01 以販賣黑奴為中心的貿易是什么(奴隸貿易)

英國以販賣黑奴為中心的貿易被稱為什么

英國以販賣黑奴為中心的貿易被稱三角貿易

從16世紀起，歐洲殖民者為補充和增加美洲殖民地的勞動力，他們從歐洲出發，乘船到非洲，攜帶槍支、雜物在非洲通過各種卑鄙的方式擄獲黑人后運往美洲

在歷史發展的過程中，販賣黑人奴隸的主要有哪些歐洲國家？

阿拉伯，土耳其，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國，這些國家都在進行著黑人奴隸交易

奴隸貿易

15世紀中葉至19世紀葉末，西方殖民主義國家為了向美洲殖民地種植園和礦山提供勞動力，從黑非洲擄走大批黑人，將其遠程販運到美洲等地，這就是血腥的非洲奴隸貿易。由于奴隸貿易主要是在大西洋東西兩岸進行，西方國家一般稱為“大西洋奴隸貿易”。奴隸貿易延續4個世紀之久，使億萬非洲人丟掉生命，給非洲政治、經濟和文化的發展造成極其嚴重的影響，是非洲歷史上一段最黑暗的時期。奴隸貿易為西歐資本家帶來了巨額利潤，成為資本原始積累的重要來源。

在非洲歷史上，奴隸買賣很早就出現。公元1世紀的《紅海回航記》一書就有關于來自非洲之角（今索馬里）的奴隸的記載。7世紀末，阿拉伯人進入北非后，也曾把抓來的黑人販運到阿拉伯國家以及波斯、印度和印度尼西亞等地。在歐洲，14世紀已經有西班牙人販賣從北非帶來的黑奴，爾后葡萄牙人也開始了這項貿易。15世紀初，西班牙、葡萄牙一些大成市還有專門販賣黑人的奴隸市場。15世紀中葉開始，非洲不斷遭到歐洲殖民者的掠奪，奴隸買賣只是一項附帶的貿易活動。15世紀末C·哥倫布發現美洲后，奴隸貿易急劇發展起來，歐洲殖民者在非洲大陸上進行了有組織的大規模販賣黑人活動，給非洲帶來了深重的苦難。

【奴隸貿易的三個階段】 在大西洋兩岸間進行的奴隸貿易，大體上經過了三個發展階段：

1、第一階段：自15世紀中葉迄17世紀中葉。這一階段的貿易主要被葡萄牙、西班牙和荷蘭等國壟斷。15世紀中葉，葡萄牙航海家亨利鼓勵海員沿非洲西海岸由北往南航行，以探索通往東方的海路，并尋找黃金和香料產地。1441年，葡萄牙人A·貢薩爾維斯率領一艘船沿非洲西海岸想南繞過布郎角上岸，從那里帶走了10個黑人回到歐洲。從此，葡萄牙經常派出一些船只去西非海岸進行擄掠。1482年，他們在加納的埃爾米納城建立了最早的奴隸貿易據點，不久，有在圣多美和普林西比島進行殖民開發，建立和擴展甘蔗種植園。當時他們擄走的黑人不多，大約在1000人左右。進入16世紀，隨著哥倫布發現新大陸，西班牙在西印度群島和美洲大陸建立起龐大的殖民帝國。西班牙在征服新大陸期間，殺害了大批印地安人，因此迫切需要廉價的勞動力來開發殖民地，于是公開鼓勵從非洲輸入奴隸。1510年，最早的一批非洲非洲黑人（約250人）被帶到西印度群島的伊斯帕尼奧拉島。從此，販賣黑奴的規模就越來越大。16世紀中葉，非洲西海岸每年輸出奴隸達1萬人。葡萄牙也像西班牙人一樣，不斷販運非洲黑奴到巴西。16世紀是西班牙、葡萄牙在海上稱霸的時代，奴隸貿易為他們帶來了巨額的財富，因此歐洲其他國家也相競插手。英國、荷蘭和法國力圖打破西、葡的壟斷。1588年，西班牙“無敵艦隊”被英國殲滅，西班牙、葡萄牙的海上優勢一落千丈。荷蘭乘機取而代之。荷蘭從16世紀以來一直是葡萄牙與歐洲進行貿易的最大中間商，被稱為“海上馬車夫”。16世紀末，荷蘭奪取了葡萄牙在非洲的重要貿易據點和軍事要地，緊接著，又成立了荷屬幾內亞公司、西印度公司、東印度公司等，奪取了非洲西海岸的貿易壟斷權。到17世紀中葉，荷蘭幾乎壟斷了海上的奴隸貿易。

