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01 中國古代對外貿易政策的演變的書(你知道中國古代的外貿是怎樣形成的嗎?)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-04-29 18:39:19【】9人已围观

简介你知道中國古代的外貿是怎樣形成的嗎?你知道中國古代的外貿是怎樣形成的嗎?中國有悠久的海外貿易歷史。今天我們在享受如此便捷的進口貿易的同時,你有沒有想過,從古至今的對外進口貿易是如何形成的?這次旅行怎么

你知道中國古代的外貿是怎樣形成的嗎?

你知道中國古代的外貿是怎樣形成的嗎?中國有悠久的海外貿易歷史。今天我們在享受如此便捷的進口貿易的同時,你有沒有想過,從古至今的對外進口貿易是如何形成的?這次旅行怎么樣?進口政策是如何演變的?讓我們來看看中國古代對外貿易是如何形成的?巴德:據史書記載,在春秋時期(公元前770-476年),海關和稅收的概念和相應的行政機構建立起來。原型“路觀”習俗的形成。

自周朝以來,隨著奴隸制的崩潰,私有制走上了歷史的舞臺。人們之間的商品交換需求增加,民間貿易逐漸發展起來。直到春秋戰國時期,國家之間有了邊界,關稅的概念就產生了《周禮·天官》中提到“關城府,等候王的衣食”。這里的海關是指對跨越國界的貨物所繳納的稅款。因此,西周時期就有了一個管理海關的官方機構,叫做四關。但當時沒有海上貿易,只有陸地貿易。在漢代,漢武帝開辟的“西北絲綢之路”可以說是中國對外貿易崛起的重要標志。漢武帝建立了大紅盧寺,相當于現代的外交部或對外經濟貿易部。海上貿易是官方可見的,但陸路貿易仍占很大比例,海上貿易略少。

雖然海上貿易已經開始出現,但由于漢代的物質文化還不夠豐富,仍處于朝貢狀態,還沒有很好地轉化為經濟效益,也沒有官方設立海外貿易管理機構。四方館的設立:隋朝時期,隋煬帝在洛陽設立了中國歷史上第一個專門從事對外貿易的行政機構——“四方亭”。唐代和唐高宗時期,廣州設立了對外貿易港口和管理機構——“船署”,負責“陸海方向”。

貿易法的制定:在宋代,海外貿易和海關正式形成。商務部和港口的成立,標志著海關和港口在中國歷史上已正式成為政府的核心利益,并受到了極大的關注。中國唯一的古代海關遺址:在廣州,在杭州、寧波、溫州和泉州設立了四個新港口和一些小的貿易點。此外,中國古代第一部對外貿易法也正式頒布。它是專為海外貿易制定的法律,于宋神宗元豐三年頒布。

中國古代有幾次經濟轉型,簡單描述一下?

歷史上重要的社會轉型是人類歷史長河中的一個個精彩片段。它往往誘發社會政治、經濟、文化諸多方面的變革和革命,成為我們認識歷史和把握歷史的關鍵。………歷史上重要的社會轉型是人類歷史長河中的一個個精彩片段。它往往誘發社會政治、經濟、文化諸多方面的變革和革命,成為我們認識歷史和把握歷史的關鍵。現將中國古代史上兩次重要的社會轉型簡單梳理和解讀,希望對高考備考能有所幫助。一、春秋戰國時期——奴隸制的崩潰和封建制的形成時期春秋戰國時期是我國奴隸制的崩潰和封建制的形成時期,是由大分裂走向大一統的時期。此時,我國社會發生了翻天覆地的變化,有人用“大動蕩、大變革、大發展、大繁榮”來描述這樣一個社會轉型時期,可謂最貼切不過了。大動蕩:既有社會制度的演變帶來的動蕩,又有諸侯國間大規模戰爭帶來的動蕩。奴隸制度的逐漸崩潰,封建制度的日漸形成所引起的社會動蕩是最深刻的、最持久的社會變化。春秋以來,王室衰微,“禮樂征伐自諸侯出”。春秋諸侯爭霸,爭霸戰爭此伏彼起,戰國七國爭雄,兼并戰爭或連橫或合縱,連綿不斷,人民苦不堪言,渴望統一。但也就在這種動蕩不安中,諸侯國數目越來越少,民族融合進一步增強,社會經濟不斷發展,區域間的經濟聯系越來越強,統一成為當時

