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01 東北農村網紅排名男的(­東北人才是社牛的鼻祖)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-16 14:45:44【】0人已围观

简介網紅前100名排行榜網紅前100名有散打哥、MC高迪、浪子吳迪、白小白、小伊伊、張二嫂、愛美食的貓妹妹、劉一手、仙娜美、陳小碩等。辛有志不僅是快手十大網紅主播之一,也是全網最火的網紅主播之一,截至20

網紅前100名排行榜

網紅前100名有散打哥、MC高迪、浪子吳迪、白小白、小伊伊、張二嫂、愛美食的貓妹妹、劉一手、仙娜美、陳小碩等。

辛有志不僅是快手十大網紅主播之一,也是全網最火的網紅主播之一,截至2021年7月在快手平臺粉絲超過8700萬。散打哥原名陳偉杰,是粉絲最多的快手主播之一,截至2021年7月粉絲數達5100萬,自2016年以來以其“有愛心、正能量、熱心公益”的直播風格和社會形象受到公眾認可和喜愛。

快手最火的主播排名中,白小白是最火的網紅歌手,2017年的原創《最美情侶》,在快手里火的一塌糊涂,那段時間大街小巷都在傳唱這首歌,成了2017年最火的歌曲,白小白歌手的身份終于得到了大家的認可和喜愛,成為快手的音樂人。

網紅的定義

網紅定義是指在現實或者網絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網民關注從而走紅的人,走紅皆因為自身的某種特質在網絡作用下被放大,與網民的審美、審丑、娛樂、刺激、臆想以及看客等心理相契合,有意或無意間受到網絡世界的追捧,成為網絡紅人。

網紅的產生不是自發的,而是網絡媒介環境下,網絡紅人、網絡推手、傳統媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用下的結果。最早的網絡紅人,共同的特點是以文字安身立命并走紅,當互聯網已經進入高速的圖文時代,這時候的紅人開始如時尚雜志絢麗多彩起來。

記錄東北農村生活男網紅叫什么秀的

錄東北農村生活男網紅叫張兵秀,是一個農村網紅

­東北人才是社牛的鼻祖

電影《鋼的琴》劇照

最近社交牛逼癥(以下就簡稱“社牛”)這個詞實在太火了,火到侵襲了略有惡臭的整個中文互聯網圈。前幾日“郭老師賬號全平臺封禁”的快感還沒消失,換湯不換藥的畫面已經開始重現了。

在百科中,社牛指的是在大眾行為中,外向、不怕生自來熟,快速與陌生人打成一片,具有善于社交,八面玲瓏的多基本屬性,與社交自閉癥相對應 。

作為土生土長的東北人,社牛這個詞時,我想不到誰還比我更有發言權。因為無論是在蜜雪冰城店門口唱“你愛我我愛你”,還是混入海底撈員工隊伍為陌生人開生日派對,又或者在大街上隨機挑選一個幸運路人為他唱一首情歌…...這些場景(也可以稱之為迷惑行為),可真的是見太多了。(當然,這不是在黑我大東北)

如果說北歐是“社恐人”的天堂,那么東北一定是“社牛人”的故鄉,這種能力早已深深烙在每個東北人身上,魂穿整個中華大地。

無論是前互聯網時代、中互聯網時代還是所謂的后互聯網時代,東北人的社牛能力,無人能與之爭鋒。

“出了山海關,都是趙本山。”

90年代,搭載著電視機大規模普及的浪潮,來自遼寧的趙本山登上了春晚舞臺,這也讓東北人第一次聚焦了全國流量,從此一發不可收。

1999年,趙本山春晚生涯的巔峰之作《昨天今天明天》誕生,他與宋丹丹飾演的角色“黑土”和“白云”在設定上正是東北人。兩位演員在舞臺上金句頻頻,完美演繹了幽默的“天花板”。其中的經典主旋律語句“改革春風吹滿地,中國人民真爭氣”至今依然是網絡二創的熱門素材。

1999年小品《昨天今天明天》在春晚爆火

自此以后,幾乎每個現象級的春晚小品,都有趙本山團隊的參與。無論是2003年的《小崔說事》,還是2009年的《不差錢》,都選用了東北人的演員陣容。一腔東北口音的普通話,洪亮的嗓音和鄉村布景,成了許多人心中經典小品的特征。

