01 東南亞的貿易時代讀后感(隋朝歷史讀后感300字)

看大國崛起有感 3000字讀后感

首先,"世界上沒有劣等的民族,只有劣等的制度"我同意這番話的一部分,貼主由此得出的結論是文化在作怪,我承認中華文化中有陳腐的垃圾,任何一個國家或民族的傳統文化中都不可避免存在這樣或那樣的問題,西方發達國家目前發達,其原因,貼主說對了一部分,如果全面地看問題,我想會更好些,西方社會(包括美國,日本)資產階級革命的成功,為其發達奠定的制度基礎,但是也要看到,這些所謂的發達國家真正是人類的進步代表嗎?殖民統治,掠奪不發達國家的物質和人才,樹立不良的觀念,崇尚實力,以大欺小,掠奪式破壞環境及地球資源,對本民族講人權,講民主,對弱小民族和國家講強權,講侵略,講掠奪,他們這樣無休止地競爭下去,要把人類帶向何處,把地球帶向何方,這是人類的良性發展嗎?落后就一定要挨打嗎?弱小的人就一定要被人欺負嗎?社會的道德良心,人類的慈善都到哪里去了,人類和大自然的動物豈不是一樣了嗎?我真搞不明白,這些值得稱頌的嗎?誠然我們的文化中有妨礙社會前進與進步的東西,但也要看到我們國家與民族也有去偽存真,吸取精華,去其糟粕的精神和決心,但這些都需要時間,需要我們每一個人,扎扎實實地去努力,而不是不切合實際的空談.空談要誤國的!

什麼叫改革不徹底,國家要亂,我先發問,什麼叫改革?改革非要和別的國家一樣嗎?美國就改徹底了嗎?呵呵,美國每年都要修正法律法規,這難道不是改革嗎?他現在的制度是真正意義的好嗎?侵略伊拉克,對市貿成員,采取不平等的經濟外交政策,在東南亞金融危機中扮演不光彩的角色,現在又強迫人民幣增值,哈哈,一個崇尚民族,自由的,自我標榜良好制度的國家竟然對外采取這種卑劣的手段,這能說明他的制度是完善的嗎?他的文化是偉大的嗎?恐怕也就是欺騙那些沒有頭腦的人!

真正意義的民主,我想貼主也說不清楚,起碼也說不具體,也只能照搬美國,日本的模式,自己也沒有什麼新東西,在我看來,民主是一個很神圣的字眼,不是隨隨便便拿來教訓人的,民主在不同的國家,在不同的時代,在不同的民族,有著不同的內涵,不是簡簡單單的讓大家都發言,都說話,所謂政治多元,可任何國家都要講法制的,無論哪一種形式的民主,哪一種形式的法制,都要為社會發展,人類進步而服務的,都要有利于社會穩定,人民安定團結,生產力健康有力的發展,否則就不是真正意義的民主,只能成為少數野心家,外來勢力推翻我國的現行制度的思想工具,內亂,無政府主義只會讓中華民族永遠沉淪下去,永遠弱小下去,任人宰割,成為大國的殖民地.在我們國家目前處在剛剛進入穩定發展時期大談政治多元的民主,其用心值得警惕,何謂改革徹底,難道非要來一次政變不可嗎?

我認為改革是一場永久的革命,不是一朝一夕的事情,也不是幾個頭腦發熱的所謂精英在一個早晨能解決的問題,中國的問題比較復雜,尤其是歷史遺留下的問題很多,自由與民主也不是我們國家的傳統文化中主要的組成部分,老子和孔子的思想中有這方面的論述,所謂大同世界被貼主片面理解了,如果好好去看,全面地看,你應該會明白老子和孔子的用心了,這使我想到,文革時期,造反派和野心家們斷章取義地拿毛的語錄去為自己的野心實現來服務,所以說現在大談傳統文化的弊病,是別有用心的,中國的改革是建立在中華文化的基礎上的,是要從文化上改,是需要移風易俗,本著有利于社會穩定健康發展,最終要使全民族共同富裕的,我們允許一部分人,一部分集團先富起來,但我們也要采取各種手段,讓弱者,落后的地區和民族也要逐漸擺脫貧困,走向富裕,改變落后的經濟首先要改變人的落后消極的思想,要讓人們積極向上,奮發圖強,樹立崇高的思想,尊老愛幼,和諧共處.作為政府應該加強法制建設,要保證合法勞動成果不受他人侵犯,要保證為社會作出突出貢獻人的人身財產安全,要加大力度懲治腐敗,要保證社會良好風氣能夠發揚光大,要讓人們真正感覺到,中華民族的優秀文化是我們社會的主流,人們能夠在誠信,安定的政治經濟環境下,大力發展生產,形成良好的經濟發展循環,要讓祖國強大,能夠捍衛國家主權,領土完整,保證中華民族的發展有持續的后備力,我們國家目前亟待解決的問題是發展與穩定,人口和自然的可持續發展,發展與環境保護的問題,那種所謂的政治民主,至少目前還不是我們亟待解決的問題,我們需要的適合我國國情的民主,是建立在法制軌道上的民主,是與集中相結合的,希望貼主好好去到歐洲去考察一下,認真研究一下歐洲的歷史文化,認真研究各個國家的民主形式再來談論,民主,民粹!

