01 亞洲貿易館是不是國家行為(都說閉關鎖國是清朝，實際上最封閉的是哪個時代？)

都說閉關鎖國是清朝，實際上最封閉的是哪個時代？

 一，清初海禁和明朝海禁的對比

清朝最為封閉的時間大概是順治時期。從1644年入關到1655年，清朝并沒有禁止民間的對外交往。到1655年，清朝的主要敵人變成了盤踞東南地區的鄭氏集團，為此開始推行了“海禁”政策。海禁政策一直到1683年平定臺灣之后才全部撤銷，清朝一共推行了海禁有29年。

關于“海禁”的原因，清初和明初的都是相近的。首先，在根源上，中國是一個自給自足的農耕文明國家，對海外物資的需求并不大，甚至可以說不需求；其次，開國之初，在海上面臨著威脅。明初海上有方國珍、張士誠的殘余勢力活動，他們淪為海盜、勾結倭寇侵犯沿海。清初則有鄭氏割據在臺灣和福建沿岸。明初和和清初推行海禁政策內容也是相差無幾的，如禁止百姓對外貿易、私自出海。為了防止沿海居民和敵對勢力混雜，明初禁止百姓出海打魚，制造船只，而清初實行了“遷海令”，將百姓內遷30—50公里。

不過，初期之后，明清的政策卻迥然不同。明朝繼續推行了海禁政策，長達200年，而清朝統一內地后就廢除了海禁。其原因主要有兩個：一是明朝是傳統的農業國家，具有很強的保守、封閉思想。而清朝的建立者是游牧—漁獵民族，對貿易的需求更大。二是明朝沿海一直有倭寇、海盜橫行，清朝的沿岸相對安寧。當然，明朝的海禁也是導致海盜產生的一大重要因素。

當然，明朝有官方組織的鄭和下西洋這個壯舉，許多人將之看作明朝開放的象征。實際上，鄭和下西洋并非民間貿易，只是明朝向海外派遣一支規模龐大的艦隊，以耀武揚威，打造“萬國來朝”的虛假景象。鄭和下西洋不僅沒有加速工商業的發展，反應因為“回賜”過多，導致財政收入入不敷出，國內物價飆升，對明朝經濟是一個重大的打擊。鄭和下西洋雖然增加了對印度洋的了解，但是基本只限于部分官員和船員之間，在嘉靖年間，明朝官員就已經不清楚東南亞的局勢。

歷史教科書上的鄭和下西洋地圖和簡介

二，康熙到清朝中期的對外貿易政策

1683年，康熙宣布年“各省先定海禁處分之例，應盡行停止”，長達29年的海禁解除了。隨后，康熙在第二年在開放了松江（上海）、寧波、泉州、廣州四個對外貿易的港口，并且在相應的省份設置了海關，來管理對外貿易的事情。從此，海關制代替了市舶司制。海關會在對外貿易中征收兩種稅收，一是船稅，稅率大概是0.53%；二是貨稅，其中進口稅是16%，出口稅是4%。多為對比，明朝在“隆慶開關”之后的進口稅是20%。

清代廣州

為了鼓勵對外貿易，康熙還時常宣布減免關稅，如規定征收歐美商船船鈔，比日本的船稅少20%，1684年又規定再減20%，并且日本船只也同樣推行。康熙時期的對外貿易是迅速發展的，從停靠在廣州海面的外國船只數量可以看出。1686年有29艘洋船，到1716年有81艘。根據日本長崎交易所統計，1683年到日本的中國船只有26艘，到1688年到達了194艘。而來日本限制中國船只數量，才導致中國和日本的貿易下滑。當時中國可以和任何國家進行貿易，主要特點是“西洋來市，東洋往市，南洋互市”。

清朝并沒有直接管理貿易，而是通過中介行商進行管理，也就是“以官制商，以商制夷”。行商就是專門經營海外貿易的洋行商人，最早出現在1686年。他們主要有三大職能，（1），代替清朝征收關稅，如果出現了偷稅、漏稅、欠稅現象，也要由行商負責；（2），作為中國和外商的中間人，可以代理外商到中國銷售貨物，也可以代理外商到中國采購貨物；（3），具有一定的外交職能，是清朝和外國進行了外交的中間人。根據史料記載，廣州的十三行曾經代理清朝向歐洲國家大規模進口大炮，以加強軍事實力。

