01 光明少年雜志值得訂閱嗎(書籍伴我成長話題作文通用10篇)

《少年中國說》的意思？

《少年中國說》是由梁啟超的代表作之一，是一篇值得反復體味的政論文，寫于戊戌變法失敗后的。

“日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國”。開頭以日本人稱中華衰老，引人深思，由此引出后面的論點“少年強則中國強。”

作者認為，國家的興衰都寄托在中國的少年身上。通過對比老年人和少年人的性格、思想、生活狀態和行事習慣得出“少年富則國富，少年強則國強”，作者在論據處履用排比，以老年人的“思既往”對比少年人的“思將來”，以老年人的“故保守”對比少年人的“故進取”，以老年人的“故灰心”對比少年人的“故盛氣”，以老年人的“惟茍且，故能滅世界”對比少年人的“惟冒險，故能造世界”，使中心論點十分具有說服力。尤其是“少年強則國強”成為了全篇的標志，亦成為近代少年進取的中心思想之一。

從藝術上來說，它有別與以往的散文格式，機具創新意義，加之文中新老事物的對比運用，如既有古代傳統的“夕照”、“秋柳”，又有新時代的“金字塔”、“死海”等新鮮事物，更加鮮明的突出了少年接受新鮮事物 ，才能為國家帶來生機的道理。

全文感情真摯飽滿，表達了作者對祖國的熱愛以及對青少年的希望，充斥著一種憧憬美好未來的向往之青。號召青少年們發奮圖強，努力讀書，報效祖國，鼓勵少年們肩負起建設中國的重任。表達了對祖國變得繁榮富強的美好愿望。具有強烈的進取精神。即使放到現在，也有著極為強烈的教育意義，尤其在當代進行加強思想政治深化極具重要意義。作為青少年的每一個人，都應該去誦讀，感受先人對我們寄予的深切厚望。

怎樣學習好語文…上了初中明顯語文跟不上了…

多讀，多做，多寫，特別是要精讀一些課外的文章。不過這還要看你哪部分的知識比較欠缺啦。

給你一個資料，你認真看看。

一、積累的習慣。

我國古代學者十分重視知識積累的作用。戰國時期的學者荀子在《勸學》一文中告誡人們：“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河。”唐代的韓愈說：“俱收并蓄，待用無遺。”（《進學解》）。宋代的蘇軾則主張：“博觀約取，厚積薄發。”（《雜說》）可見積累對語文學習多么重要。從高考語文優勝者的實踐來看，積累也確實重要。浙江省紹興市的高考狀元魏益佳高考語文成績136分，他在談到自己的語文學習經驗時說：“語文學習是慢功，不可能一蹴而就，而是一個長期積累的過程，點點滴滴的語文知識，就如一粒粒的黃沙，今天積一粒，明天積一粒，就會聚沙成塔。”他的高分來自高中三年苦心經營的積累。積累也是高考應試的需要。一個高中生，必須首先做好知識積累。

積累的主要途徑有四個：一是摘抄，二是背誦，三是記憶，四是訓練。

積累的方法有三種：一是單元積累法。就是學習一個單元之后，及時歸納本單元學習的難讀字、易錯字、成語典故、精彩語段等，力求精要實用。二是考點積累法。就是根據高考語文《考試說明》中規定的高考考點，對散見于課本、資料、試卷中的語言知識進行歸納總結，要注意突出重點、難點。三是易混點積累法。就是對平時訓練中遇到的易混知識點，考試中出錯的知識點進行歸納總結，要著眼于辨析疑點。如復習漢字字形時，就可以從易混點的角度進行總結：例如，復習漢字的字字形的識記，就可以采用這種方法，積累一些字形相近而容易寫錯的字。比如，茶房酒肆的“肆”與肄業“肄”； 寒喧的“暄”與喧鬧的“喧”。