太遠的我不說,就那貼主所講的英國的例子,我們都知道,英國是老牌帝國主義國家,最早的殖民主義國家之一,他的衰敗是從第二次世界大戰左右以后開始的,在上世紀二三十年代,西方世界爆發了大規模的經濟危機,然后又經歷的世界大戰,殘酷的現實使英國政府領導人,下決心采用前蘇聯的社會保障機制,以緩解社會矛盾,緩解社會危機,包括美國在內的很多西方國家都或多或少地學習了前蘇聯的一些經驗,羅斯福就是一個比較成功的總統,我想貼主應該好好去研究一下美國在羅斯福時期采取了哪些經濟政策,哪些政治策略,我不想在這里羅嗦了,他能連任4屆總統不僅僅是由于二次世界大戰的成就,因為二次世界大戰沒有打12年之久的!

這些帝國主義國家給世界遺留了很多問題,盡管很多國家獨立了,可在經濟上還是沒有擺脫帝國主義,殖民主義的影響和不平等的貿易,在政治上還要處理,帝國主義殖民主義,遺留的民族問題,領土問題,國家統一問題,朝鮮問題,臺灣問題中印領土糾紛,就是典型的例子,這些國家和地區動蕩,發展畸形是和帝國主義殖民主義的經濟,文化,軍事侵略所造成的惡果分不開的,他們沒有資格在我們面前去標榜民主自由!

英國的衰退不僅僅是由于所謂的民粹問題,更主要說明他們也需要改革,在喪失無償剝削的殖民地以后,他們社會的弊病完完全全地暴露出來了,所謂的民主自由終于經受不起衰敗的經濟考驗了,西方文化中的種種弊端也暴露無垠了,他們害怕中國強大,害怕中國崛起和他們爭市場,爭資源!于是乎揀起了所謂民主和自由,讓中國去接受,他們真得希望中國能在民主自由的文化中獲益嗎?而一些所謂的精英也應和西方國家也在這個時候大談民主自由,認為改革要徹底,國家才有希望,哈哈,鬼才相信!所以說民粹主義不是英國衰退的主要原因,主要原因,我想貼主應該去認真考察一下再做結論.

關于前蘇聯的解體,不就是上了這個所謂改革徹底的當了嗎,結果現在它成功了嗎?它穩定發展了嗎?它變了顏色就能獲得西方的大量援助了嗎?哪怕大量的投資也行啊,它獲得了嗎?前蘇聯的解體正是由于前蘇背離了社會主義方向,腐敗,官僚,不切合實際與超級大國搞軍備競賽,經濟衰退,沒有處理好民族問題,它沒有真正地走社會主義道路,這也從側面證明當年中蘇論戰,[***被屏蔽詞語]的正確性,它的改革正如貼主所說的"徹底",這個"徹底"給蘇聯人民帶來那些好處,呵呵.

求{ 鄭和下西洋}讀后感

鄭和是中國歷史上偉大的航海家,世界文明交流的先行者，一個世人皆知的名字,他的英名早已傳遍了世界的千山萬水。他以博大的氣概和偉大的英勇精神,帶領明朝龐大的船隊，載著中國人民的友誼，歷經千辛萬苦七次出使西洋，共用了整整28年時間，經30多個國家和地區，最遠曾經到達過非洲的紅海一帶，是世界古代航海史上人數最多、行動范圍最廣的遠洋航行活動。他沿途一路把我們中華民族的優秀傳統美德、先進的農業科學技術和文明禮貌帶到了落后的東南亞地區和非洲地區，它的影響深遠，使明朝與海外各國廣泛建交，發展了多種形式的海外貿易，是中國外交史上歷史性的突破，那里至今還保留著我們中華民族的印記，這也是世界上唯一一次沒有侵略的遠航，這可比哥倫布的遠航強多了。