十三行

康熙后期開始，清朝對貿易的限制開始加強了。康熙晚期，每年出海南洋的船只超過了1000多只，但是“回來不過十之五六，其余悉賣在海外”。于是康熙在1717年禁止船只出海南洋，直到雍正五年（1727年）才宣布撤銷。不過在這10年中，只是禁止了中國船只到達南洋，并未禁止到達日本等國，而南洋、西洋各國船只到達中國貿易是沒有被禁止的。

在乾隆后期，開始推行了“閉關鎖國”。所謂的閉關鎖國就是嚴格限制對外貿易。1757年，乾隆皇帝諭令西洋商人只可以在廣東通商，也就是讓廣州十三行壟斷全國的貿易。實際上，浙江、福建、江蘇地區依然和西方國家進行貿易。之后，清朝的“一口通商”政策越來越嚴格。嘉慶和道光年間，分別頒布了《民夷交易章程》和《防夷八條》，主要內容有：不許夷人在廣州過冬；夷人在廣州只能住在行商各館；禁止內地民人借領外夷資本；禁止夷人雇請內地之人為其傳遞信息；派兵于洋船收泊進口處加強稽查，俟其出口后方能撤回；嚴禁夷人進入中國內地等。

清朝的“閉關鎖國”從1757年開始，到1842年被迫結束，實行的時間80多年。在這80年中，中外貿易的限制越來越多，但是民間貿易從來沒有禁止過，在廣州依然可以進行“一口通商”。中國在和西方的貿易中，中國依然處于出超地位，大量的白銀流入了中國。鴉片戰爭之前，沿岸的商船總數達到了10000艘左右，約有150萬噸，僅次于英國，位居世界第二。除此，清朝在邊疆地區設置許多貿易點，能夠和朝鮮、俄羅斯、哈薩克等國進行正常貿易。在閉關鎖國后，陸上貿易一直實行（在特殊情況下關閉），中國成為俄羅斯最大的亞洲貿易對象，占據俄羅斯整個貿易的三分之一。

三，清朝時期的“西學東漸”

湯若望

明末清初時期，西方的數學著作傳入中國，對中國產生了巨大的影響。明朝時期有利瑪竇傳入了《幾何原本》，《實用算術概論》等。后來鄧玉函、羅雅谷帶來了三角函數、波蘭傳教士穆尼閣帶來了對數概念。而中國的學者也開始研究西方的數學，出現了薛風祚、王錫闡、梅文鼎、明安圖等學者。康熙皇帝全力支持西方數學的傳播，他組織編成了《數理精蘊》53卷，是第一部全面介紹西方數學知識的百科全書，同時也總結了中國古代的數學精華，并且有比較性的研究。該書成為清代習算學者必讀之書。

康熙御用《幾何原本》（滿文）

清朝的地圖測繪也基本采用西方傳教士，1689年的尼布楚談判時，康熙就就使用的西方人的畫的亞洲地圖。由于感到對北方地理認識的缺乏，康熙組織了一次全面的測繪活動，繪制全國最新的版圖。他們從廣州購置最新的儀器，奔跑于全國各地，耗費了10年，最終到1708年繪制出了《皇輿全覽圖》。該地圖包括黑龍江、西藏、臺灣、哈密等地，采用經緯度測量和三角測量，是當時世界最好的亞洲地區地圖。后來乾隆滅準噶爾汗國之后，又組織人測繪了新疆地圖，編成《皇輿西域圖志》。乾隆還組織傳教士繪制了康熙《乾隆內府輿圖》，該圖北到北冰洋，南到印度洋，西到地中海和波羅的海，東到太平洋，是當時世界最完全的亞洲大地圖。李約瑟稱贊說:“中國在制圖方面又一次走在了世界各國的前面。”

《皇輿全覽圖》

當然，在清朝中期，清朝的文化政策也走向了封閉。1720年，因為羅馬教廷間和中國發生了禮儀之爭，康熙帝就禁止了天主教，不允許外國傳教士進入內地傳教，中國和西方的文化交流受到了嚴重的阻礙。不過，中國和日本的文化交流卻比較興盛，中國的理學在清朝傳入了日本，日本的文學也在乾隆時期進入了中國。

