01 中國流失在海外的文物數量繁多,情況也十分復雜(海昏侯墓發掘出全集一，海昏侯的墓是怎么被發現的？)

圓明園內珍貴文物的資料

1、虎首銅像

虎首銅像質地為銅器，其制造年代在清乾隆年間(1736-1795) 。原屬北京圓明園西洋樓海晏堂前大水法的十二獸首銅像之一。

生肖銅像身軀為石雕穿著袍服的造型，頭部為寫實風格造型，鑄工精細，獸首上的褶皺和絨毛等細微之處,都清晰逼真。獸首上的褶皺和絨毛等細微之處都清晰逼真。

鑄造獸首所選用的材料為當時清廷精煉的紅銅，外表色澤深沉、內蘊精光，歷經百年而不銹蝕，堪稱一絕。

據考證，當年十二生肖銅像呈八字形排列在圓明園海晏堂前的一個水池兩邊，被時人稱為“水力鐘”。

每日，十二生肖銅像會依次輪流噴水，分別代表全日不同時分，正午時分時，十二像會同時涌射，這些銅像是西方人設計，在中國制造的，融東西方文化于一身。

在1860年“火燒圓明園”事件后被掠奪并流失海外，后被中國保利集團公司購回，現收藏于北京保利藝術博物館。

2、《五色鸚鵡》

圖繪折枝杏花兩枝，枝頭棲五色鸚鵡一只，用筆細勁工致，設色濃麗，與《蠟梅身禽圖》想類，是一種精巧典雅的風格。

因有徽宗趙佶的親筆題詞，歷來系于徽宗名下，但當代學者普遍認為實出當時畫院職業畫家之手，體現了徽宗時畫院花鳥畫創作的水平。

畫幅的右側有趙佶瘦金書詩序并詩，其形式與《祥龍石圖》相近似，有的學者進而推測此作當為《宣和睿覽冊》中之一種。

1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現收藏于波士頓美術館。

3、王作左守鼎

王作左守鼎高41、口徑38厘米：口沿外折，上立粗壯的兩耳，頸部略收，腹部稍鼓，腹下置三蹄足。頸和足的上部均有短棱脊，形制與小克鼎相似，但小克鼎的腹部似乎更深些。

該鼎1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，后被中國保利集團公司購回，現收藏于北京保利藝術博物館。

4、《圓明園四十景圖詠》

《圓明園四十景圖詠》是根據乾隆皇帝的旨意，于乾隆九年（1744年）由宮廷畫師唐岱等繪制而成的40幅分景圖。

四十景圖為絹本彩繪，各幅分別附有工部尚書汪由敦所書乾隆《四十景對題詩》，字體一律為大臣奏章所用的宮廷管和體。全圖詠分為上下兩冊，奉旨正式安設于圓明園奉三無私殿呈覽，人稱殿本彩圖。

1860年，英法聯軍火燒圓明園時，這套珍貴的彩繪圖被侵略者掠走，獻給了法國皇帝拿破侖第三，現存于法國巴黎國家圖書館。

5、青銅鎏金佛塔

高約2米，與故宮內現存的佛塔基本相似。通體各層鑲嵌著綠寶石，這在乾隆年間各種佛塔中都是少見的。

這座金塔頂部為日、月、傘和三寶，代表佛教中最理想的天界，日、月鑲嵌巨大的綠寶石。中間的半圓體有一佛龕，佛龕中為釋迦牟尼像，形態自然、鑄造藝術精湛。

下部四方體有雄獅托起整個塔體造型。這是藏傳佛教佛塔的典型樣式。

原屬圓明園珍品，現收藏于法國楓丹白露宮。

臺灣的資料

基本資料

行政區劃

臺灣位于中國大陸東南沿海的大陸架上，地處東經119°18′03″至124°34′30″，北緯20°45′ 寶島臺灣

25″至25°56′30″之間。面積3.6萬平方公里，包括臺灣島(面積3.58萬平方公里)、澎湖列島、綠島、釣魚島、蘭嶼、彭佳嶼、赤尾嶼。 在行政區劃上，臺灣省全省原本共轄基隆、新竹、臺中、嘉義、臺南5個省轄市，臺北、宜蘭、桃園、新竹、苗栗、臺中、彰化、南投、云林、嘉義、臺南、高雄、屏東、臺東、花蓮、澎湖16個縣。后來臺灣當局于1967年將臺北市定為“行政院院轄市”。之后，在1979年又將高雄設為行政院院轄市。此外，還設有所謂“福建省政府”，轄金門、連江（馬祖）2個縣。

