01 中國文物為何流入海外網站(中國文物流入日本的影響)

為什么在中國文物流入到國外是對中國的虧損？

在每一個國人心中，都有個痛處。那就是由于歷史特殊原因，國內很多稀世珍寶文物流失海外，有些則下落不明成為永久的遺憾。

從一百多年前開始,中國大量的珍貴文物就開始向海外流失,數量巨大,多為精品上乘之物.據說,全世界有四十多個國家藏有中國文物一百多萬件. 宋元 明時期,中國向海外大量出口瓷器, 換來了很多的白銀.以后大家都知道的了, 很多的寶貝不是被搶, 就是被騙去. 還有的被販賣到海外.

十二生肖獸首。1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外，目前，牛、虎、猴、豬、馬5件青銅獸首已分別在2000年和2003年和2007年由愛國人士出資搶救回國，收藏于保利藝術博物館。現已知鼠首、兔首2009年2月在法國一家拍賣行拍賣，龍首目前在臺灣，保存完好，但短期內不會現身。

敦煌壁畫。包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國也是世界壁畫最多的石窟群。時至今日，這些珍貴的壁畫和經卷大多散佚在國外的博物館和私人收藏家手中。

清東陵九龍寶劍。這個東陵國寶在抗日戰爭中被日本人搶去，從此下落不明。

螺鈿紫檀五弦琵琶。這可是神奇寶物，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶。這是唐朝的御用樂器，現收藏于日本宮內廳正倉院北院。

曜變天目茶碗。現收藏于東京靜嘉堂文庫，是中國南宋傳世孤品。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人斗茶用的，但是這個樣子的，莫說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。

咱們國家流落在海外的文物浩如煙海，很多都是國寶，造成這個局面的原因很多，但是，基本上是由于戰亂的原因，一部分是列強直接搶走的，一部分是咱們自己人趁亂走私到國外的。

《女史箴圖》相傳是東晉著名畫家顧愷之的作品，在我們美術史上有極其重要的地位。現在存世的只有兩幅臨摹作品，一副是宋代的臨摹，現藏北京故宮，另一幅更加珍貴的是唐代的臨摹，一直是中國歷代宮廷收藏的珍品，據傳是康熙的枕邊物，1860年，英法聯軍入侵北京，此圖從圓明園盜出流落海外，1903年收入大英博物館至今。

對于這些遺失在國外的文物，很多人的觀點是“你搶了我的，就要還給我”，這要求是沒錯，但是沒有什么用，人家不還你，你也沒辦法。

這些寶貝為啥要不回來呢？說起來有點復雜。

《寒江獨釣圖》

據 《日本侵華對文物的破壞》 一書作者孟國翔介紹，戰后日本歸還了一部分戰時掠奪的文物，有158000多車，其中有2000多件是比較珍貴的，但這只是很少的部分。此后由于多種因素我國沒有再繼續追討。

首先看看文物流落到海外的原因，主要是三種途徑。

第一，外國侵略者直接搶的。

這種情況，按照聯合國的協議，應該無條件歸還，沒啥可說的。但事實上也要不回來，首先取證比較麻煩，這么多年過去了，很難證明這東西是搶的還是買的（當然，這有點耍賴）。

其次，就算證明是搶的，一般也倒了幾次手了，現在的所有人很可能是私人收藏，總不能再搶回來，所以，也只能等人家拍賣的時候，咱們買回來。

第二，走私出去的。

這種情況，其實是賣給人家的，而且，一般也倒了幾次手了，現在所有人也是花錢買的，合法擁有，這只能跟人家商量，想辦法買回來。

第三，國家贈送的。

這屬于正當途徑，沒理由要回來了，除非人家愿意還給你。注意，只要是中國的合法政府送出去的，比如清政府、北洋政府，就算咱們現在覺得不平等，也沒有理由要回來了。

藏于大英博物館的敦煌壁畫

所以，現在想讓文物回國，也主要是以購買為主。最近幾年，每年都有幾樁大買賣，回購文物的金額動輒過億，這雖然讓文物回了國，但是也有負面影響，會對文物走私有刺激作用，說不定會加速文物外流。

