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01 上海樹品貿易有限公司是私企嗎(巫昂的媒體報道)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-30 04:14:40【】3人已围观

简介巫昂的媒體報道70后巫昂的生活軌跡該是很多文藝青年的生活樣本。她是前記者,后辭職賦閑,坐家賣文。其間,她間歇性由著性子做事若干。譬如搞筆跡分析、夢境研究……當然,她還寫詩,寫小說,寫情感專欄。修煉情感

巫昂的媒體報道

70后巫昂的生活軌跡該是很多文藝青年的生活樣本。她是前記者,后辭職賦閑,坐家賣文。其間,她間歇性由著性子做事若干。譬如搞筆跡分析、夢境研究……當然,她還寫詩,寫小說,寫情感專欄。

修煉情感,很多人會傾向選擇技法派。巫昂顯然不在此列,她是“內功派”。

在寫情感專欄的作家里,她喜歡連岳。認同他說的愛是這世間最大的事,認為彼此可以在自己所熟知的性別領域里帶動讀者做一些反省。她覺得當下我們需要一個愛的教育的升級版:在父母一輩,自由戀愛的觀念確立,但接下來怎么找到愛,怎么愛下去是新功課。她倡導女性情感獨立,認為被愛是上天給的禮物,充滿偶然,主動去愛則是一生的必修課。

現今,她的情感專欄系列第四本《多情是犯罪》出版,也借此,記者采訪巫昂,去分享一個情感專欄作家對于愛的態度和理解。

愛的誤區:愛是占有

新京報:這是你情感專欄系列的第四本書,與以往相比,有什么不同?“多情是犯罪”是想表達怎樣的一種觀念?

新京報:那你是否對當下成年人的愛中存在的一些誤區進行過總結?

巫昂:比較容易犯的錯誤是認為愛是一種占有,我愛你,你的時間,金錢,精力就要為我所控制;被外界輿論驅動,修改內心意愿,譬如別人認為你應該結婚了,應該生子了,你去做這些事情;有毒的分手,面對情感的結束,采取恐怖的、戲劇化的態度;在愛中遭遇傷害后,將其當成一種借口,進入所謂愛無能的狀態,認為自己再也愛不起了。

新京報:你是如何看待愛情中的失敗的?

巫昂:愛情中的失敗意味著你下次的成功率相應提高。但很多人不想付出辛苦,不想吃虧,想在很年輕的時候就押到寶,中彩票,遇到真愛,賺到便宜,這在現代生活是非常不現實的。生活中,我們的一個常識是,一出門極少撿到錢包,卻很容易踩到狗屎。和找工作一個道理,最初的不一定是最好、最適合你的,愛也如此。

新京報:對待愛,你是否覺得兩性的視角差異很大?

巫昂:前段時間,在雨楓書館做講座的時候,有個男士提問,他想很技術地安置好自己的妻子和婚姻外的兩個情人。這反映了一些男性的視角,就是對待愛和情感,容易簡單、粗暴的技術化處理。這是一個惡的東西,充滿著欺騙和對女性的不尊重。可能因為很多男性沒有體會到一段有品質的深度親密關系給他們帶來的身心愉悅,所以發現不了其中的價值。這里面有著諸多缺失。

相比,女性更容易去聊情感,關心情感的細致度,但她們也有自己的問題。兩情相悅是一種互動而來、彼此認可的關系。但很多女性會是一廂情愿。很多女性甚至用商業管理的方法來控制自己的老公,這很可怕。

白頭偕老越來越難

新京報:在當下,白頭偕老好像是一件越來越難的事。

巫昂:白頭偕老越來越難也和現代生活的變化有關。婚姻越來越像自己跟自己的成熟、成長博弈的過程。兩人在二十多歲認識的時候,可能很多觀念都沒有定形。但后來可能一個人選擇成為馬云,過穩定的中產生活,一個人選擇成為三毛,云游四方。選擇的道路不同,那么他們倆的婚姻就如同頭發分叉一樣,是自然而然就會分開的。變化不一定是對方變心,而是他自身成長的結果。

文藝女青年為何難嫁

新京報:但如果一個女性在很多方面都做到獨立,她可能對男性的需要也會越來越少。特別是文藝女青年,通常比較難嫁,為什么呢?

巫昂:這同樣要去反思婚姻,為什么一定要去嫁人,為什么異性間不能有一種相對松散的關系?這種選擇,可以少一些婚姻中的責任和連接。這需要整個社會改變很多觀念。

文藝女青年難嫁是因為她們喜歡的是非模式的生活,這種生活是一整套的,這會成為很多傾向選擇穩定生活的男性的一種限制。但這不是什么問題,她可以把生活過得很浪漫,仗劍走天涯,充滿不確定感和戲劇化。但如果糾結嫁人的問題,就暴露了非文藝的特質,你不能在成為一個私企小老板后,還去苛求沒有國企的福利待遇。

新京報:寫情感專欄遭遇的大多是感情的壞故事,你對愛情的信心是否會受到影響?

