01 中國古代海外貿易發展中能獲得哪些啟示(宋朝海外貿易發達 對我們今天的經濟建設有何啟示)

宋朝海外貿易發達 對我們今天的經濟建設有何啟示

宋朝的海外貿易非常發達，這給我們今天的經濟建設帶來了一些啟示：

1. 加強不同文化之間的交流：宋朝時期，中國開始與外部國家、文化進行廣泛交流，不斷接觸、融入來自不同文化、宗教的信息和思想。這啟示我們應該加強跨文化的交流和合作，推廣和傳播跨文化理解和尊重，以加強不同文化之間的理解和溝通。

2. 鼓勵技術創新與發展：在宋朝時期，中國經濟、科技和文化發展迅速，經濟繁榮、文化繁盛，這主要得益于其強大的技術創新能力。今天，我們也需要積極鼓勵技術創新和發展，推動技術與經濟發展的結合。

3. 推動國際經濟貿易的發展：宋朝時期是我國對外貿易發展的高峰期，當時的海上絲綢之路成為了經濟發展的重要路徑，推動了國際貿易和經濟共同發展。今天，我們也要積極推動國際經濟貿易的發展，構建和諧的全球貿易體系。

4. 強化國際人文交流：宋朝時期，外國使者和商貿往來不斷，使得各種文化之間交流的范圍和渠道日漸擴大。這啟示我們要加強國際人文交流，建立戰略伙伴關系，共同解決全球性的問題，加強政治、經濟、文化等方面的交流。

總之，宋朝的海外貿易發達給我們今天的經濟建設提供了很多啟示，包括加強不同文化之間的交流、鼓勵技術創新與發展、推動國際經濟貿易的發展以及強化國際人文交流。

中國參與世博會的歷程給我們哪些啟示

中國參與世博會的啟示，可以參考下面這個：

改革開放以來中國參加世博會的歷程及其啟示

[摘要]世博會是世界各國進行信息交流、洽談合作和進行貿易的重要渠道。改革開放后，中國政府基于歷史和現實的綜合權衡，多次參加了重要的世博會。中國參會具有政府組團參加、布展契合主題、富有民族特色等顯著特點，不僅促進了國內各方面的發展，還塑造了中國良好的國際形象，對中國社會的發展起到了推動作用。

[關鍵詞]世博會 改革開放 中國形象

[文獻標識碼]A

[文章編號]1005—4952(2mo)01—0072—08

世界博覽會(以下簡稱世博會)是世界各國進行信息交流、洽談合作和進行貿易的一種活動形式，它是促進經濟發展、科技創新、文化傳播和文明交流的重要載體和渠道。改革開放后，中國參加世博會的活動十分隆重，給世界留下了深刻的印象。但是對于這些活動的研究，從歷史視角進行系統闡述的還比較少見。筆者試圖從廣闊的歷史視野對中國參加世博會加以解讀和考察，將其置于改革開放后激烈競爭的時代背景與社會環境中，對其內在史料進行完整系統地歸納整理，從而充分地探索其源流，了解其全貌，分析其特點，論述其影響，進而揭示出歷史啟示。

一、中國參加世博會的緣由

世博會享有“經濟、科技、文化領域內的奧林匹克盛會”的美譽，所以參加世博會是一個國家政治經濟生活中的重大事件。對于改革開放不久的中國來說，參加世博會是多種因素合力的結果，筆者認為主要是政府對歷史與現實的綜合權衡。

在歷史上，中國對參加世博會有過有益的探索。對于博覽會，清政府將其視為“賽珍耀奇”的無益之舉，不予重視。直到1873年，清政府才第一次參加世界博覽會。此后，官方或民間商人又以組團參展、寄物參展、派員參觀等形式，先后參加了美國費城(1876年)、法國巴黎(1878年、1900年)、美國新奧爾良(1885年)、日本大阪(1903年)等20余次世博會，使中國向世界邁出了新步幅。中華***成立初期，報紙***界對世博會作了大量的介紹，掀起了一股“博覽會熱”。***政府試圖通過世博會重塑中國的國際形象，組團參加了1915年美國舊金山召開的巴拿馬太平洋萬國博覽會。政府出資修建的展覽館仿北京太和殿，具有濃郁的民族風格，會后中國“共獲大獎章56個，名譽優獎章67個，金牌獎196個，銀牌獎239個，銅牌獎147個”。后來，***政府又參加了數次世博會。1926年以后，由于戰亂連年，中國再未參加世博會。新中國成立初期，西方國家舉辦世界博覽會都未邀請中國參加。1956年，中國貿促會曾試圖通過蘇聯商會斡旋，以爭取得到1958年比利時布魯塞爾世博會的邀請，但終因政治原因而沒有成功。晚清政府和***政府都參加了世博會，產生了一定的世界影響。新中國成立后，中國政府更加沒有理由拒絕參加世界博覽會。