新修訂的《中學語文教學大綱》己有明確規定，“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞語的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。”這“一定數量”，在大綱中規定為《蜀道難》、《聲聲慢》、《長亭送別》等詩詞曲50首，《勸學》、《蘭亭集序》、《赤壁賦》等古文20篇（段）。這是對每一位高中生的最起碼的要求。隨著誦讀篇目數量的增加，你對文言的語言感知能力也會越來越強，文言的閱讀水平也就會越來越高。這就好比蓋房子先要打好地基，地基越堅固，房子也就可以蓋得越高。背誦就是學習文言文的地基，這是提高文言文閱讀水平的根本途徑，除此以外，沒有更好的辦法了。在這方面不肯花時間，到了考試時再問怎么辦，就好像揪著自己的頭發要離開地球一樣，那真是毫無辦法了。

（四）積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段。

積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段，是提高語言修養和作文水平的一個重要手段。每年我都對高三語文成績比較好的同學進行調查，發現他們有一個共同的特點，就是注意摘抄一些名言、警句、精彩文段、甚至是成篇的摘抄；注意搜集歷史典故和生動的有思想內涵的故事。一有時間，就拿來翻翻，久而久之，就受到感染，這些警句、典故、故事等，就會化為自己的東西，活躍在自己的文章中，在不自覺中提高了自己的語言水平，增加了語言的文采，豐富了文章的內容。

需要注意了是，我們還要有“學以致用”的思想。以往也有一些學生問我，我這個學期摘抄了兩大本，怎么一到作文時，仍然感到無話可說呢？這有兩個原因：一是你有“兵”不會用“兵”，“養兵千日，用兵一時”，我們積累材料的最直接的目的，就是要在寫文章時用，到時候你要想到這些材料，要學會用，這發問的同學就是只管抄，不去用。二是抄寫時，就沒有用的意識。我們的學習時間是十二分的珍貴，我們抄東西時，一定要想到有用沒有用，如果這個材料沒用，那我寧愿去休息也不去搞摘抄。去年我在所教班內舉行一個語文學習經驗介紹會，胡森介紹說，他抄一個故事，就在下面加上批注，提醒自己用在哪些觀點之下。我覺得這個做法是很值得學習的。可以說胡森的這種做法，是一種更經濟，更高效的摘抄法，你可以試一試。

（十）答題技巧。答題技巧是一個重要的課題，有些同學失分，不是失在知識能力上，而是失在沒有題技巧上。掌握好的解題方法和技巧，能使復習取得事半功倍之效。例如，復習語病題時，就要在把握六種病句特點的同時，掌握一些辨析病句的方法：

（1）審讀法。審讀法就是通過審慎的閱讀，發現句子的毛病。一般說來，大凡讀起來別扭，聽進來含混的地方，就可能是毛病的所在。找到了病處，再仔細分析判斷，查清語病的原因，然后加以修改。例如“針對國際原油價格步步攀升，美國、印度等國家紛紛建立或增加石油儲備，我國也必須盡快建立國家的石油戰略儲備體系。”讀第一分句“針對國際原油價格步步攀升”，就會覺得不通，要在其結尾加上“情況”或“狀況”之類的詞語比較順暢。

（2）緊縮法。緊縮法就是把句子的修飾成分去掉，就其主干部分，檢查語病。例如，“他馬上召集常委會進行研究，統一按排了現場會的內容、時間和出席人員，以及會議中應注意的問題。”把它緊縮后就是“他按排了內容、時間、人員以及問題。”顯然，“按排”與“問題”搭配不當。

（3）類比法。也可以稱為“仿造法”，就是按照自己懷疑有語病的句子的格式仿造句子，如果仿造的句子有語病，那么原句也有語病。例如，“今年春節，這個市的210輛消防車，3000多名消防官兵，放棄休假，始終堅持在各自的崗位上。”這句話通不通，可以用類比法來檢驗：“這個工廠的幾十臺機器，幾百個工人放棄休假。”“這所學校的幾十間教室、幾十名教師放棄休假。”顯然“機器”、“教室”、“消防車”都不會“放棄休假”。

（4）比較法。在選擇有語病的項時，四個選項中往往有兩個容易排除，剩下這兩個，就為難了，那個干擾因素比較大的選擇項，也給人似是而非的印象，這時就需要進行認真細致的比較。如果是確認兩項都有問題，就選擇問題較大，較明顯的那一項。

