01 中國網紅城市指數正式發布(成都“連體”夫妻，終究是被現實打敗，你對此怎么看？)

天津是一線城市嗎？依據是什么？

發現包括天津市人在內的很多人都對“天津”乃至“中國”均存在一定程度上的認知錯亂。其中根源并非出自于天津這個城市作為一個客觀存在本身，而出自于觀察者自身主觀的社會位置和其與生俱來的生活經驗。

1. “天津沒歷史”，天津自隋朝開鑿大運河以來，便是北方漕運與海運的樞紐，歷經三河匯海（三會海口），直沽寨、海津鎮、天津府，到近代九國通商，直至成為中國和亞洲第一的國際都市，天津波瀾壯闊的發展歷程不可以說沒有歷史。直到建國后，劉少奇主席依然指出了天津作為三北樞紐在全國市場經濟中的重要性。

3. 對天津認知的多維度錯亂，這并不怪大家。作為互聯網新媒體影響下成長的網民，部分80后與90和00后，或者說多數外地人或部分本地人對天津的認知主要依靠新媒體（外地高考應試為主，地理與歷史不考的內容基本沒人看）。年輕人逆反心理，以及挑戰既有權威的心態，于是一種“認知錯亂”產生了。在中央政府眼中，中國的主要城市排序為京津滬，而在大眾認知中，卻成了北上廣，近年后者甚至開始喧賓奪主。原因不外乎，在早年地產商眼中，天津是一個不隨波逐流的城市，在北上廣深大玩套路賣地炒樓推高GDP的時候，天津卻要把自己建成一座“花園城市”，房價與地產商們期待的賺錢剪羊毛的節奏慢了半拍。當然這其中不乏出自地方利益的狹隘考量，但在地產商眼中，天津確實是一個很“不識時務且后進”的城市。

4. 對天津-北京關系的認知錯亂。這方面的錯亂原因要多歸功于早年間北京的地方文化身份對于天津的認知錯亂，于是產生了后來流傳于津京地區關于“天津的設立是為保護北京”，“天津是首都門戶”等等假設，隨著北京地區文化作為中國文化代表之后，這些假設被植入大眾意識里。

“天津”作為一名詞并非明朝時期的發明，天津在古漢語中意為“銀河、天堂”，如隋朝時便有以“天津”命名的“天津橋”，還有“天津鋪”“天津嶺”“天津河”等諸多地名，并于明朝年間設置衛所以保衛天津這個業已存在的重要交通貿易樞紐。

前述提及天津的發展源頭可追溯至隋朝開鑿大運河，而天津作為歷史上“大運河”北方的終端與樞紐，大運河才是賦予天津存在意義的歷史開端，天津的發展也并不以中國首都的選址為轉移，（作為名詞，同時期“北京”尚未被賦予任何歷史含義）。

與其說天津的設立，是后人附會的“拱衛北京”，不如說天津的發展壯大始終與漢民族對抗北方胡人的歷史密切相關，（北京還處在“胡”占區）。從隋唐到北宋，天津在中原民族對抗胡人的過程中發揮著重要作用。特別北宋時期，在今天天津市區，大宋與遼隔海河對峙，通過大運河轉運軍械糧草的過程里，天津發揮著北方貿易與金融中心的作用，北宋政府用鹽引茶引等金融工具支付運輸費用。

在之后的朝代更迭中，隨著大明的傾覆，原本與天津同氣連根的北京再一次被滿清占據，滿清入關徹底改變了北京的人口結構與文化。而天津則成了一座處在北方地區的中原文化孤島，透過大運河和海運與江淮平原及閩浙地區保持商貿、金融、文化的聯系紐帶。

5. 天津作為一個擁有獨特文化身份的工商業城市，作為市場經濟環境下的三北樞紐、金融貿易中心，對中國北方、全國乃至整個東北亞政經布局，天津有自己與生俱來的使命、視野與見解，從首提環渤海聯席會議到自由貿易港的概念，天津始終為中國貢獻自己的想法，但卻…大家懂得。例如上世紀90年代上海深圳金融市場管理混亂造成的全國性金融系統癱瘓，最后卻由關閉當時已經發展的相對成熟并具有一定規模的天津、大連、武漢的證券交易所來收尾，決策背后之考量耐人尋味，對全國政經布局之影響今已凸顯。

6. 因為眾所周知的理由，天津之后“被二線”，“被新一線“，還經常被拿來比較，并客串“被超越的角色”。北京是首都，上海和深圳現在有后臺不敢比，之后就剩下了天津這個大塊頭，夠分量。于是乎，天津成了各新媒體城市營銷號，以及北漂滬漂杭漂等等其他網紅城市還在為“居者有其所”奮斗的新“市民”們所撰寫的網文中的最受歡迎被比較城市。這種社會現象背后反映的是“新人”們對其舊身份的自我剝離（自卑），和對其新身份認同所需的自我認可（自尊）。當然這也側面反映了天津的發達，畢竟沒人總想和國際莊與宇宙山比。