改革開放以來，中國同外國的交流與合作愈來愈多，參加世博會逐漸提上議事日程。中美1979年正式建交以后，美國諾克斯維爾世博會組織者隨即邀請我國參加于1982年在諾克斯維爾市舉辦的“能源”專業世博會。經國務院批準，中國貿促會首次代表國家組織中國館參加諾克斯維爾世博會。1982年2月17日中午，諾克斯維爾世界博覽會辦公樓前，人群擁擠，交通堵塞。“當我國代表在世界博覽會主席陪同下徐徐升起鮮艷的五星紅旗時，響起了熱烈的掌聲。好些在場的美籍華人激動得流下熱淚，有的緊握著我國代表的手說，這是中華人民共和國第一次參加在美國舉辦的世界博覽會，怎么不叫人高興!”新中國首次參加世博會，中國館引起了極大的轟動。此后，歷屆世博會的組織者都將邀請中國參加作為其對外招展的重點之一。中國政府基于順應對外開放、擴大對外宣傳、加強與世界各國的交往的考慮，均應邀參加，由中國貿促會具體組織實施。而且，中國與國際展覽局開始建立聯系，其領導人希望中國加入《國際展覽公約》。1993年5月3日，國際展覽局通過決議，接納中國為其第46個成員國。作為成員國，中國更有責任推動世博會的發展。

改革開放后中國參加世界博覽會，既是對過去歷史的銜接，也是應改革開放的訴求和需要，這有助于塑造中國良好的國家形象，營造適于中國發展的國際環境。

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如何理解“明清時期，隨著商品經濟的發展和農民身份的提高，租佃制普及到全國”？

一、扼殺晚明思想啟蒙運動，扼殺資本主義萌芽。強化落后而僵化的封建專制制度。

明代中葉以后長江中下游出現的資本主義萌芽，標志著儒家文明內部，工商業發展進入了一個新的階段，江南一帶到處是資本主義萌芽。各國歷史上封建國家都有權對工商業攫取過多的利潤加以剝奪。明王朝所為只是巧立名目，加大征稅比率。沒有出現漢武帝時期命令商人拿出一半家產以佐官府導致“商賈中家以上大率破”。但是明代工商業者已經成為相當強大的社會力量，對于這種加稅也不能忍受。出現大規模反對礦監，稅使的民變運動不斷發生。大規模的幾十次，一般規模的幾百次。(《儒家文明》)“民變”不同于農民起義，有這類斗爭,“平等”、“自由”、“實業興國”、“保護貿易”等思想就會傳播，資產階級改良和革命就可能發生。

有人說明代沒有類似西歐的實現資本主義條件，那么我們要問了，各國都有自己的現代化道路，中國的確沒有英國等最先實現的資本主義國家的特點，難道就不能自己探索一條現代化道路嗎？比如農奴制的俄羅斯，比如封建色彩濃厚的德國、日本。再比如現代中國是沒有經過發達資本主義階段而直接走向了社會主義。同是深受儒學影響的華人就曾在南洋建立了“蘭芳共和國”，前后存在了100多年。

