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01 中國流失海外的文物數量巨大,情況也十分復雜(中國流失海外的文物能要回來嗎)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-04-30 08:13:21【】1人已围观
简介國家文物局:十年來1800余件套海外流失文物回歸祖國,這意味著什么?這意味著這是非常好的事情,這個真的是非常值得慶祝的一件事情為什么在中國文物流入到國外是對中國的虧損?在每一個國人心中,都有個痛處。那
國家文物局:十年來1800余件套海外流失文物回歸祖國,這意味著什么?
這意味著這是非常好的事情,這個真的是非常值得慶祝的一件事情
為什么在中國文物流入到國外是對中國的虧損?
在每一個國人心中,都有個痛處。那就是由于歷史特殊原因,國內很多稀世珍寶文物流失海外,有些則下落不明成為永久的遺憾。
從一百多年前開始,中國大量的珍貴文物就開始向海外流失,數量巨大,多為精品上乘之物.據說,全世界有四十多個國家藏有中國文物一百多萬件. 宋元 明時期,中國向海外大量出口瓷器, 換來了很多的白銀.以后大家都知道的了, 很多的寶貝不是被搶, 就是被騙去. 還有的被販賣到海外.
十二生肖獸首。1860年英法聯軍侵略中國,火燒圓明園,獸首銅像開始流失海外,目前,牛、虎、猴、豬、馬5件青銅獸首已分別在2000年和2003年和2007年由愛國人士出資搶救回國,收藏于保利藝術博物館。現已知鼠首、兔首2009年2月在法國一家拍賣行拍賣,龍首目前在臺灣,保存完好,但短期內不會現身。
敦煌壁畫。包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個,有歷代壁畫五萬多平方米,是我國也是世界壁畫最多的石窟群。時至今日,這些珍貴的壁畫和經卷大多散佚在國外的博物館和私人收藏家手中。
清東陵九龍寶劍。這個東陵國寶在抗日戰爭中被日本人搶去,從此下落不明。
螺鈿紫檀五弦琵琶。這可是神奇寶物,琵琶一般都是四弦,而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶。這是唐朝的御用樂器,現收藏于日本宮內廳正倉院北院。
曜變天目茶碗。現收藏于東京靜嘉堂文庫,是中國南宋傳世孤品。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯),是宋人斗茶用的,但是這個樣子的,莫說舉世無雙,就連考古發現的大量瓷片中,也沒發現任何一個類似的。
咱們國家流落在海外的文物浩如煙海,很多都是國寶,造成這個局面的原因很多,但是,基本上是由于戰亂的原因,一部分是列強直接搶走的,一部分是咱們自己人趁亂走私到國外的。
《女史箴圖》相傳是東晉著名畫家顧愷之的作品,在我們美術史上有極其重要的地位。現在存世的只有兩幅臨摹作品,一副是宋代的臨摹,現藏北京故宮,另一幅更加珍貴的是唐代的臨摹,一直是中國歷代宮廷收藏的珍品,據傳是康熙的枕邊物,1860年,英法聯軍入侵北京,此圖從圓明園盜出流落海外,1903年收入大英博物館至今。
對于這些遺失在國外的文物,很多人的觀點是“你搶了我的,就要還給我”,這要求是沒錯,但是沒有什么用,人家不還你,你也沒辦法。
這些寶貝為啥要不回來呢?說起來有點復雜。
《寒江獨釣圖》
據 《日本侵華對文物的破壞》 一書作者孟國翔介紹,戰后日本歸還了一部分戰時掠奪的文物,有158000多車,其中有2000多件是比較珍貴的,但這只是很少的部分。此后由于多種因素我國沒有再繼續追討。
首先看看文物流落到海外的原因,主要是三種途徑。
第一,外國侵略者直接搶的。
這種情況,按照聯合國的協議,應該無條件歸還,沒啥可說的。但事實上也要不回來,首先取證比較麻煩,這么多年過去了,很難證明這東西是搶的還是買的(當然,這有點耍賴)。
其次,就算證明是搶的,一般也倒了幾次手了,現在的所有人很可能是私人收藏,總不能再搶回來,所以,也只能等人家拍賣的時候,咱們買回來。
第二,走私出去的。
這種情況,其實是賣給人家的,而且,一般也倒了幾次手了,現在所有人也是花錢買的,合法擁有,這只能跟人家商量,想辦法買回來。
第三,國家贈送的。
這屬于正當途徑,沒理由要回來了,除非人家愿意還給你。注意,只要是中國的合法政府送出去的,比如清政府、北洋政府,就算咱們現在覺得不平等,也沒有理由要回來了。
藏于大英博物館的敦煌壁畫
所以,現在想讓文物回國,也主要是以購買為主。最近幾年,每年都有幾樁大買賣,回購文物的金額動輒過億,這雖然讓文物回了國,但是也有負面影響,會對文物走私有刺激作用,說不定會加速文物外流。