關于這個問題，聯合國是有協議的，戰爭期間掠奪的文物應該無條件歸還。但是這協議更像是一個道德要求，其實沒什么約束力，有些掠奪文物比較多的歐洲國家，根本不簽署這個協議，就算簽署了協議的國家，基本上也沒有歸還的。

大英圖書館 金剛經

大英圖書館內藏中國珍貴文獻和古籍6萬多種，其中有中國波羅蜜佛經最早版本，《永樂大典》45卷及甲骨片、竹簡、刻本古書、敦煌藏經和地圖。

這些國家什么理由呢？他們認為文物是人類文明的寶藏，是人類共同的財富，他們歐洲收藏的條件更好，所以，留在他們國家也是合理的，反正是人類共同的財富嘛。

甚至，咱們國家也有一些人持這種觀點，因為現實的情況是，流落到海外的文物一般都保存的好好的，留在國內的反而都毀了，

所以，咱們的國寶還不如留在海外。

這種觀點，不能說完全沒道理，但是，是有很大問題的。

日本東京國立博物館東洋館收藏的趙孟書法局部。

因為文物雖然是全人類的財富，但是，它畢竟是有起源地的，脫離了原屬地，文物的文化價值是會降低的，文物和它所處的環境共同構成了文化傳承。

比如說，敦煌的壁畫、佛像，和它周圍的環境都是文物的一部分，共同構成了文化價值，光把壁畫割下來，佛像拿走，不但大大降低了文物的價值，還會給文物原址帶來不可挽回的破壞。

基于此原因，聯合國教科文組織也是遵循“在起源地保護文化財產”的原則，建議文物回歸原址。

所以，文物回國這件事，雖然很復雜，但是最終的目標，還是要接回來（當然，要用合適的方式，也得具備保存的條件），因為它們屬于中國這片土地，在這里才能完整地體現它們的文化價值。

中國文物流入日本的影響

在中華文明的漫漫歷史長河中，無數堪稱絕世的藝術珍品誕生在了中國這片土地。然而，天災人禍，讓它們或流離失所，或香消玉殞，保存在中國的只是其中的一部分，還有許多得以幸存卻漂流海外。說到哪個外國國家收藏中國文物最多，答案必然是深諳中國文化的日本了。網友@于雙子魚 就用一張圖，為我們清楚展示并講解了日本收藏的中國十大國寶。

日本自隋唐以來，就一直從中國學習文化，并大量輸入各種藝術品，到后來列強入侵，中國文物大量流失海外，其中絕大部分也是流入到了日本。據悉，日本1000多座博物館，從公立到私立，幾乎無一例外都收藏有中國文物，數量在數十萬件左右。在這些博物館中，東京國立博物館的收藏最為豐富。雖然在戰后，日本歸還了一部分戰時掠奪文物，有158000多車，其中有2000多件較為珍貴，但這只是很少的一部分。

日本在侵華戰爭期間掠奪了中國多少文物呢？要給出一個精確的數字、把它們一一羅列，似乎不太可能。不過，從2012年出版的《中國甲午以后流入日本之文物目錄》一書中，我們就能體會到這個數字到底有多龐大了：全書只列出了日本所劫掠的中國文物名稱及尺寸規格，即便如此，十六開本的《文物目錄》，仍分為九卷三大冊，共計1423頁、180萬字。

在@于雙子魚 的圖中，我們可以看到，雖然這些堪稱日本收藏的十大中國國寶的文物，并非全為戰時掠奪之物，但還是難以掩飾人們對戰火中文物流失的傷痛與遺憾。不過，或許就像網友@長途旅行車 所說：“文物只要能夠得到妥善保護，讓他能夠傳承下去，放在哪里，其實是次要的。”

盧芹齋是中國最聲名狼藉的文物販子，無數中國文物流入國外，后來怎樣了？

清政府當初有多么的腐朽無能我想已經不需要多說了，導致我國無數皇家園林遭到了西方國家的洗劫，民間被劫掠的文物那就更不用多說了，真的是數不勝數。還有一些中國人專門去做人物販子，將我國的文物賣到國外，要說其中最有名的就是盧芹齋了。