巫昂:前些年我有談到當下成年人的情感中,有太多的不安全感。很多經濟層面的,社會層面的焦慮被帶到親密關系中。

福建作家巫昂,曾做過不少的大片,《十面埋伏》、《霍元甲》,之前和朋友一起創辦了嘉龍獨立制片公司,做過網絡無厘頭的網絡視頻《瘋狂白領》,她關于電影的身份是制片人。

2007年巫昂去了美國留學,從那年起她就不做電影了,“原因?很簡單,是不喜歡,就不做了!”

制片人的工作很復雜,從影片的策劃,到找投資,再到搞宣傳,都必須參與。“我本質里是個孤僻的人,雖然在人群里也能夠人五人六、游刃有余,但那并不是我喜歡的,電影圈子是個名利場,我并不以此為榮。”

《趙氏孤兒》就是巫昂起頭做的策劃,“我其實不愿意談這些陳年舊事,再說起那些片子,我覺得自己像戰國時候的門客,需要靠這些東西來唬人,給自己臉上貼金,但很多項目確實是我起了個頭,后來確實也成了,而且做得不錯。”巫昂是媒體出身,宣傳她也一肩扛下,“媒體的趣味我太清楚了。”

巫昂是個玩心很重的女人,“什么都愿意嘗試,電影對我來說,只是跟著玩了一票,懂得了很多東西,滿足了我的欲望,但我還是不適合做電影的生活方式。我的電影口味也很大眾,也喜歡商業片,對那些文藝青年如數家珍的大師的作品并不感冒。我沒有電影夢,倒是有寫作夢、畫家夢。做電影是件太漫長、太煎熬的事,太需要較勁的活,我是個不喜歡熬著的人,寧愿做些爽快的事。”

但電影對巫昂來說并非無所收獲,“小說的構架對女作家來說可能是件難事,你得把故事說得很圓,之所以之前很少寫長篇就是構架上的恐懼,但做制片人就要不停地說戲講戲,我也學了編的技巧,這對小說是有用的。”

巫昂近日的創作力很旺盛,年初《星期一是禮拜幾》出版,之后又有《比爾蓋茨的禮物》、《瓶中男》、《兩個德國》發表,在她的小說中總會出現一個人物“以千計”,“我喜歡這個人物名字,他就是個小人物,會以不同的身份和故事出現,他們或是LALA,或是外星人,他們是失敗者,剛成功立即又失敗了,有些潦倒但永遠充滿幻想。也許我們表面光鮮,但骨子里就是這個‘以千計’。”

如果有電影公司看中了你的小說想拍電影你愿意嗎?巫昂大笑,“我現在太了解電影,電影就是太不靠譜的事,成與不成其中的因素太多,如果他們出的價格合適,那么談就談著吧。但我更傾向于把我的小說以舞臺劇形式呈現,感覺那更靠譜。”

現在巫昂一邊寫作一邊開著心理買粉絲的淘寶網店,還做一些手工藝方面的活,遠離了那個曾經玩過一票的電影圈。巫昂說,也挺好,至少知道了自己的本位在哪里,自己的興趣和價值在哪里。

巫昂,1974年生,祖籍福建漳浦,做過記者、作家、專欄作家,同出“下半身”詩派。

2007年,巫昂回歸詩壇,以《猶太人》等一系列詩歌作品贏得了新的創作高度和廣泛關注。今年創辦手工品牌“SHU手工”,開了心理買粉絲的淘寶網店。 “我從不覺得當下正在做的某事,會是人生最后的狀態,這是很缺乏預見性的。

當下的兩性關系的融合,需要像我這樣的女性作家,去理解和容納男性,而非煽動更加激烈的男性仇恨。

我不認為同情是對女性最好的態度,同情本身暗示了她們是弱勢。

女性朋友們,請永遠帶著美女小妹妹的心情,愛生活,愛男人。”

淘寶上有家筆跡分析/夢境分析店,名曰“巫昂的春藥鋪”,收費不菲,生意不錯,半年多的時間沖到四顆心。有位買家評價道:“從來沒有人這樣地知道我……每個人都需要巫姐姐。”巫昂的文字有直指人心的力量,憑著天生的敏感和后來的學習,她在別人的情感糾葛中大刀闊斧抽絲斬麻,說話不留情面,人送外號“麻辣情醫”。