7. 新天津人復雜心理所造成的認知錯亂。新天津人包含部分前四郊五縣居民（這里指部分，比如很多靜海村民，但很多對天津的認知程度也很高）與相當多留津外地人。除了前述各地“漂泊的新人”們自卑與自尊這對兒矛盾心理所產生的自我認可的需求外，由于遠低于“老天津市民”對天津歷史與文化的認知，“初代新天津人”還會額外發展出基于另一組心理矛盾之上的亞人格，該亞人格存在于新身份所含內容里歧視舊身份的部分，會觸發“新天津人”保護內心深處殘留的最后一絲脆弱舊人格自尊的心理防御機制，外在表現為扭曲客觀歷史發展過程，夸張放大自我舊身份的角色含義或貶低壓縮新身份屬性，使之順應其內心自尊的需求。但科學的講，天津作為一個客觀存在實體，其獨特歷史文化和與之所代表的現代市民身份卻不是以“新人”們的個人人格意志為轉移的。天津畢竟不是一個“來了就是深圳人”的地方。

天津也許是中國遼闊版圖上唯一一個還在提供替代性全國政經布局方案的獨立城市文化實體。這是由天津自身獨特的地理、歷史與現代市民文化決定的。至于替代誰，答案就在為何建國后只保留了京津滬三個直轄市。北京代表的皇清式全國政經布局，上海的（江浙）財閥壟斷式全國政經布局，天津的北洋式全國政經布局。三種布局之間也走過了幾十年的比較，目前的狀況  對于全國而言可能是最無言的無奈，然而各地吃瓜群眾也樂的在互噴中自我麻醉下去。

成都“連體”夫妻，終究是被現實打敗，你對此怎么看？

夫妻生活中最可貴的莫過于真誠、信任和體貼。——穆尼爾·納索夫

婚姻就像一場養成游戲，兩人共同努力才能攜手美好未來。人這一輩子說長不長，但和另一半相處的時間比父母的陪伴還要長。

愛情時間長了，終歸要走下神壇，接受現實。成都一對夫妻，一度讓網友相信愛情，可他們終歸沒有承受住誘惑，落入世俗。

                              圖一

愛情的美好

俗話說，塞翁失馬，焉知非福。這對情侶一起到成都打工，一場車禍導致男子失去下肢，女子失去右手。

本來是一對平凡的情侶，有矛盾有小幸福。但現在兩個人陷入悲痛中，男子發現自己失去下肢，不想拖累女子，提出分手。

男子起初不吃不喝，想用絕食了斷自己。但女子用愛將其融化，男子成功走出陰影，對生活又充滿希望。

從此，一個愿意做對方的腿，帶他走遍全世界，一個愿做對方的手，幫助她一起獲得幸福。女子用弱小身軀背起竹簍里的男子，她說她背著的是整個世界。

兩人不離不棄的愛情，感動了很多網友，甚至讓網友又重新相信愛情的美好。兩人彼此打氣，彼此支持的視頻，很快在網上爆火。

不久后女子懷孕，生下一枚小公主，孩子的到來給了他們更大的鼓舞。這段非常勵志的感情，包涵了所有愛情的美好。

                           圖二

愛情終歸破滅

兩人的故事被越來越多的人知道，網友們開始支持他們的事業，在他們的直播間購買產品，他們小日子過得還算不錯。

男子的事業蒸蒸日上，有女粉絲不遠萬里來看她。在女子和健全女粉絲之間，男子選擇了后者，他們離婚后，孩子歸女子。

女子帶著孩子回了老家，男子不僅抱得美人歸，還在事業上有了成就。在男子發的視頻中，女粉絲不僅顏值高，還會像女子一樣背著竹簍里的他。

這段勵志的感情故事，終歸輸給了誘惑的現實。女子和男子的顏值都不低，如果兩人沒有遇到車禍，會不會是另一個結局。

兩人一起同甘苦，卻不能一起享福。都說夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。可能兩人在低潮期彼此溫暖，才能走進婚姻的殿堂。

可婚姻不像愛情，需要彼此共同付出，一方無條件的付出，這樣的婚姻會很累，最后會導致一方的放棄。

愛情就像一顆種子，播種下去等著發芽開花。但并不是所有的種子都有好結果，并不是所有的種子都能發芽，并不是所有的付出都能得到回報。

不知道兩個人之間發生什么矛盾，但總感覺為女子抱不平。男子離婚后找到健全女粉絲，事業有起色。而女子帶著孩子回老家，一直單身。

                               圖三

離婚后再婚，就會獲得幸福嗎？

一段婚姻的失敗，兩人重歸單身，離婚后除了彼此抱怨，就是陷入無限回憶的循環中。離婚后再婚真的可以獲得幸福嗎？

其實大部分人表示再婚生活并不像想象中的樣子，反而后悔離婚。在婚姻中夫妻倆當局者迷，彼此不懂得珍惜，導致放在身邊的寶視而不見。

等到失去后，才能明白對方的重要。平時厭棄的缺點，變得那么珍貴。夫妻之間需要彼此尊敬和理解，懂得站在對方的角度想問題。

如果不懂得經營婚姻，再婚只是換了一個人繼續糾葛而已。再婚如果帶著孩子，對于再婚生活也是一種挑戰。

再婚后，如果遇到對的人算是幸運，如果遇到不理解你的人，只是換了一個人繼續痛苦。成都這對患難夫妻，男子選擇女粉絲，對錯只有他心里明白。

在誘惑的面前，人很難保持理智，即使再婚也會面臨下一個誘惑。所以想要婚姻幸福，要懂得經營婚姻，珍惜彼此的付出。

                                圖四

結語

再完美的愛情，陷入婚姻中不懂得經營，終歸會被現實打敗。成都這對夫妻，還是輸在現實上，最終分道揚鑣。

人生有無數次選擇，每次都會出現不同的結果。如果兩人能在共享福時，想想同甘苦，會不會是另一個故事。

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