2、第二階段：17世紀中葉至18世紀下半葉，是大西洋奴隸貿易的高潮時期。此時奴隸貿易迅速發展，成為世界上規模最大、賺錢最多的行業，奴隸成為黑非洲可供輸出的“單一作物”，奴隸貿易成為非洲、歐洲和美洲之間的唯一貿易活動。參加奴隸販運的國家，除葡萄牙、西班牙和荷蘭外，還有英國、法國、普魯士、丹麥、瑞典以及美國、巴西等。他們不僅在西非海岸，還在非洲內地和東非海岸大量獵捕黑奴。到18世紀80年代中葉，從非洲輸出的黑奴隸平均每年近10萬人。

歐洲殖民者把非洲、歐洲和美洲之間的貿易有機地串聯起來，成為當時盛行的三角貿易。三角貿易由三個航程組成：第一個航程為從歐洲國家的港口到非洲西部大西洋沿岸地區。歐洲人以廉價的制成品如酒、軍火、棉織品以及各種裝飾品等換取奴隸，或用各種不正當的手段獲得奴隸；第二個航程是把奴隸從非洲運到美洲各地，同其交換礦產和農產品；最后一個航程是從美洲回到歐洲，把從美洲帶來的工業原料和種植園農產品在歐洲市場出售。

3、第三個階段：從18世紀下半葉到19世紀下半葉，大西洋奴隸貿易逐步走向衰落。18世紀末，歐洲廢奴運動蓬勃興起。英國于1807年通過了禁止奴隸貿易的法令，其他國家也相繼宣布禁令，但追求爆利的欲望使奴隸貿易實際上并未終止，走私貿易隨之猖獗起來。19世紀上半葉起，美國成為主要販賣黑奴的國家。在非洲東海岸，阿拉伯經營的奴隸貿易，這時也特別活躍。貿易中心主要在桑給巴爾和奔巴島一帶。大批非洲黑人從那里被販賣到紅海、波斯灣沿海國家，并長途販運到西印度群島和美洲大陸。與此同時，葡萄牙、荷蘭、法國和美國等過的奴隸販子，也到東海岸進行販賣非洲黑人的勾當。19世紀50年代，黑非洲每年向古巴、巴西等地輸出的奴隸達5萬以上。19世紀下半葉，奴隸貿易基本被剎住了，但并沒有最后絕跡，零星的販賣活動一直延續到19世紀末，甚至20世紀初。

【奴隸的來源與遭遇】 歐洲殖民主義者一般是以歐洲的廉價工業品和火藥武器為誘餌，收買非洲的一些國王和酋長，并利用部落間的戰爭掠奪奴隸。有時也采取突然襲擊的方式直接捕捉奴隸。被掠的奴隸，在販運到美洲以前，大致要經歷三個階段：從內地販運到沿海集中地；在集中地接受奴販挑選；轉運在販奴船上。奴隸從內地送往沿海的集中地，一般都有一段長距離路程，奴隸販子為了防止奴隸逃跑，給奴隸帶上沉重的腳鐐，有時還有鐵鏈把奴隸雙雙拴在一起，也有的奴隸販子讓奴隸扛上幾十千克重的商品，如象牙、獸皮、高粱、蜂蜜之類，找不到合適的產品時甚至讓他們背上一塊大石頭或一袋沙土。最后一個階段是裝載販奴船上。從尼日河三角洲一帶起程到西印度群島，順風時要七、八個星期。奴隸們擠在悶熱的船艙里，衛生條件急差，各種傳染病廣為傳播，一旦發現有病，立刻被扔下大海，因而死亡者很多。

【非洲人民的反抗】 隨著奴隸貿易規模的不斷擴大，非洲人的反抗也更加激烈。16世紀初剛果國王阿方索一世寫信給葡萄牙國王約翰三世，譴責葡萄牙從事奴隸販賣活動。剛果郡國思辛加女王與其父親曾設法阻止葡萄牙人在當地販賣奴隸。奴隸在海上反抗最激烈。在非洲到美洲的販奴船上，為掙脫非人的遭遇，奴隸不斷暴動。他們寧死不肯當奴隸，在赤手空拳、無可奈何的情況下，往往選擇了跳海自殺的道路，或者展開絕食斗爭，如1807年美國查爾斯頓港就有兩船奴隸絕食而死。

【奴隸貿易的廢止】 17、18世紀奴隸貿易即受到歐洲啟蒙運動的思想家J·洛克、C孟德斯鳩和伏爾泰等人的譴責，教友派、福音派等宗教團體也紛紛批判其反宗教的野蠻性質。18世紀下半葉，在北美獨立戰爭和法國大革命的影響下，反對奴隸貿易同廢除奴隸制度的呼吁匯合在一起，形成波瀾壯闊的廢奴運動。參加這個運動的人，有從人道主義出發的，但也有從經濟角度出發的。后者認為種植園努力頻繁暴動和過高的死亡率，給社會經濟帶來巨大的損失。