名稱由來

在有據可查的史料上，“臺灣”這一名稱的出現不過300多年。但是史書證明兩岸人民對臺灣寶島早有稱呼，歷史上對臺灣的稱呼有近十個，不同的稱呼卻反映了中華民族對臺灣寶島的關心和期待。 在古老的中國出現國家機器時，就把中國劃分為九州管理，記載這一史實的是中國最早的史書之一《尚書·禹貢篇》。九州中的揚州管轄范圍北至淮河，東面至海。書中的“島夷卉服”就是指臺灣。康熙33年（1642年）高拱乾主修的《臺灣府志》中表示，夏商時期的揚州包括臺灣。日本學者尾崎秀真也認為“島夷”就是臺灣最早的名稱。“島夷”，臺灣的第一個名稱。 人們對海的知識逐漸增加，從水中走出來的人類開始把大海為人所用。春秋戰國時，近海交通有所發展，因此出現許多關于海上的傳說，其中方士徐福為秦始皇求長生不老之藥的傳說流傳至今。《史紀·秦始皇本紀》中記載的徐福上書中所稱的海上有三神山：蓬萊、方丈、瀛洲。后人認為“瀛洲”即為臺灣。徐福沒有回來，但是兩岸的來往在以后的歲月中越來越多。 作為專門的歷史地理書籍記載臺灣的是在《前漢書》。進入漢代，關于臺灣的記載開始多起來。在《前漢書·地理志》中有這樣的記載，在會稽海外有“東鯷人”，分為20余國，“以歲時來獻見”。后來許多學者認為“東鯷”應該指的就是臺灣。在《后漢書·東夷列傳》中，更是把臺灣分為三部分，“東鯷”即為北臺灣，“夷州”為中臺灣，“澶州”為南臺灣。在三百年前的荷蘭人連少挺（Linschoten）所繪的臺灣地圖中，也把臺灣分為三個島。把臺灣分成三部分，說明對臺灣的認識在加深。 直接描述臺灣情況的是在三國時期。三國鼎立時期，東吳位于江南，管轄范圍包括會稽和東南沿海地區。東吳和海外的關系較為密切。《三國志》中談及在孫權黃龍2年（230年）派軍隊出海遠征夷洲。不少學者認為“夷洲”就是臺灣。三國東吳臨海郡太守沈瑩可以稱之為最早的臺灣學者，在他的《臨海水土志》對當時被稱為“夷洲”的臺灣情況有著專門記載，只是此書已經流失，主要內容記載在《太平御覽》之中。從所記內容來看，這是當時最完整的關于臺灣的文字資料。當然也有人說此時的“夷洲”就是廣東或海南某地，但是從方位、氣候、地形、古跡、物產、習俗等方面考證，應該是指臺灣。通過《臨海水土志》，使得遠離臺灣海峽的許多內地人，知道了盡管是有限的、但是極為難得的臺灣的具體情況。 頗有大志的隋煬帝，施政并無多少值得夸耀的紀錄，但對外對內征戰卻有特殊的喜好，當然也對早有前朝前代所關注的臺灣起兵。據《隋書·東夷傳》所載，隋煬帝曾于大業6年（610年）發動遠征琉求之戰。“琉求”是何處？歷來爭議較大。但絕大部分學者都認為“琉求”即為臺灣，而非日本琉球。不管如何，隋代對臺灣已經相當了解。在《宋史·外國列傳》中則明確記載，琉求國在泉州之東，有海島稱“澎湖”，煙火相望。趙汝適的《諸蕃志》中也有類似的記載，當然所記內容不詳細。 對于臺灣的名稱，有不少人進行過研究。臺灣政治名人連戰出生于當地世家，他的祖父即為著名歷史學家連橫。連橫在代表作《臺灣通史》中說，“臺灣原名‘埋冤’，為漳泉人所號。”因為明代時期的閩南人歷盡艱辛到達臺灣后，因水土不服和勞累困苦，病死者眾多，死后連尸骨都無法運回故鄉，“故以‘埋冤’名之。”因為“埋冤”不吉利，而閩南話“埋冤”又與“臺灣”同音，所以易名為“臺灣”。這種分析不無道理，因為移民確實有過令人難以忘懷的痛苦經歷。 但是，連橫先生的結論也有牽強附會之處，因為同音的字很多，為什么用“臺灣”代替“埋冤”？“埋冤”不吉利，“臺灣”吉利又表現在什么地方呢？“臺灣”名稱的由來并非如此。 臺南是臺灣最早開發的地區，因此對臺灣的稱呼最初起于對臺南地區的稱呼。最初在臺南一帶居住的拉雅族，在介紹臺灣時稱為“Tayan ”或“Tai－An”，荷蘭人拼為“Taioan”，從大陸來的移民則讀作“Tai-Oan”。因此，由于讀音不同，在臺南一帶稱為“臺員”、“大員”、“大圓”、“大灣”、“大冤”。以后由閩南話的“臺員”轉音為“臺灣”，所指地區也由臺南一地擴及整個臺灣地區。自明代起，“臺灣”之名正式流行。 在明代閩人周嬰所著《遠游篇·東蕃記》中，以“臺員”稱臺灣。在明代萬歷年間（1573至1619年），在朝廷公文中出現“臺灣”。清代張眉的《瀛濡百詠》一書指出：周嬰把臺灣稱為“臺員”，“這是閩南語所造成的錯誤，從此臺灣之名始進入中土。”“臺灣”名稱由此而來，應該是比較客觀的。 [1]

