01 供銷社年貨大街(作文：小時候過年)

年終單位采購海鮮年貨。那里性價比比較高？

石家莊中儲海鮮城

河北省石家莊市占地規模最大的海鮮批發市場中儲海鮮城，該海鮮批發市場是在中儲副食品市場水產肉食交易廳的基礎上升級擴建而成，占地面積25000平方米，建筑面積15000平方米，包含活鮮、凍鮮、調料、速凍食品、雞牛羊肉、高檔水果、糧油等多個經營品種，批零兼營，改造后的海鮮城增加了冷庫、保鮮庫、庫房等配套設施。

中儲海鮮城位于中華北大街，由中儲副食品市場水產廳原址升級擴建而成，是石家莊市最大的水產、副食品交易批發市場，占地25000平方米，建筑面積15000平方米，采用鋼結構框架建筑，可容納500余商戶，主要經營包括活鮮、凍鮮、調料、速凍食品、雞牛羊肉、高檔水果、凈菜、豆制品、蛋類、豬肉、熟食、酒店用品、糧油等多個經營品種，批零兼營，滿足不同層次消費者的購物需求。目前，該項目招商已基本完畢，全國知名品牌的好當家海洋食品，正大秦皇、六河分割食品，三全凌、思念冷凍食品，千喜鶴冷鮮肉、雙匯食品等幾十個品種已經入駐。

石家莊佳農水產海鮮城

石家莊市供銷社貿易中心冷庫位于石家莊市塔南路18號。擁有一座建筑面積4320平方米的現代化低溫冷庫，貯存能力達5000噸，以貯存各種海產品、水產品、肉食品及其他冷凍食品為主，與之配套的佳農水產海鮮批發市場是省內最大的水產批發市場，年交易額約10億元，冷庫和市場聚集了水產批發商120余家，與之配套的副食調料批發商80余家，酒店用品批發商20余家。商品輻射省內各地及山西、京津等附近廣大地區。

老舍《過年》原文

原文：按照北京的老規矩，過農歷的新年（春節），差不多在臘月的初旬就開頭了。“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年里最冷的時候。可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。

這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現——這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。

臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里，封起來，為過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。

在有皇帝的時候，學童們到臘月十九就不上學了，放年假一月。兒童們準備過年，差不多第一件事是買雜拌兒。這是用各種干果（花生、膠棗、榛子、栗子等）與蜜餞攙2和成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如：普通的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。

兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩意兒——風箏、空竹、口琴等——和年畫兒兒童們忙亂，大人們也緊張。他們須預備過年吃的使的喝的切。他們也必須給兒童趕做新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。

二十三日過小年，差不多就是過新年的“彩排”。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙像焚化，美其名叫送灶王上天。

在前幾天，街上就有多少多少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形按舊日的說法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的壞事了。現在，還有賣糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。

假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。還有，舊社會里的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現了人們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動一動。

除夕真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。

元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人；元旦，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息男人們在午前就出動，到親戚家、朋友家去拜年。女人們在家中接待客人。

同時，城內城外有許多寺院開放，任人游覽，小販們在廟外擺攤，賣茶、食品和各種玩。北城外的大鐘寺、西城外的白云觀、南城的火神廟（廠甸）是最有名的。可是，開廟最初的兩三天，并不十分熱鬧，因為人們還正忙著彼此賀年，無暇及此。

到了初五六，廟會開始風光起來，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。白云觀外的廣場上有賽轎車賽馬的；在老年間，據說還有賽駱駝的。這些比賽并不爭取誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態與技能。

多數的鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著去逛廟、逛天橋和聽戲。

元宵（湯圓）上市，新年的高潮到了一元宵節（從正月十三到十七）。除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。

這廣告可不庸俗。干果店在燈節還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗做成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。

除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。

男男女女都出來踏月、看燈、看焰火；街上的人擁擠不動。在舊社會里，女人們輕易不出門，她們可以在燈節里得到些自由小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍。

家中也有燈：走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小鈴，到時候就叮叮地響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。

一眨眼，到了殘燈末廟3，學生該去上學，大人又去照常做事，新年在正月十九結束了。臘月和正月，在農村社會里正是大家最閑在的時候，而豬牛羊等也正長成，所以大家要殺豬宰羊酬勞一年的辛苦。

過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著干活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。

在舊社會里，過年是與迷信分不開的。臘八粥，關東糖，除夕的餃子，都須先去供佛，而后人們再享用。除夕要接神；大年初二要祭財神，吃元寶湯（餛飩），而且的人要到財神廟去借紙元寶，搶燒頭股香正月初八要給老人們順星、祈壽。

因此那時候最大的一筆浪費是買香蠟紙馬的錢。現在，大家都不迷信了，也就省下這筆開銷，用到有用的地方去。特別值得提到的是現在的兒童只快活地過年，而不受那迷信的熏染，他們只有快樂，而沒有恐懼——怕神怕鬼。也許，現在過年沒有以前那么熱鬧了，可是多么清醒健康呢。以前，人們過年是托神鬼的庇佑現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂地過年。

