01 中國文化海外傳播研究方向(在海外傳承，傳播哪些方面的中國傳統文化)

在海外傳承，傳播哪些方面的中國傳統文化

風土人情，風俗禮儀，文化教育……

國際新聞與傳播專業就業方向有哪些?

從往屆就業情況看，有就職于外交部、文化部、國家體育總局、國家安全部、國家工商局、新華社、中央電視臺、人民日報海外版等重要國家機構，各級各類報紙、電視、廣播、網絡媒體，以及美聯社等境外新聞機構、國際媒介集團駐中國辦事機構貝塔斯曼及全球500強企業MARS集團等單位;

從事記者、編輯、翻譯、宣傳、公關、管理等工作，也有在教育機構從事教學與研究工作。凡想往此方向發展的學生均可報讀此專業。能夠從事國際傳播記者、編輯、翻譯、評論員及其他涉外管理工作，能夠掌握現代電子媒體技術，特別是電視媒體與網絡多媒體傳播的基本技能的新聞學高級專門人才。

國際新聞與傳播是一門本科專業，前身為英語(國際新聞方向)。

國際文化交流專業的目的意義

隨著經濟全球一體化及信息、傳播的全球化，不同國家、不同文化的人們交流日益頻繁。跨文化、跨國界的交流傳播是二十一世紀文化發展的動力，也是各國除政治、經濟、軍事之外實施國際戰略和外交政策的四大手段之一。尤其在當代國際政治經濟秩序劇烈變化的背景之下，一方面中國日益與國際接軌，需要增進對世界的了解與對話，另一方面，為樹立本國良好形象，創造有利的國際輿論環境，中國也需要改變重輸入輕輸出的現狀，積極向世界傳播展示中國燦爛的民族文化和豐富的精神產品，在國際事務上發表自己的觀點，參與全球新秩序和新文化的重建。此外，對外文化傳播本身也是重要的產業，是中國經濟發展的重要部分；而且隨著中國國力的增強和國際地位的提升，世界也在迫切的想了解中國，學習漢語、學習中國文化的需求日益增長。

改革開放以來，我國與世界各國的經濟、文化的合作及交流也都有長足增長，能從事對外漢語教學、涉外文秘、國際新聞傳播的相關工作，以及從事涉外文化藝術事業單位、政府外事部門的行政工作的高級專門人才，都很緊缺。因而，培養熟練掌握一門以上流利的外語，具有國際視野，有豐富的國際社會知識和豐厚的中西文化底蘊的具有國際文化交流能力的復合型人才，是當前人才市場的急需。

面對各國相互交流的現實需要，80年代至90年代初跨文化交流成為新興的綜合學科。國外許多大學對于此類專業的建設都非常重視，或設有專門的研究中心，如圣勞倫斯大學有國際文化交流中心，加拿大的大不列顛哥倫比亞大學有跨文化交流中心；或設置有專門的院系，如日本名古屋大學人文社會學科學院有跨文化研究系，如美國夏威夷大學有國際文化研究學院，或在一些相關院系如傳播學院、人文學院、語言學院等處設置為專業方向之一，如加州大學傳播學系有主修國際文化交流方向的碩士。在各個大學的院系與研究機構中，國際傳播、跨文化交流及國際文化交流不僅作為獨立專業已形成了從學士、碩士到博士的多層次人才培養規模，如美國夏威夷大學國際文化研究學院中的比較文化學與跨文化研究兩個專業就包括有學士、碩士到博士。跨文化交流的課程也是國外文科學院、語言文化學院、傳播學院甚至商學院中其他專業的學生的主修或副修課程之一。

從國內來看，早在1983年北京大學就創辦了國際文化交流專業（第二學士學位專業），面向全社會招生，并在2006年將此專業改建為跨文化交流與管理研究中心，為我國跨文化交流事業培養了一批人才。但是隨著中國日益與國際接軌和中國綜合實力的增強。具有國際文化交流能力的高層次、高素質的復合型人才成為人才市場上的急需，相應的建立一個能夠成為相關領域培養這類人才的本科專業就成為當務之急。