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歷史發展的必然趨勢。此時的祖國歷史在動蕩中變革,在動蕩中發展,在動蕩中逐漸融合成一個整體。 大變革:這時最深刻的社會變化是社會制度的變革,封建制逐漸代替奴隸制。這種變革主要表現在兩個方面:一是經濟方面,井田制的逐漸崩潰,封建生產關系的日漸形成并壯大;二是伴隨著經濟領域的變化,政治方面出現了改革和變法,尤其是戰國時期各國的變法運動使封建制最終確立下來。此時著名的改革和變法有春秋時期齊國管仲的“相地而衰征”、魯國的“初稅畝”,戰國時期商鞅變法。 大發展:春秋戰國時期雖然戰爭不斷,對社會經濟的發展造成了很大的妨礙。但是由于鐵器的使用和牛耕的推廣,由于奴隸制的崩潰和封建制的形成,由于各國為了在爭霸戰爭或兼并戰爭中處于有利地位,進行了以富國強兵為目的的改革,社會經濟依然有了很大的發展。 大繁榮:由于中國社會處于大變革、大動蕩之中,這種激烈動蕩的社會環境使思想異常活躍,眾多思想家從不同的角度發表了自己的見解,促進了思想文化的繁榮。各國統治者出于自身的需要,網羅人才,優待知識分子,促進了文化的繁榮。社會經濟的發展又為思想文化的發展提供了物質基礎。     春秋戰國時期,正值西方古典文化時代。古典文化倡導的“人文思想”,為14-16世紀“文藝復興”的興起提供了最為直接的思想武器。 相關問題鏈接:  1、春秋戰國時期,我國社會發展的主要特征是什么?這一特征在政治、經濟和思想文化上有何反映?其內在聯系如何?特征:我國奴隸社會的瓦解和封建社會的形成。反映:經濟:井田制瓦解,封建

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租佃關系出現,新興封建城市出現; 政治:分封制崩潰,諸侯爭霸;新興地主階級改革; 文化:百家爭鳴。聯系:經濟發展促進了社會制度的變革和進步,促進了科學文化事業的發展;社會制度的進步反過來促進了經濟文化的發展。  2、春秋戰國時期的諸子百家各提出了哪些治國方案?試聯系有關史實作一簡單的評價。  3、春秋戰國時期的諸子百家各提出了哪些治國方略?秦始皇采用了哪家的治國方略?具體表現在哪些方面? 二、明清時期——我國封建社會的衰落時期明清時期是我國封建社會的衰落時期,其主要表現在以下幾個方面: 政治:明清時期的君主們采取一系列措施加強專制主義中央集權制度,使其達到了頂峰。專制主義中央集權制度的腐朽性日益充分地暴露出來,成為阻礙中國社會發展的嚴重桎梏。 經濟:明清時期資本主義已經萌芽并得到了緩慢地發展。在我國封建社會的母體內已經孕育出一種新的生產關系,這表明我國封建社會已經日趨衰落了。 文化:伴隨著政治經濟方面的變動,反封建民主思想的產生了。這一時期的文學藝術具有鮮明的揭露封建制度、要求個性解放的特征。 這一時期,歐美國家處于早期資產階級革命階段。中西對比,中國已明顯落后于西方。 相關問題鏈接:  1、17世紀中葉到18世紀末的一百余年間,我國歷史上出現了封建社會末期最為繁盛的百年之治——“康乾盛世”,但歷史只過去了