再如，現代文閱讀題：

一、要有文本意識。

我們必須學會從原文中把答案“扣”出來的本領，而不是叫你憑想當然的，按自己的觀點作答,而要能把握住作者的思想觀點，但這個思想觀點它不一定是正確的，而同學們在做題時，往往不是篩選作者的觀點，而是寫出通常認為的正確觀點。

例如，下面的一段文字，

二、要有語境意識。

體察語境，提高在具體的語境中理解語句的能力是提高現代閱讀水平整體水平的關鍵所在。具體的講包括以下幾個方面；

（1）聯系上下文理解有關語句的含義。在一個語段中，語句表達一定的意義，又省略和隱含某些意義，是相輔相成的。有的先后相承，有的互為補充，有的先定范圍再做闡發，有的有所表述，有所省略……如果對相語句熟視無睹 ，閱讀理解必然脫離語境的偏差。

例如，我們讀魯迅的《阿Q正傳》，開頭寫一只烏篷船“將大不安載給了未莊，不到正午全村的人心就很動搖”，到了下一章的開頭卻說“未莊的人心日見其安定靜了”中間隔了一章的記敘描寫，再往后寫盤辮子，寫不準革命，寫趙家遭搶阿Q終于沒有上前，又有一句，“這一夜沒有月，未莊在黑暗里很寂靜，寂靜得像羲皇時候一般太平”

答題技巧是一個大課題，對面對高考的高中生來講也十分重要，將來我們再專門講，這里先把問題把出來，請同學們自己不斷的總結，積累自己的答題技巧。

古人說：“江出于岷山，其源可以濫觴。”知識積累越豐富，聰明才智越易于發揮，而且有利于能力的形成。

二、閱讀的習慣。

（一）誦讀。誦讀就是有聲的讀書。古代人把上學叫做“讀書”，可以看出傳統的語文教育思想對“讀”的重視程度。今天 許多學生語文素養差的根本原因就是從初中到高中一直都只重視去做各種模擬試題，而沒有認真的進行過“誦讀”的訓練。但是一個人語文能力的形成恰恰是在誦讀的過程中完成的。因此，教材上選的那些優秀的作品，特別是要求背誦的文章，我們要認真的誦讀，除些之外還要找一些文情并茂的文章，拿來反復的誦讀，在潛移默化中提高自己的語文素養。

有的同學可能認為高考不考誦讀，誦讀文章對考試沒有意義。實際上，語文試卷中的許多題目，并不是憑理性的分析而是憑借較高的語言感受能力做出來的。有些選擇題，你做對了，但問你原因你可能答不出來，這并不能說明你憑運氣做對了，實際上你是憑語感做對的，正確的語感從何而來呢？從誦讀中來。

高考的題，就有一個考察誦讀的題目。

在橫線上填上恰當的成語。

上千噸的輪船碰上這樣大的風浪也得上下顛簸，------這么一條小船。（而且、況且、何況）

如果從語法的角度來分析，三個詞都表示遞進關系，都經常用在第二個分句的開頭。我們確實無法確認該填入的是哪一個詞。同時，作為一名高生，不可能把現代漢語虛詞的用法和意義條分縷析的去掌握，即使你記住了它們的一些基本用法，碰到具體的語句時，也不好斷定。但是，如果你試讀一下，就能斷定該選的詞語是“何況”，你選“而且、況且”讀起來就不順暢。如果我們留心就會發現，平時講話寫文章，“而且、況且”后面的語句一般都比較長，而“何況”后面的語句，則都是比較短的。許多語文試題都是這樣，憑語感就能做對，因此，只做題不讀書，對于提高語文能力來講，是舍本逐末。

（二）精讀。從形式上看，與誦讀相比，精讀是一種無聲的讀，即默讀；從本質上看，他是一各伴隨著思考、理解、概括、轉化、吸收的研究性的、創造性的閱讀，是更高層次的閱讀。孔子講“學而不思則罔”，對于精讀來說，最關鍵的一條是在讀中要思考，在思考中質疑，即發現問題，實際上有效的閱讀，就是一個發現問題解決問題的過程，也是一個閱讀水平不斷提高的過程。

例如，讀《水滸傳》“林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料場”一回，林沖去買酒時，作者寫道“那雪下得正緊”，清代學者金圣嘆，讀到此處不禁贊

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