節目沒有配合現實斗爭的需要，受到了批評，戲劇學院不得不做出檢討。

1956-1966年：打破常規過春節

現在人們常說“春運難”，事實上早在1950年代，春運就已經難了。1954年，國家首次明確，春運時間為春節前后一個月，鐵道部成立“春節旅客輸送辦公室”，晝夜值班。1957年，國務院第一次專門就做好春運工作發出指示， 要求企業、學校動員職工、學生體諒鐵路運輸困難，能早走的早走，能晚走的晚走，能不走的不走。

解決春運難題在1958年與“大躍進”運動相結合，成就了“打破常規過春節”的號召。“能不回家就不回家”成為普遍的共識和宣傳口號，煤礦、水利工程、機關部門是貫徹得最為徹底的行業。1959年的一篇報道就這樣寫道，今年除夕，最熱鬧的要算十三陵水庫工地。兩萬七千多名

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