關于這個問題,聯合國是有協議的,戰爭期間掠奪的文物應該無條件歸還。但是這協議更像是一個道德要求,其實沒什么約束力,有些掠奪文物比較多的歐洲國家,根本不簽署這個協議,就算簽署了協議的國家,基本上也沒有歸還的。
大英圖書館 金剛經
大英圖書館內藏中國珍貴文獻和古籍6萬多種,其中有中國波羅蜜佛經最早版本,《永樂大典》45卷及甲骨片、竹簡、刻本古書、敦煌藏經和地圖。
這些國家什么理由呢?他們認為文物是人類文明的寶藏,是人類共同的財富,他們歐洲收藏的條件更好,所以,留在他們國家也是合理的,反正是人類共同的財富嘛。
甚至,咱們國家也有一些人持這種觀點,因為現實的情況是,流落到海外的文物一般都保存的好好的,留在國內的反而都毀了,
所以,咱們的國寶還不如留在海外。
這種觀點,不能說完全沒道理,但是,是有很大問題的。
日本東京國立博物館東洋館收藏的趙孟書法局部。
因為文物雖然是全人類的財富,但是,它畢竟是有起源地的,脫離了原屬地,文物的文化價值是會降低的,文物和它所處的環境共同構成了文化傳承。
比如說,敦煌的壁畫、佛像,和它周圍的環境都是文物的一部分,共同構成了文化價值,光把壁畫割下來,佛像拿走,不但大大降低了文物的價值,還會給文物原址帶來不可挽回的破壞。
基于此原因,聯合國教科文組織也是遵循“在起源地保護文化財產”的原則,建議文物回歸原址。
所以,文物回國這件事,雖然很復雜,但是最終的目標,還是要接回來(當然,要用合適的方式,也得具備保存的條件),因為它們屬于中國這片土地,在這里才能完整地體現它們的文化價值。
中國流失海外的文物能要回來嗎
基本上是不可以的了,其實就由近期比較引起關注的乾隆”八征耄念之寶”玉璽一事可以看出,即使外國拍賣我國的文物,我們所能做的只是抗議和提出反對。對追討根本無能為力。
其實我國曾于1995年同其他23個國家簽署了一份“文物返還公約”。上面明確注明50年期限的規定,即流失在國外的文物有50年的追索時效。如果超出這期限將很難實行追討。按此約定,已表明圓明園被掠奪的文物是無法討回的了。
另外,其實簽署這份公約大部分為嚴重文物流出國,而很多文物流入國是沒有簽署的。所以這份公約只可以應用于二十多個國家。
為什么中國不把流失海外的傳統文化討回來呢?
沒有把這些流失國外的傳統文物討回來,是出于這樣幾個原因。
1、流失文化被個人或博物館收藏,屬于私有財產。
這些流失的中國文物,主要是在鴉片戰爭之后流失的,當時的中國長期處于戰亂狀態,很多文物或者被侵略者搶去,或者被國內的人賣掉,就這樣流失在了海外。流失的文物中,絕大部分是被國外的博物館給收藏了,在西方國家,很多博物館都擺放的有中國文物。還有部分文物是被國外的個人所收藏,成了個人物品。
對于這些國家或個人收藏的文物,中國是拿它沒有辦法的,現在也沒有什么國際法律可以依據,雖然都知道文物是中國的,但是人家就是不愿意歸還,也沒有什么太好的方法,我們能做的只是等待,等著別人主動歸還。
2、很多文化下落不明,無法得知流失地點。
根據數據統計,中國流失國外的文物數量巨大,但是具體有多少并沒有一個詳細的數字,很多文物也不知道流失到了哪里。以“北京人”頭蓋骨為例,這批珍貴的文物在抗日戰爭中流失,流失后就沒有了音信,關于流失的地點有好幾個說法,只是現在也沒有一個定論,至今下落不明。
3、追回流失文物的成本太大。
國外的拍賣行會經常拍賣一些中國文物,但是競拍的價格往往很高,不論是國家還是個人,都很難負擔的起,目前還沒有足夠的實力把這些文物都買回來。
中國文物流失海外我們青少年要如何做,如何看待,反映什么問題
青少年應以一種發展,積極的眼光看待文物流失,簡單來說, 文物主要有歷史價值、藝術價值和科學價值
文物的作用,是文物價值的具體體現
流失到海外的文物同樣具有價值,文物對社會所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑒作用和為科學研究提供資料的作用,所以,海外文物仍然起著傳播中國文化的作用,然而中國文物流失到海外的途徑多種多樣,但大多是在鴉片戰爭后隨著列強侵略的魔爪伸向中國后開始的,也反映出當時中國弱小的國情,從這方面來說,文物流失可以說是中國人民的恥辱
圓明園不僅僅是中國封建時代建筑藝術的結晶,而且是世界上罕見的博物館和藝術館,被西方稱為“萬園之園”
火燒圓明園反映了侵略者的野蠻、貪婪與罪惡文物的價值和作用,雖然說國內與國外其間有聯系,又有區別
而是隨著社會發展,不知大多人對文物回歸有怎樣的態度,然而人們科學文化水平的不斷提高而不斷深化的
文物作用的大小,取決于文物價值的高低,因而文物的作用也會隨著人們對文物價值認識的深化而變化
有時同樣的文物,在不同時間、地點、條件下,其價值也會發生變化
但是文物回歸的潮流是不可阻擋的
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