在大年三十晚上,全國人民圍坐在電視機前欣賞種類繁多的春晚節目時,幽默風趣,針砭時弊的小品往往是最受歡迎的存在。

在電視作為主要媒體的時期,春晚的小品往往擁有巨大影響力,其中的臺詞和元素往往引領著下一年的潮流。而代表春晚小品半壁江山的東北喜劇演員們,也將東北人熱情、幽默、善于聊天的印象傳播開來。可以說,由于東北藝人的出色表現,世紀之交的中國喜劇,從北向南形成了以趙本山為代表的小品、二人轉;以郭德綱、德云社為代表的相聲;和以周立波為代表的海派清口三足鼎立的局面。

如果說春晚只是東北喜劇演員們創造的熱門IP,那么一部部飽含東北氣息的電視劇,則成了他們對外展示社交能力的基本盤。

2001年由英式影視公司出品,英達執導,李琦、彭玉、鞏漢林等出演的《東北一家人》甫一開播,便迅速火爆大江南北。據了解,在策劃《東北一家人》時,英氏兄弟就有個奢望,那就是把東北籍的優秀喜劇演員一網打盡。遺憾的是趙本山和黃宏兩位具有代表性的人物沒能到位。當時趙本山正在廣東演話劇,黃宏正在河北的山溝溝里拍電影。

但這并不妨礙東北特色的社交能力通過這個窗口向外界展示。

電視劇《東北一家人》劇照(圖:豆瓣)

在一篇名為《東北一家人中暗藏了最真實的東北江湖》文章中稱,所有old school做派的東北人,都一概保持著循環播放《東北一家人》的生活習慣,這是一個寄生于情景劇的真實東北江湖。“翠花,上酸菜”是這部情景劇中所有故事的起始口訣,敲鍋上灶的轉場音樂過后,一個加有時代濾鏡的東北工業廠區,就從那個“無視風水格局”的小區單元門口開始。

這只是展示東北人社交能力的一個開始。

2006年9月30日,《鄉村愛情》在央視一套首播,該劇立足于東北鄉村,在當時頂流的各大電視臺都成了優先選擇。這部真實反映當代中國鄉村生活的劇集一改人們心中落后、陳舊的印象,一經播出就收獲了超高收視率。《鄉村愛情》系列本身足夠優秀,演員團隊在此之前就已經參與過《劉老根》《馬大帥》等熱門作品,質量屬于第一梯隊。

而東北方言最接近普通話,幾乎沒有理解成本,這些發生在東北鄉村的故事緊跟時代,包含著全國農民感興趣和牽掛的話題,自然也成為這一輪流量增長的贏家。

直到現在,東北人依然是農村題材電視劇拍的最好的一批人,《鄉村愛情》已經發展到17部、700多集的體量。而小沈陽、大鵬、宋小寶等東北喜劇演員,依然活躍在舞臺上,成為中國喜劇不可忽視的一股力量。

2008年,YY語音面世,這個原本用于 游戲 語音的軟件被用戶更改了模式,用戶們自發在軟件內進行表演,促進了YY變成直播平臺。

盡管彼時的直播行業還處于一個原始狀態,源于東北的“另類”“ 社會 搖”等亞文化,也頗具爭議,

但毋庸置疑,東北人確實是互聯網直播列車上的第一批乘客

就像趙本山之于電視時代,在移動互聯網時代時代,東北籍主播開始借助各大平臺瘋狂發散社交能力。每家平臺排名前二十的主播里幾乎有一半都為東北籍。

圖:電影《鋼的琴》

隨著智能手機、平板電腦的普及和移動流量成本的下降,2016年以短視頻為主要形式的 娛樂 平臺開始興起。由于短視頻更加符合當下用戶的使用習慣,無數用戶從各大直播平臺涌入快手、抖音等平臺。諸如牌牌琦、高迪等,迅速積累幾千萬粉絲。

短視頻平臺的崛起,當然也是東北人貢獻了第一批流量。尤其是崛起較早的快手,成了東北人存在感最強的平臺,如新生代網紅辛巴等東北籍頂流。

在2020年辛選 (辛巴公司)廣州基地的揭幕儀式上,辛巴稱辛選的用戶超過3500萬,商品復購率達90%,累計服務品牌SKU 1萬+,未來這樣的辛選基地將在全國各地布局7個,并會開放給用戶進來消費,讓他們買到便宜的品牌商品。當晚,辛巴也開啟了首場秒殺活動,