鄭和這位海之驕子，奮斗在海上，成功在海上，最終也殉職在海上。他是我們偉大祖國的驕傲，是我們中華民族的驕傲，是后人學習的榜樣。每當我們面對著浩瀚的大海，每當我們發出深切的呼喚時，總能想起鄭和那載著文明的金碧輝煌的大船，浩浩蕩蕩地行駛在大海上的壯觀景象，他的一切豐功偉績流傳千古、他的百折不饒、不畏艱難險阻的偉大精神，永遠激勵著世人。“海強則國強，海靜則國寧。”鄭和讓一個和平、強大、雍容大度的禮儀之邦—中國從海洋中崛起。也正是鄭和開拓進取精神指引下，有越來越多的人投入到了航海事業中，他是多么偉大啊！

保險專業圖書讀后感

讀《就業、利息和貨幣通論》有感說來慚愧，作為金融學院保險專業一名成員，所學也算是經濟學的分支，但 一年下來對經濟學的理論學卻是一知半解，實在是汗顏啊！每當和人討論經濟 問題，遇到外行尚可謅上幾句，遇到內行根本就沒插話份

理論知識的貧乏一 直都是我的一塊心病

有人說： “如果不讀凱恩斯的著作，就沒有資格談論經濟 學

，介于種種原因，當我在圖書館看到《就業、利息和貨幣通論》這本書時， ” 便毫不猶豫地借了過來，決心認真研讀這夕陽的“武功秘籍” ，苦練內功

不過《通論》被公認是一本非常難懂的著作，因此，我還同步地閱讀了高鴻 業教授為它注釋的“譯者導讀”

讓我更快更有效地汲取其中的精華

凱恩斯的《就業、利息和貨幣通論》 、亞當斯密的《國富論》與馬歇爾的《經 濟學原理》是西方經濟學史上三部劃時代的著作

《國富論》為古典經濟自由主 義奠定了基礎， 《經濟學原理》則是新古典經濟學的代表，為經濟自由主義作了 總結，而《就業、利息和貨幣通論》作為凱恩斯主義的經典之作，標志著凱恩 斯主義這一獨立的理論體系的形成

它修正了傳統西方就業理論的核心——薩 伊定理，同時凱恩斯試圖推翻傳統的有關就業理論賴以組成的勞動市場論，利 息論，貨幣論的三部分，并且提出了治理危機的對策

凱恩斯在 1936 年完成了試圖挽救資本主義制度的經曲著作——《就業、利 息和貨幣通論》 引發了巨大反響， ， 以至于凱恩斯被譽為 “經濟學領域的哥白尼”

該書的重要性在西方更被認為是能和達爾文的《物種起源》和馬克思的《資本 論》等同齊觀，而他也被公認為世紀最重要的經濟學家

作為經濟學領域的學 術泰斗，社會活動家，金融市場上精明的投資人，凱恩斯被列寧稱為“布爾仕 維主義的死敵”

在《通論》中， 他認為失業除了傳統經濟學認為的摩擦失業以及自愿失業外， 還有非自愿失業，主要緣于有效需求不足

有效需求包括投資需求和消費需求， 而有效需求不足則是它們共同作用的結果，后者又是因為消費傾向，對資本未 來收益預期，對貨幣流動偏好這三個心理因素的作用

書中凱恩斯主張政府要 想辦法促進有效需求

失業的直接原因：當社會對企業生產的產品需求不斷減 少時，資本家就不會再增加投資（需求）了，這時就業量就會減少，從而導致 工人失業

而失業的終極原因就是資產所有者的貨幣愿望過強

如果中央銀行 的貨幣供應量減少，而資產所有者的貨幣愿望不變，資本家為了自身的最大利 潤，就不會進行充分的投資；如果投資減少，有效需求就不能夠充分實現，國 民收入和就業量也就會相應地呈現較低水平，這時便產生失業

因此，他提出 節儉有害論：在非充分就業存在情形下，消費的增加會引起儲蓄同步增加，從 而引起資本積累的增加

反之，節儉則可能導致貧困

凱恩斯在非充分就業的 前提下，提出了對消費和節儉經濟功能的全新認識

資本主義社會很容易產生這樣一個誤區，一講市場經濟，便認為是純粹的自

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