關鍵是思想解放，對外交流，有交流就能進步。

英國有議會，而當時的中國民間紛紛結社，民間議政的風氣很盛。特別是有先進的思想政治組織“復社”。 而在滿清,閉關鎖國，嚴禁結社。

大清律規定：“凡三十人聚會，一律處斬”。好了，一切非政府組織全部取締了。

明末封建專制制度正在走向解體和衰亡，特別是宋明理學暴露出扼殺人性的弊端和生機勃勃的市民文化形成激烈沖突。有識之士在各方面都發現了封建制度的弊病，正在探索一條新的道路。新思想，新觀念不斷涌現，西方的先進優秀的文化科技正在引進，正如同西方社會經歷的文藝復興前夜。明末清初正是思想界啟蒙的時代，明代的大思想家李贄，黃宗羲，顧炎武，王夫之都看到了封建社會的弊病特別是宋明理學的危害，在他們的著作中人本主義，民主主義的光芒在閃耀。黃宗羲的《原君》批判君主專制，打響了近代民主思想的第一炮，明末思想界對整個封建意識形態從哲學到倫理，從治國到治學都開始反思和批判。戲曲小說都以市民喜好為標準，反映了市民意識的覺醒，這是對封建禮教壓抑人性的反叛。西方的天主教在南方廣為傳播，特別受到明末先進士大夫的歡迎，他們試圖將西方傳來的宗教和儒學結合，洋教中國化。東林黨人和天主教徒密切結合，涌現出大批杰出人物。比如徐光啟、李之藻、瞿式耜等都是天主教徒，象王徵、孫元化、李天經、張燾、瞿式耜、陳于階等形成一個“西學集團”。

南明天主教也在宮中傳播,后妃們普遍信仰天主教，這必將影響到最高統治集團。西方宗教宣傳的人人平等思想有利于人本主義，民主思想的傳播,也有利于科技引進、東西方文明的交流乃至資本主義制度的確立。但是滿清入關使得思想界斷送了儒學和西方基督教文明相結合產生新型文化的最后機會。

有人說明朝已經腐朽了，從整體看是的，但是從局部看就未必，統治階級和封建官僚是腐朽的，而民間則是生氣勃勃。富庶的江南地區正是新興力量萌芽，成長，壯大的地區。正如同抗戰時期，國民黨是腐朽的，領導全民抗戰是不利的，但是共g產g黨就是新生革命的力量，能夠領導中國人民抗戰。只是南明的新生力量還沒有強大到具有獨立領導全民抗戰的能力。正如同法國大革命的前夜，封建王朝腐敗嗎？社會矛盾激烈嗎？這正是國家民族最虛弱渙散的時候，是希望再來一次蠻族入侵，還是來一次資產階級大革命呢？在19世紀日本只用短短三十多年的西化--“明治維新”運動，就一躍成為世界列強，我們有什么理由懷疑早200年的明末思想啟蒙和解放運動不能帶來更好的局面。

但是滿清用鐵血摧殘使得社會生產力大幅度倒退。物質文化大規模毀滅，之后大興文字獄，理學成了碰不得的理教。空前強化了這種腐朽沒落的封建意識和制度，如同西方蠻族入侵后的歐洲中世紀一樣把中國帶入了黑暗。

二、生產力相對停滯,軍事裝備、科學技術大幅度倒退。

現在某些人極力鼓吹的康雍乾之世,其實大多是對明末的恢復性增長。滿清收支在嘉道以前相當長的時期基本是不變的，地丁 3000萬，耗羨460萬，以及其他共計4800萬兩白銀，根據《清朝文獻通考》田賦所載，順治十六年（1659）中國耕地總數是五百四十九萬頃，康熙二十四年增長到六百八十三萬,乾隆十八年增到七百零八萬。到乾隆三十一年（1766）到七百四十一萬，而明末崇禎時就有田七百八十三萬（翦伯贊），數字剛接近明末土地數字。可見康雍乾生產恢復是緩慢的，過了一百年才到了明末的生產規模。清朝最高的是嘉慶十七年為七百九十一萬，僅僅超過明崇禎時期七、八萬頃，以后就下降了，道光十三年是七百三十七萬。封建經濟在停滯中（范文瀾 中國通史簡編767頁）。

明末傳教士利瑪竇說這里物質生產極大豐富,無所不有,糖比歐洲白,布比歐洲精美...人們衣飾華美,風度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有禮，談吐文雅。（《利瑪竇中國札記》第十章）。而乾隆時來訪的英國特使馬戛爾尼則說“遍地都是驚人的貧困“,“很多人沒有衣服穿“,“象叫花子一樣破破爛爛的軍隊”。

大家都知道宋朝工商業極為發達，而明朝則有進一步發展，鐵產量為北宋的兩倍半，永樂年間的鐵產量高達9700噸，到了17世紀當時歐洲產鐵量最多的俄羅斯才2400噸。但是到了清，政府嚴禁采礦，冶金業從此衰落。明代棉布取代麻布成為紡織品的主流產品。無論是鐵，造船，建筑等重工業，還是絲綢，棉布，瓷器等輕工業，在世界都是遙遙領先，工業產量占全世界的2/3以上，農業產量在全

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