據卡思數據統計,當晚帶貨銷售額超過了6億,最高人氣突破了440萬,創下了快手個人直播已開的最高流量,辛巴個人賬號也在當日漲粉237.8萬。

“假燕窩”事件爆發后,辛巴家族開始逐漸沒落,但這并不妨礙快手上的老鐵們,對東北人的喜愛,數據可以證明一切,根據小葫蘆數字紅人榜,快手直播的打賞收入榜前 20 名中時常被東北人承包。首屆中國互聯網直播大會發布的“2017 中國城市網絡主播數量排行榜”顯示,主播數量前十名的城市中,東北三省全部在列,網絡主播占比為15. 03%,居全國首位。

辛巴和老婆初瑞雪(圖:辛巴微博)

在零態LT(ID:LingTai_LT)過往文章《宿華上升,辛巴下墜》中曾提及辛巴具有東北人身上典型的,如今可以看作“社牛”的特質——在快手簡介里,辛巴的身份是“出于農民、饋于百姓、農民的兒子、百姓主播”,在直播間,辛巴不是高高在上的商人、資本家,粉絲親切稱他為“巴哥”“正能量”,在直播間,他為粉絲搖旗吶喊,爭取低價,并不惜與自己的品牌方公開撕扯。

“我還有一個原則,不和工廠合作,只和農民合作,讓農民拿到該拿到的錢。”在《對話新時代》欄目中,辛巴句句不離自己的合作準則,講義氣、肯放低身段的辛巴一躍成為快手現象級人物。這種現象級在之后的發展中,開始不斷復制到辛巴家族其他主播身上,并加深快手的東北特色形象。

快手主管市場與戰略的高級副總裁馬宏彬甚至一度在某分享會上澄清,快手不是一款東北APP。

伴隨著流量逐漸商業化,網紅效應帶來的巨大利益也吸引越來越多的東北人加入到這場盛宴。

為什么是東北人?無論是本山大叔的小品喜劇,還是近幾年活躍的東北主播,為什么總會給人一種社交能力極強的印象?

當我們談論某種 社會 現象時,必然會從底層邏輯入手。2008年于CCTV1套播出的關于人口遷移的電視劇《闖關東》或許可以解釋背后原因。

電視劇《闖關東》(圖:豆瓣)

在中國近代史上,有三次大的移民潮——分別是闖關東、走西口、下南洋。

關東,指山海關以東的地區,也就是今天的遼寧、吉林、黑龍江省所屬的東北大地。眾所周知,東北地區有遼闊的土地、茂密的森林、豐富的礦產,在明清時期,大量農民來此開荒種地并定居下來,移民主要來自山東、山西、河北、河南等省,尤以山東人最多,由于明朝以后,東北地區俗稱“關東”,所以人們便把這一人口入遷現象,稱為“闖關東”。

在該劇中,一次著名的人口大遷移通過一戶山東人家為生活所迫離鄉背井的故事進行了淋漓盡致的展現。

山東通過遷移開始了在關東的“復制”,以及中原文化的平面移植,并且由于人員數量龐大,他們也得以保持了自己的文化,不用去適應當地的 社會 風俗、語言文字等,中國人民大學法學院教授,北京師范大學珠海分校法律與行政學院榮譽院長,著名民商法專家趙中孚曾在討論“闖關東”的意義時,稱“ 社會 意義上,東四省區基本上是山東農業 社會 的擴大,二者之間容有地理距離,但卻沒有明顯的文化差別。山東與東四省區之間,無論在語言、宗教信仰、風俗習慣、家族制度、倫理觀念、經濟行為各方面,都大同小異。最主要的是東四省區移墾 社會 成員,沒有自別于文化母體的意念。”

各地陌生而相互獨立的移民構成了東北人的主體。相較于其他地區農村深厚的宗族等傳統 社會 關系,東北人少了很多形式的約束。建國初期的東北是工業化程度最高的地區,眾多工業人口催生了高教育率和男女平等,這是最早進入城市化、工業化的土地,現代化的生產

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