正是在這一背景下，湖北大學于2006年開設了國際文化交流專業本科——該專業為該校第一個目錄外專業，也是國內第一個旨在培養專業的國際文化交流人才的本科專業——本專業的課程設置以寬口徑厚基礎為原則，本著“大文科”的思路，依托湖北大學專門史博士點的條件優勢，以文化為中心，貫通歷史、哲學、思想、文學、宗教學等學科，開設具有特色的中外文化基礎課程，并且學習基礎的政治、經濟、法律、管理知識，培養熟練的英漢雙語能力和國際文化交際能力及一定的科研能力。其目的，是培養能勝任與中外文化交流有關的文化、宣傳、教育部門、新聞單位、涉外旅游、涉外文秘和政府機關、企事業單位相關或相鄰專業工作的復合型人才。畢業生也可以到科研機構和高等院校從事科研和教學工作，或繼續求學深造，攻讀文學、歷史、哲學、新聞學、廣告學等專業的碩士學位及留學海外。

2013年，根據教育部對普通高等學校本科專業目錄的調整，湖北大學國際文化交流專業更名為國際事務與國際關系專業，隸屬于湖北大學歷史文化學院國際文化交流系。

中國傳媒大學傳播學的就業方向？

新聞學分為理論新聞學、歷史新聞學、新聞業務三塊。就業方面，主要是為媒體（報紙、廣電、網絡等）輸送新聞記者和編輯。當然，也有學生去企業當企劃、文案、外宣之類。

傳播學分為理論傳播學、應用傳播學（又有網絡傳播、廣告學、公共關系等分類）兩類。理論傳播學與上述的新聞學中的新聞史學，應該是新聞傳播學學理方面最重的學科，而應用傳播學則是就業面最廣的學科。當然，就我國的實際情況，實際上新聞學與傳播學的畢業生就業情況不會分的這么清晰的。新聞傳播學本身的學科壁壘就很低（后面再詳述）。

說完學科，然后說一下中國大陸高校較強的新聞傳播學院系的情況吧。

當前新聞傳播學的一級學科國家重點學科（也就是覆蓋新聞學、傳播學等二級學科國家重點學科）有：復旦大學、中國人民大學。這兩所的新聞學院為當之無愧的南北兩強，辦學歷史悠久，在新聞學界和傳媒業界都聲望卓著。

而中國傳媒大學的新聞學為國家重點學科，傳播學則為國家重點學科培育點，因此中國傳媒大學要獲得新聞傳播學一級學科國家重點學科也僅有一步之遙。

目前擁有新聞傳播學一級學科博士點的大學有：

復旦大學、中國人民大學、中國傳媒大學（廣電學界和廣電傳媒業界最強者）、清華大學（新銳，銳不可當）、武漢大學（在非廣電、網絡的紙媒界，素有“武老三”之稱，僅次于人大與復旦）、華中科技大學。

如上，目前中國大陸高校中，一共6所大學擁有新聞傳播學一級學科博士點，覆蓋新聞學和傳播學等二級學科博士點。

目前擁有新聞學二級學科博士點的高校及科研院所有：

復旦大學、中國人民大學、中國傳媒大學、清華大學、武漢大學、華中科技大學（這6強的新聞傳播學一級學科，覆蓋新聞學二級學科博士點）；暨南大學、南京師范大學、南京政治學院、四川大學、中國社會科學院研究生院。

如上，目前中國大陸高校及科研院所中，共有11個新聞學二級學科博士點。

目前擁有傳播學二級學科博士點的高校及科研院所有：

復旦大學、中國人民大學、中國傳媒大學、清華大學、武漢大學、華中科技大學（這6強的新聞傳播學一級學科，覆蓋傳播學二級學科博士點）；北京大學、上海大學、廈門大學、浙江大學。

如上，目前中國大陸高校及科研院所中，共有10個傳播學二級學科博士點。

實際上新聞傳播學的考研并不好考——因為新聞傳播學科目前每年報考者都很多，一般熱門新聞院系的競爭都在20：1的考錄比，甚至更難。對這一現象，就我個人理解，主要是有兩方面決定的：

一方面，新聞傳播學類的院系近年來在各高校開設的越來越多，很多非重點大學也紛紛上馬開設了這個專業，而這些非重點大學的新聞系畢業生顯然在求職就業上困難較大，不得不進一步爭取考名校新聞院系的研究生；