盧芹齋是出生于浙江，在父親死后，他就一直居住在遠方的堂叔家中，后來到南潯張家做了仆人。這在當時可是十分顯赫的一個大家庭，張靜江就是他們家的大少爺。盧芹齋雖說是張家的仆人，但是一直都深受張靜江的信任。

1902年，張靜江做了清政府駐法國的參贊，所以就將盧芹齋帶到了法國。當時國內革命一直都進行的十分激烈，但是與此同時也需要大量的資金。張靜江就將中國的瓷器與資源賣給了歐洲人，將賺取的錢全都捐給了孫中山。

盧芹齋最一開始是在張靜江的古董公司工作，因為十分出色的表現，很快就便成為了店鋪的一把手，在1911年辛亥革命爆發之后，張靜江回到了國內。

因為革命的勝利，也就意味著他的公司將失去作用，所以就便解散了，但是盧芹齋并不甘心放棄這么賺錢的生意，他利用自己所學習的知識，開辦了一家古董店。

當時清朝滅亡，再加上西方列強的入侵，也使得很多中國文物全部都流失到了國外，盧芹齋憑借著自己對于古董十分獨特的鑒別本事，也拿到了許許多多的稀世文物，并將他們高價賣給了歐洲人。

但我們也有一句古話說的好，“常在河邊走，哪有不濕鞋”。最終盧芹齋還是栽了跟頭，因為出現了贗品，所以他的商業信譽也受到了極大的打擊，再加上新中國成立后，他因為無法販賣國內的文物，到了上個世紀五十年代，他沒辦法，不得不停止自己的文物生意。

他的婚姻生活也一樣令人驚訝，他是在巴黎認識的一位開帽子店的老板娘，兩個人感情很好，但是這位老板娘卻一直不愿意跟盧芹齋結婚，后來，這位老板娘竟然將自己15歲的女兒嫁給了盧芹齋，但其實家里的一切都還是要經過這位老板娘的同意，包括所有的保險銷密碼也都是她保管。

1926年，盧芹齋建立了一座巴黎紅樓，里邊全部都是中國的文物，如今這棟建筑已經是巴黎市的文化遺產了。

如何鑒別古董？

文物與古董有什么區別 古董是指過時的東西以及可鑒賞、研究的古代器物,古董、古玩 并不一定都是文物

為何奢侈品牌逐漸歸向大眾化？

因為有錢人在哪個時代都算是少數，只靠這億萬富翁每年掙的錢遠遠不夠保證奢侈品牌的維持和發展。所以這些奢侈品牌開始考慮年輕化，平民化。而且的確全世界人民的生活水平和消費水平是在上升的，奢侈品牌要是不降一降身價吸引客戶，一批輕奢品牌就把客戶吸引走啦。品牌會培養你的消費習慣，讓你形成品牌慣性。

第一個原因非常簡單，你可以看到任何行業的任何品牌幾乎不約而同地開發中低端產品來吸引新客戶。因為只靠富裕人群的消費對于一個大牌企業來說是遠遠不夠的，要想擴大規模，增加收益就必須吸引新客戶，這就使所謂的開源。無論在哪個時代，占有社會大量財富的人總歸是極少數，而富人的錢又不可能只投入給奢侈品，所以他們的消費是不夠的。

俗話說：三個臭皮匠賽過諸葛亮，在奢侈品行業可能同樣適用。一個富商購買一個十萬的包包，那么每個普通人花三萬多塊錢就可以超過他，要是三十個人，每人只需要300。數量堆起來，平均利潤是少了些，但是架不住乘機大呀。

而且降價招徠年輕人等新興群體的關注，憑借其品牌影響力和不錯的品質是很容易俘獲年輕人的心的，就這樣一步一步培養他們的消費習慣和品牌取向，哪天你推出一款高檔包包時，只要他手下有閑錢，那他肯定會買。因為他對這個品牌已經形成依賴信賴了，在面對其他品牌時，他也順從購買慣性選擇“自家品牌”這就使奢侈品牌大眾化帶來的影響。

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