為了有效地制止奴隸貿易，英國派遣海軍在海號喪巡邏。19世紀30年代開始，英國又分別同歐洲主要的販奴國家，如法國、西班牙和葡萄牙等簽署協定，規定對載有奴隸嫌疑船只可以攔截檢查，以懲罰從事奴隸貿易的商人。1862年，美國同意簽署這份協議。19世紀80年代，美洲輸入奴隸最多的古巴、巴西也宣布禁止奴隸貿易和解放奴隸的法令。在1885年柏林會議和1890年布魯塞爾國際會議上，西方國家又通過了反對奴隸貿易的總決議，這樣，長達4個世紀、使非洲遭受無法估量損失的世界性奴隸貿易才逐步被廢止。

勇敢的南非人民通過多年不懈的努力，在上個世紀90年代徹底埋葬了種族隔離制度，這標志著非洲人民長期反對種族主義的斗爭取得了偉大的勝利。在新世紀之初，我們相聚在具有光榮的反對種族主義傳統的南非，探討和制定反對種族主義的戰略和措施，具有重要的象征意義和歷史意義。

殖民主義、外國侵略、奴隸貿易和種族隔離制度都是種族主義的典型表現，在歷史上給廣大亞、非、拉國家和人民帶來了深重的災難。在亞洲，無辜百姓深受殖民主義和外國侵略的蹂躪，從太平洋到印度洋，從東南亞到中東，沒有一個人類古代文明的發源地能夠幸免于難。在非洲，殖民主義的鐵蹄幾乎踐踏了每一寸土地，奴隸貿易以無數非洲兒女的血淚寫下了人類歷史上最黑暗的一頁。在美洲，新大陸的發現打破了土著人純樸平靜的生活，大批印第安人慘遭屠殺，他們賴以生存的土地幾乎被剝奪殆盡。

然而，光明一定會戰勝黑暗，正義一定會戰勝邪惡。經過亞非拉人民長期的艱苦卓絕的斗爭以及國際社會的共同努力，近百個國家掙脫了殖民主義的統治，取得了民族解放和國家獨立。聯合國成立后，連續發動向種族主義作斗爭的三個十年活動，并通過了《消除一切形式種族歧視國際公約》等重要文件，極大地推進了全球范圍內反對種族主義的進程。

但我們又必須清醒地認識到，反對種族主義的斗爭依然任重道遠。舊的種族主義余毒殘存，許多國家仍然面臨貧困和戰亂；新形式的種族主義不斷發展，各種排外、仇外、歧視移民工人、種族暴力事件屢屢發生；新法西斯主義和新納粹主義在一些國家亦有所抬頭。這些都是對人類平等與尊嚴的蔑視與踐踏，是對世界和平與發展的公然挑戰。此外，在中東，種族仇恨和流血沖突仍在加劇，巴勒斯坦人民的合法權益仍被剝奪。國際社會對此應該表明態度。本次大會的召開是非常及時和必要的。它有助于人類在進入新千年之際，為打擊并最終鏟除種族主義制定行之有效的措施。我愿借此機會，提出以下三點主張：

一、正視歷史，鏟除新舊種族主義根源

殖民主義、外國侵略、奴隸貿易、種族隔離曾給無數個家庭帶來了巨大的苦難與屈辱，是全人類深惡痛絕的滔天罪行。歷史不能重演，悲劇必須避免。曾經對亞洲、非洲、拉丁美洲等國家進行過侵略、殖民統治和奴役的國家應該充分正視歷史，汲取教訓。國際社會應該采取有效措施，鏟除新舊種族主義的根源，為地球上不同種族、性別、語言或宗教的人民創造一個和諧與安寧的家園，并開創一個美好燦爛的未來。

二、平等互尊，通過對話增進彼此理解

世界是豐富多彩的。不同種族、不同文明是人類社會的基本特征，也是世界多樣性的體現。中國的先人歷來倡導“有容乃大”與“和為貴”。人類已經邁入了21世紀，在我們共同生存的大地上，社會需要進步，人民需要和平。為此，種族優劣必須摒除，民族積怨應該化解，刀劍也應該化為犁帛。國家不分大小、強弱、貧富，都是國際大家庭的平等一員，應該根據《聯合國憲章》的宗旨和原則以及公認的國際法準則，相互尊重，睦鄰友好、和平相處。各民族人民之間應該通過對話，增進理解，相互借鑒，共同弘揚人類文明的精華。

三、推動合作，促進世界各國共同發展

經濟全球化正在迅猛發展。廣大亞非拉國家和人民在發展的道路上既要消除歷史上殖民主義和種族主義帶來的負面影響，又要應對日益擴大的“數字鴻溝”的挑戰。在這種形勢下，國際社會特別是發達國家，有責任也有義務幫助發展中國家盡快擺脫困境。反對種族主義世界大會應當致力于促進國際合作，推動早日建立公正、合理的國際政治經濟新秩序，使世界各國都能從多極化和全球化的進程中獲益，最終促進全人類的和平、發展與繁榮。

中國政府高度重視此次大會，積極參與了大會的各項籌備工作。為了響應聯合國的

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