另一方面，新聞傳播學的自身學科壁壘（也就是跨學科學習的難度）很低，又不用考數學，這為許多對自己本科專業不滿意的外專業考生提供了跨專業考研的機會，再加上很多考生都誤認為新聞傳播學是當今顯學，便于就業（其實這都是幻覺^_^），于是就對新聞傳播院系趨之若鶩了。但事實上——當今各類大牌傳媒（包括紙媒和廣電媒體，也許網絡還稍好些）的人才儲備基本上都處于飽和狀態，很少招記者或編輯。而另有些經常招聘的媒體，顯然是留不住人的媒體，這種經常招聘的單位，流動性太強，等于是“鐵打的媒體流水的記者”了，這種單位不去也罷，因為別人都留不住，你多半也早晚會走人。

況且，目前媒體招聘，大多不僅要新聞傳播類的畢業生，更要很多外專業的畢業生（如外語類、法學、中文、經濟類等等）。而一旦跳出媒體，新聞傳播學的畢業生，其競爭力甚至不如很多外專業的畢業生（這也是新聞傳播學學科本身淺薄、專業性較差所決定的）。

那么，做老師呢？首先，目前中小學教師招聘，一般大多是不會要新聞專業的，如果說媒體招聘，新聞專業可以考，中文專業也可以去考，但中小學招老師，人家多半是要中文畢業生也不會要新聞畢業生。

如果要做大學教師，那顯然，你必須在讀完研究生之后還要讀博士。而如果你要做名校老師，那么就一定要讀最好的幾所（如人大、復旦、清華等）新聞院系的博士，甚至有些新聞院系是要你具備媒體從業經歷或者留學海外經歷的。

實際上目前的媒體已經不是新聞傳播學類畢業生的最好選擇了！

一方面，如我前面所說，好的媒體目前人才儲備已飽和，不招人；而較差的媒體才會不斷招聘，結果是人家來了又走，走了又招新人。

另一方面，媒體的生存環境、記者編輯的生存環境已經遠不如往昔了：媒體越來越多，競爭越來越激烈；而編輯記者們的社會受尊重程度也越來越低，國家機關工作人員面對記者始終處于強勢地位，且越來越甚；而一般社會民眾面對媒體和記者也越來越輕視和不信任（當然有些也是記者自身的問題）

那么新聞傳播類的畢業生還有哪些好前途呢？最好的就是考公務員了！但公務員的競爭更是激烈無比，每年只有少數幸運兒可以如愿。這是一條光明大道，但同時進門的關口極為狹窄。

除了媒體、高校教師和公務員這三類，那么新聞傳播院系的畢業生就只能走跨行的就業途徑了，也如我前面所述，可以進企業做一些文秘、創意、宣傳策劃等工作。也就這些路了。

美國傳教士在中美文化傳播中的作用是什么？

早期傳教士帶來的西方知識

中美貿易交往始于1784年“中國皇后”號通中國，兩國的文化交往則始于19世紀30年代美國傳教士來華；從這時起，在19世紀大部分時間，美國在中國的傳教事業在西方各國中居領先地位。早在1810年，美國就建立"美國海外宣道理事會”(American Boardof Commissoners for Foreign Missions，ABCFM)，并在1830年首次派遣傳教士來中國尋找傳播福音的機會。此后浸禮會、圣公會、美以美會等都相繼建立海外傳教機構，都向中國派傳教士。從1830年到1848年，各國新教派到中國的傳教士共計98人，其中美國占73人，占西方各國新教傳教士總人數三分之二以上．[1]這時美國對華貿易遠遜于英國，而傳教事業僅十余年即躍居首位。對華“精神輸出”遠遠超過對華商品輸出，是早期美國對中國關系的一個特點。傳教士來華在溝通中美之間的外交、商務、文化聯系各方面都有重要作用，特別是在傳播西方基督教文化方面具有特殊重要作用。

所謂傳教，就是用十字架與圣經和平地征服世界。對于傳教與國家利益的關系，再沒有人比19世紀末來華的美國傳教士明恩 溥(Arthur smith)講得簡明透徹了。他寫道:

我認為，從長遠的觀點看，英語國家的人民所從事的傳教事業，所帶給他們的效果必定是和平奪征服世界——不是政治上的支配，而是在商業和制造業，在文學、科學、哲學、藝術、教化、道德、宗教上的支配，并在未來的

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