個人檔案

巫昂 曾經做過新聞記者,現在是詩人、作家、專欄作者、編劇、淘寶店主。

巫昂最認可的身份是作家,但目前,她工作的一大部分是替人做情感買粉絲或筆跡分析,總之,是類心理師的狀態。除此,還持續地進行純文學的創作,《花城》、《大家》、《芙蓉》等刊物均有作品發表。

聊天聊出麻辣情醫

巫昂當上“情醫”純屬偶然。六年前,杭州某報的編輯同學要她幫忙頂三個月的版面空窗,替來信的讀者解答情感困惑,結果巫昂的文字出乎意料地受歡迎,“空窗”頂成了“貴賓席”,“情醫”一當就是六年多,回信也集結為《誰都是情圣》出版。眼下,本報、上海的《東方早報》和杭州的《每日商報》都有了巫昂信箱,專為都市癡男怨女開方抓藥。

2008年10月,迷上筆跡分析的她,又開設了淘寶筆跡分析專門店,兼替人解夢。盡管該店的客流量一直都比較平緩,但比她的預期要好得多。“我沒想到人們會這么快接受筆跡分析這種解讀內心的方式。從生意的角度不能說是多么厲害,但從消費觀念的影響角度還是出乎我意料。”

通過紙媒和網絡,巫昂很快擁有了一群固定的粉絲。我曾經說她的文字過于尖銳調侃不夠溫和,但偏偏就有人吃她這一套,借用淘寶店“巫昂的春藥鋪”一位買家的話說,巫昂的分析“起初讓我覺得氣憤和難堪,但心情平靜下來后,知道你(巫昂)說的都是對的。”憑著這種知人辨智的能力,半年后,淘寶店就沖到了四顆心。

在巫昂看來,開信箱也罷,開淘寶店也罷,都是一種交流,而她很享受“交流”的樂趣。比如她的信箱和網店就被她稱作是“她的聊齋”,她尤其喜歡跟背景差異很大的人們交往,比如做外貿的,告訴她外貿生意怎么做;有孩子的媽媽們,告訴她育兒經,這一切令她的空間更加廣闊和富于內涵。

心理情感專家?作家?

目前的巫昂是一個自由職業者,白天工作,絕不熬夜,業余時間做飯、散步、閱讀、更新博客、聽聽古典音樂和爵士樂、拍拍有趣照片、去圖書館和書店,極少見人會友。收入的構成很簡單:稿費、版稅和在淘寶店上替人做筆跡分析。

巫昂安家在北京,大部分時間卻生活在美國,“因為我把自己手頭所有的工作,都設定成可以通過網絡完成,然后人身就得到了解放,地理上呆在哪里都沒有妨礙。”這種狀態,實在令所有朝九晚五的上班族羨慕,卻難以仿效。

呆在美國的巫昂如魚得水,她穿越城市向筆跡專家請教,收集各國名人筆跡進行“實戰演習”,向比她強的人學習夢境分析,當然也學習小說寫法。

巫昂發現,心理學在美國很成熟,普通人對心理買粉絲的接受程度廣泛深入,美國還有各種各樣的顧問:婚姻顧問、職場顧問,凡有任何煩惱都有顧問,心理買粉絲業被分得非常細致。“這點,國內相對有所落后,但我認為國人也很需要,這個行業在國內屬于朝陽產業。”

■ 巫昂視角

看自己

站在男性立場講話的麻辣情醫

記者:“麻辣”在你的情感專欄里體現得比較明顯,許多人都誤以為你是位男性,而你回信的立場,似乎一般都站在男性這一邊,你是覺得女性不值得同情嗎?

記者:對于陷于情感糾結中的人而言,你怎么看待“狠話”的作用,有人也因此稱你為“麻辣情醫”,怎么看待這個稱謂?

巫昂:狠話,主要是回信篇幅有限,和風細雨地嘰歪下去,恐怕寫一本書都不夠。禪宗讓人開悟,都是狠狠地來一下,或者撂一句狠話。安慰和撫摸,來信讀者周邊的閨密都可以去做,她們寫信給我,一定是無計可施,和渴望更強悍的幫助。“麻辣情醫”的稱謂挺好,我不介意。

記者:那你自身遇到情感困擾的時候,也會自我“麻辣”嗎?

巫昂:我是一個對自己很狠的人,有一點兒工作狂傾向,也不太在情感問題上嬌慣自己,比較拿得起放得下,而且一般情況下,不太習慣傾訴和嘰歪。我覺得擁有廣泛的興趣,熱愛生活和通達的態度,都可以讓心里保持相對的健康狀態,也要允許有時低

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