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40余年,中國就迅速地淪為半殖民地半封建社會。試說明“康乾盛世”的表現,并結合中外國家政治、經濟發展狀況分析盛世局面迅速消失的原因。走在世界前列的封建時代的中國在明清之際逐漸落后于世界這一歷史對當前中國有何啟示?答案:表現:政治清明,社會穩定;邊疆得到鞏固和發展;經濟發展迅速,耕地面積擴大,國家財政收入增加,人口大量增加;資本主義萌芽得到緩慢發展。迅速消失的原因:康乾盛世之間,西方國家工業革命開展并基本完成;資產階級革命開始向廣度和深度發展;資本主義加緊向外擴張,力圖使中國成為其原料產地和商品市場。而此時的中國,長期推行“閉關自守”政策,造成中國落后于世界;大興文字獄并沿襲明朝的八股取士,禁錮了人們的思想;封建專制制度空前強化,影響社會的進一步發展;奉行“重農抑商”政策,嚴重束縛了工商業的發展和資本主義萌芽的發展。啟示:統治者閉關自守,盲目自大,使盛世局面迅速喪失;堅持改革開放,跟上世界發展潮流;調整生產關系,大力發展生產力;維護國家統一和社會穩定,提高民族凝聚力;重視科技教育,增強綜合國力。  2、明清(鴉片戰爭前)時期,我國的文學藝術繁榮興盛,而科學技術則由發展轉為停滯。概述這兩種文化的具體表現和特征,并分析形成這兩種文化現象的社會原因。答案:明清時期,小說創作繁榮,出現了《水滸傳》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等佳作。這一時期的文學藝術具有鮮明的揭露封建制度、要求個性解放的特征。明朝時,李時珍、徐光啟、宋應星分別寫成了《本草綱目》、《農政全書》、《天工開物》三部科技著作,以后科技方面則沒有重大的進展和創新。其特征是總結傳統科學技術,開始學習西方科學知識。明朝中期以后,農業和手工業發展,商品經濟活躍,資本主義萌芽成長。另一方面,自然

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經濟仍占統治地位,封建制度日益腐朽,統治者進一步加強思想控制。上述文化現象正是當時社會經濟和政治的反映。  3、有的學者認為,明清時期中國資本主義萌芽生產后,“除了技術不發展的情況以外,一切資本主義生產方式所需要的物質條件都具備著”,鴉片戰爭前的中國封建社會已發生“本質的變化”,生產進入工場手工業階段。你是否贊同上述觀點,請結合史實簡述理由并評析上述觀點。答案:不贊同。理由:①到鴉片戰爭前,資本主義的萌芽仍局限于江南、廣東等少數手工業部門中;資本主義萌芽稀疏存在、發展緩慢。②普遍以家庭為生產單位“男耕女織”,自由勞動力市場不充分;廣大小農很少從市場購買手工業品;清政府對商品征收重稅、對外實行“閉關自守”、國內外市場條件不具備;地主商人的錢財一般不用于擴大手工業。③廣大內地和邊疆地區很不發達,生產力水平低下。④封建自然經濟在中國占統治地位,手工工場沒有成為當時中國手工業生產的基本形式。評價:夸大占很少數的先進經濟因素;用局部先進地區、行業、部門來代替全國;、非主流的情況,用片面的、掩蓋了整體的情況。 

中國古代清朝對外政策的基本觀念

所謂對外政策,主要是指一國對國際形勢、國際關系和國際事務的考察認識、判斷評價及相應的決策措施。

19世紀及20世紀初,清朝對外政策的演變及特征在現行中學歷史教材中比較零散,未形成明顯的特征框架。筆者按其歷史發展的進程將清朝對外政策的演變大致分為四個歷史時期:

第一個時期,1840年鴉片戰爭以前,貴華賤夷,閉關鎖國,清朝與周邊國家維持著長期的和平。當時清朝認為中國是優越和強大的,是世界的中心,四周的藩屬鄰國以至海外列國是落后野蠻的,應該向中國朝拜進貢。自中外通商以后,清統治者視來華的西人為非我族類的野蠻人,認為應嚴格加以防范。在這種意識支配下,19世紀初的清朝基本實行閉關鎖國政策,但仍留廣州一口對外貿易,并不拒絕與各國交往,只是強調對方必須承認中國為天朝上國,追求名義上的藩屬朝貢關系,重視名分禮儀等細節。

第二個時期,19世紀40至50年代,清朝缺乏主權觀念,但增加了開眼看世界的意識。鴉片戰爭后,西方殖民者蜂擁而來,中國最初的反應主要是從族類和文化兩個層面對待西方的入侵,不是以是否損害國家的主權和民族的實際利益為對外交涉的目的,而是以是否見容于自身的傳統和陳腐的體制為圭臬,因此常常出現以主權換定制的可悲局面。《望廈條約》簽訂過程中,美國特使顧盛正是以進京為要挾(這違反所謂朝貢體制),換取了清廷對包括領事裁判權和最惠

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