歷史概要

封建社會興盛起來后，中原的王朝與臺灣之間有著許多來往。中國人發明的造紙術，極大推動了人類文化的傳播，當然也記下了中華兒女共同開拓臺灣、建設臺灣、保衛臺灣的辛勤和犧牲，也記下兩岸來往的史實。 第一次遠征臺灣發生在公元230年。三國時期吳國君主孫權派遣將軍衛溫、諸葛直率水軍一萬到達被他們稱為“夷洲”的臺灣，這是歷史上有書為證的中國王朝第一次與臺灣的聯系。他們的臺灣之行歷時一年，最后因為疾病流行，水土不服，官兵死傷十之八九，最后則帶著數千名臺灣居民回到大陸。事實上，這類軍事遠征并非是殺人越貨，而是封建王朝確立和鞏固統治范圍的常用手段。 帶回來的臺灣人，介紹了許多臺灣的情況。幾十年后，吳國臨海郡太守沈瑩根據從臺灣返回的吳國官兵和帶來的臺灣居民介紹的情況，在公元264至280年間寫下《臨海水土志》（見《太平御覽》第780卷 ）一書。他稱這片海上的土地是“夷州在臨海東南，去郡二千里，土地無雪霜，草木不死，四面是山，眾山夷所居。山頂有越王射的正白，乃是石也。此夷各號為王，分劃土地人民，各自別異。”“土地饒沃，既生五谷，又多魚肉。”還介紹了當地的物產、人民、風情、工具、古跡等，其中的“山頂有越王射的正白，乃是石也”，則證明了在春秋戰國時期，臺灣為越國的版圖。 書中地描述讓人們對當時的臺灣有了形象的認識：夷州在臨海郡東南2000里，當地氣候炎熱，沒有霜雪，草木四季常青，四面是山，土地肥沃，種植五谷，多產魚肉，紡織細布，冶煉銅鐵。居民為在高炎熱氣候中保存食物，把魚肉鹵在在大陶罐中，不僅自己當作佳肴，還用來招待客人。男女婚嫁乃由父母決定，女孩子出嫁后都要打掉上面的門牙。居民分為不同部落，各有自己的土地和首領。首領召集民眾時，用木棍敲擊中間掏空的木頭，聲音可傳四、五里遠，居民聽見后紛紛趕來。打仗時將敵人的頭砍下來，掛在院中的大木杵上，幾年都不摘下來，以彰顯自己的戰功。 這是世界上第一次較為完整記載臺灣風情的文字，中原人對臺灣有了肯定、明確的認識。 到隋代，隋煬帝在大業3年（607年）先后派出羽騎尉朱寬、海師何蠻等人兩次前往當時被稱為“流求”的臺灣，因語言不通，第一次帶回一名臺灣人，第二次帶回一些布甲。大業6年（610年），隋煬帝又派出武賁郎將陳稜及朝請大夫張鎮州率兵萬余人，從廣東義安（潮州）起航，前往臺灣，當地人以為這是中原的商船，這說明當時大陸商人經常前往經商，也說明臺灣人已經熟悉經商貿易。只是陳稜與當地酋長談判不順利，刀槍相向，并帶了數千名當地居民返回大陸。在臺灣中部地區的彰化市，有一條街名叫“陳稜街”，它就是為了紀念這位隋朝將領的。 經過三國到隋唐的長時期的演變，閩粵一帶向臺灣的移民也逐漸增加，到宋代時已經出現較多的往來和經濟活動，為便于管理，開始在臺澎地區設立管理機構，澎湖已列入福建晉江縣版圖，這在臺灣開發史上是第一次。臺澎地區正式納入宋代版圖，盡管在后來的千年中，朝代更迭，皇者變換，但是臺灣歸屬從來沒有改變過。 中華少數民族第一次控制中原的是元朝。元朝控制中原地區后，按照慣例需要進軍沒有到達過的疆土，故于至元28年（1291年）10月，派出海船副萬戶楊祥為宣撫使，與禮部員外郎吳志斗和兵部員外郎阮鑒率兵6000余人進軍臺灣。由于語言不通和航海知識不足，無功而返。到公元1335年，元朝正式在澎湖設立“巡檢司”。巡檢司，級別不高，屬九品。“職巡

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