擴展資料：

春節，在我國是最熱鬧的節日，活動內容豐富多彩。此文記敘全面詳盡，但也有所選擇，有所側重。作者是用地道的北京話來寫作，特別是文中，引用的民間俗語、事物稱呼更是純正的北京話，讓人們從文中感受濃濃的北京的生活氣息。

此文先寫北京春節的開始，比較簡略地介紹了人們做了哪些過春節的準備。有的民俗習慣只一句話帶過，如，“必須大掃除一次”“鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張”。緊接著詳細描述除夕、初一、元宵三個春節高潮。最后簡略交代春節結束。這樣寫的好處是點面結合、重點突出、主次分明，令讀者印象深刻。

首先從臘八寫到除夕，介紹年前繁忙熱鬧的景象，重點是臘八、過小年和除夕。文章一開頭主要介紹臘八，寫得詳盡細致，有聲有色。如臘八粥里放了些什么原料，臘八蒜的顏色和味道。

高家堡趕集，記憶中煙火氣最美的風景，恬淡愜意的享受

我的老家，禿尾河中游一個依山傍水的村莊，叫喬岔灘。小時候最盼望最熱鬧的事，莫過于這么幾件：一件是村子里“鬧紅火”，還有一件是唱戲，再一個就是到高家堡趕集。“鬧紅火”就是鬧元宵，一年才張羅一次；唱戲也不常有，一年兩回，一回是縣劇團的任務戲，一回是傳統廟會；趕集是日常活動，每月逢三、逢七的日子都是約定俗成到高家堡趕集的日期。老家周邊一帶設立集市的高家堡——舊稱飛鴉川、彌川，一座距今有五百多年 歷史 且保存比較完整的明代古堡，地處禿尾河沖刷形成的川道，地勢平坦寬豁，人多集茂，一直以來都保留著趕集的傳統。印象最深的要數年底的大趕集，小孩們屁顛屁顛跟著家里大人一起去高家堡，往往會有豐實的收獲。

高家堡集市，包孕遠古農耕文明的“活化石”，刻錄邊塞之地獨特民風的“微互市”， 流動的傳統民俗文化畫卷，承載了一代代底層勞苦大眾的樸素情懷。作為古老的商貿活動，集市的雛形最早可以追溯到原始 社會 ，相傳起源于殷、周時期，《左傳》中有這樣的記載:“鄭商人弦高將市于周”，這大概是中國古代史中最早的關于“市”的記載，那時候集市處于以物易物的萌芽階段；兩晉南北朝的“草市”是集市相對成熟的時期；到了唐代，街市的攤點有了從零散到整齊、商品從單一到多元的巨大變遷，出現了“坊市”，而且達到了史無前例的規模；到了宋代，又出現了早市和晚市，集市不再是固定在街道內部的坊市，而是繁榮在街頭巷尾；張擇端在《清明上河圖》中就將當時的集市表現得淋漓盡致……后來，隨著城市化的演進，趕集——農耕時代商貿活動的結晶，漸漸被邊緣化，只在一些偏僻鄉村保留著。

禿尾河——黃河一條非知名支流，起源于神木縣瑤鎮（現為“錦界鎮”）的宮泊海子， 歷史 上先后叫過“圜水”“吐渾河”，水系由沙漠滲水匯集而成，水量穩定。禿尾河在神木流域，河畔上坐落著兩個大一點的村鎮，一個是高家堡，另一個就是喬岔灘，兩個村子距離不足十公里。高家堡是一座古堡，史料記載：初為夯筑土城，后在明朝萬歷三十六年（1608年）用墻磚重新包砌，“北通河套，南接晉東”，自古以來就是榆神佳三縣交界的重要“驛站”和商貿要道，歷來商賈云集，往來密切，是連接周邊的要沖和大的商貿集散口岸。過去年月，人們“走西路”到定、靖一帶謀生，或到延安地逃荒，或到內蒙的東盛、烏海等地“外流”，都先要在高家堡聚集，然后乘坐長途車起身……高家堡因此被譽為“西口”岸上的“旱碼頭”。喬岔灘也是個大村落，行政區劃曾隸屬于高家堡，后來獨立建制，成為鄉政府所在地；因距離高家堡近，綜合實力、影響力弱于高家堡，經濟文化等發展一直受高家堡輻射引領。

漫漫 歷史 中，居住在老家一帶的祖輩們遠離城市，平時的吃穿之用都靠集市維系，因此趕集是一件必不可少的商品交易活動。遇集的日子，十里八鄉的莊戶人家，都“掙脫”了田壟地頭的忙碌，三三兩兩聚攏到集市上，買賣東西，互通有無；若偶遇熟人、拜識(老友)，一塊拉拉家常、諞諞閑傳、說說古朝，也可以舒緩一下苦悶的心緒；或通過集市了解物價的行情，也是一大收獲，可以為今后生計思謀個出路。

我的父母雖是窮苦人，卻對我寄予厚望，咬緊牙攻書識字，希望我能“

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