在西方文化傳入中國的同時，中國文化也大規模傳入了西方。18世紀，歐洲興起了啟蒙運動，許多學者主張建立法治的“開明專制”，清朝的君主被他們視為開明君主的典范。法國的伏爾泰十分欣賞中國，他稱頌中國地大物博、人口眾多、歷史悠久、政治開明、道德高尚。當時的歐洲興起了“中國熱”和早期的漢學。不過到1789年之后，中國熱就消失了。實際上，清朝時期的西方文化已經全面超越了清朝，盡管如此，當時清朝的某些方面還是值得西方人借鑒的。

“中國熱”下的裝飾

結語

著名的清史學者李亭治說：“不能因這39年海禁而將清初的整體外貿政策概括為‘閉關鎖國’政策，更不能以此將整個清朝的外貿政策概括為‘閉關鎖國政策’”。第一次提出清朝“閉關鎖國”是英國提出的，后來21世紀50年代寫入了中國教材，被廣泛接受。和英國相比，清朝的確是“閉關鎖國”，但是如果從微觀行為和宏觀效果來看，那就并非如此了。和明朝對比，明朝海禁時期占75%，開海時期約占25%。在鴉片戰爭前的清朝，禁海時期約占15%，開海時期約占85%。可以說，清朝并非是最封閉的時代，明朝才是。當然清朝總體上還是比較封閉的，但是這并非是近代落后的根源，其根源是封閉保守、自給自足的農耕文明。

辯論賽：抵制日貨是不是愛國行為？

國家，是人類社會發展到一定階段的組織形式。有了國家，就有了愛國這個概念。從大處說，愛國本身是一個很空泛的概念，并沒有實際的內容；從小處說，愛國行為無處不在，處處能體現出人類個體的愛國行為。

戰爭年代的愛國，有很實際的衡量標準。當日本大舉侵略中國，要對中國亡國滅種的危難時刻，地不分南北，人不分主義，一致抗日，救民于水火、挽救民族危亡。那種歷史時期的愛國，和民族主義大義緊密地聯系在一起。央視正在熱播的《亮劍》，里面有一股土匪，伏擊日本軍隊，也是愛國。在這種外族入侵的巨大壓力面前，一個民族，往往會拋棄民族內部的恩怨，一致對外。

和平年代的愛國，形式就多種多樣；對愛國的理解，也各有不同。從我們懂事起，我們就受到愛國主義教育。在我們整個成長過程中，愛國主義的內容，也在不同時期發生不同的變化。改革開放之初，國門洞開時，針對出國留學人員滯留不歸的現象，我們的社會，選取了一些學成歸來的愛國人士，組織宣講團，用生動的事例、活生生的親身經歷，來教育人們要愛國，要學成歸國。言外之意，那些為了個人的生活待遇而學成、滯留不歸的人員，就是不愛國。隨著國際間交往的增多，隨著我國改革開放的深入、經濟發展水平的提高，留學人員自動回流國內。這時，來去自由已經成為現實。原來狹義的“不愛國”指責也煙消云散，不再被提及。

我們平時的努力工作，兢兢業業，就是一種愛國。因為我們的努力，使國家日益強大，就是我們愛國行為的具體體現。社會貧困群體，并沒有因為國家沒有給他們良好的照顧而怨恨國家，他們總是心存希望，國家好了、他們也好了，這也是愛國。面對個別地方、政府部門、個別人的貪污腐化行為，面對自己受到不公正待遇而還能以理智的行為、正常的途徑表達自己的訴求，相信會給自己一個公正的說法，也是一種愛國行為。

日本這樣的國家也要入常？我國政府在聯合國明確表明反對的態度。我們的人民，對政府的態度給以積極的支持，就是愛國；面對美國轟炸我駐南聯盟大使館的暴行，我們流淚，心里都明白以卵擊石的后果，把愛國的情感化作為國家富強的具體行動，這就是愛國。

守法本身就是愛國的體現。法律體系是實現國家長治久安的重要保證，為國家的發展建設提供充分的保障。嚴格守法，在法律允許的范圍內辦事，就是對國家穩定作貢獻。每一位公民都有合法表達自己愛國熱情的權利。 前提是不能妨害公共秩序和國家利益，決不能因為個人的自由造成對公共秩序和國家利益的損害。

愛國需要激情，愛國更需要理性。愛國是一個很大的概念，也體現在我們點點滴滴的行動中。愛國，不是形式，不是運動；愛國，體現在我們日常的工作和生活中。茍利國家的事，我們就做；不利國家的事，我們就不做。這就是愛國。

鄭和下西洋是去那個國家了？