01 加拿大駐成都貿易代表處(加拿大維瑪特公司廣州代表處怎么樣？)

加拿大計算機有限公司成都代表處怎么樣？

加拿大計算機有限公司成都代表處是2014-09-23注冊成立的外國(地區)企業常駐代表機構，注冊地址位于四川省成都市錦江區梓潼橋西街2號1棟2單元10層1012號。

加拿大計算機有限公司成都代表處的統一社會信用代碼/注冊號是91510000MA6CJ6W02C，企業法人陳熙宗，目前企業處于開業狀態。

加拿大計算機有限公司成都代表處。

加拿大邁凱希金融公司北京代表處怎么樣？

加拿大邁凱希金融公司北京代表處是2018-05-08在北京市東城區注冊成立的外國(地區)企業常駐代表機構，注冊地址位于北京市東城區建國門內大街8號B座5層522室。

加拿大邁凱希金融公司北京代表處的統一社會信用代碼/注冊號是91110000MA01C21G68，企業法人杜迎，目前企業處于開業狀態。

加拿大邁凱希金融公司北京代表處的經營范圍是：從事與隸屬外國（地區）企業有關的非營利性業務活動。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬于一般。

天俯之城的城市名稱是什么？

四川的省會 成都

歷史

成都歷史悠久，是中國歷史文化名城之一。據史書記載，大約在公元前5世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時將都城從廣都樊鄉（今雙流縣）遷往成都，構筑城池。關于成都一名的來歷，據《太平環宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，“以周太王從梁山止岐山，一年成邑，三年成都，因之名曰成都”。五代時，后蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花，命百姓在城墻上種植芙蓉樹，花開時節，成都“四十里為錦秀”，故成都又被稱為芙蓉城，簡稱“蓉城”。

經濟

成都土地肥沃，雨量充沛，氣候溫和，加之自古有都江堰水利工程灌溉之便，因而物產豐饒，是四川糧食和經濟作物的重要生產基地。成都的手工業歷史悠久，許多產品享譽全國，蜀錦、蜀繡、漆器、瓷胎竹編等是杰出的代表。

文化

成都是古蜀國文化的重要發源地。現今出土的大量古蜀國文物說明，早在商周時期，古蜀國人民就創造了高度發達的青銅文化，成為華夏文化的重要組成部分。

氣候

成都屬亞熱帶季風氣候，具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的氣候特點，年平均氣溫16攝氏度，年降雨量1000毫米左右。成都氣候的一個顯著特點是多云霧，日照時間短。民間諺語中的“蜀犬吠日”正是這一氣候特征的形象描述。成都氣候的另一個顯著特點是空氣潮濕，因此，夏天雖然氣溫不高（最高溫度一般不超過35攝氏度），卻顯得悶熱；冬天氣溫平均在5攝氏度以上，但由于陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。成都的雨水集中在7、8兩個月，冬春兩季干旱少雨，極少冰雪。

成都是我國大西南的古城，遠在三千年前在成都平原已有部落聚居，號稱蜀國。公元前316年，秦派張儀、司馬錯入川，并了巴蜀，改蜀國為蜀郡。秦當時治水專家蜀郡守李冰帶領群眾筑都江堰，鑿山導河，開渠引水，于是成都平原便有“天府”之稱。王莽末年，成都首次成為封建帝王之都。三國時，蜀漢在此建都，十六國的成漢、五代的前蜀和后蜀均在此建都，秦漢時期，置有錦官和車官，故成都有“錦官城”、“車官城”之名，簡稱“錦城”。五代后蜀孟之祥為加強防御，繞城筑低矮的土墻，稱“羊馬城”，至孟昶時，在城墻上遍種芙蓉樹，故成都又有“芙蓉城”之稱，簡稱“蓉城”或“蓉”。

成都武侯祠博物館：

是聞名海內外的三國文化圣地。它位于成都市區，是全國最負盛名的諸葛亮、劉備紀念地和唯一的君臣合祀廟宇，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。武侯祠始建於公元223年，主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三大部分組成，祠內古柏森森，環境幽雅，殿宇宏偉。系首批全國重點文物保護單位。

成都杜甫草堂博物館：

唐代詩人杜甫成都故宅舊址，位于成都市區，是富有詩情畫意和竹林風光的名園。詩人杜甫于公元759年移居成都，歷時3年9個月，在此作詩240余首，其名篇《茅屋為秋風所破歌》即居草堂之作。主要建筑有大廨、詩史堂、柴門、工部祠、少陵草堂等。建筑結構布局緊湊，相互呼應，別具一格。草堂博物館內珍藏各種歷史資料3萬余冊，文物2000余件，是研究“詩圣”杜甫的珍貴資料。杜甫草堂為首批全國重點文物保護單位。

成都永陵博物館：

是五代時期前蜀皇帝王建（公元847——918年）的陵墓。位于成都市區，1942年發掘，出土的重要文物有白玉謚寶、哀冊、玉帶、玉杯、銀缽、鐵豬及鐵牛等。是研究五代時期政治、經濟、文化的寶貴資料。這里綠樹成蔭、花卉飄香，環境幽靜，系全國重點文物保護單位。

金沙遺址：

被譽為二十一世紀中國首項重大考古發現的金沙遺址位于成都市西郊青羊大道，被評為2001年全國十大考古新發現。遺址代表了3000多年前的燦爛輝煌的古蜀文化。在出土的3000余件文物中，大都是工藝精美的金玉印飾品和翡翠飾品以及大量的陪葬陶器、象牙、龜殼和鹿角。栩栩如生的石刻雕塑形態獨特，舉世無雙。該遺址文化與近臨的廣漢三星堆遺址文化一脈相承，前后銜接，是中國考古史上繼三星堆之后又一重大成就。屬國家重點文物保護單位。

古船棺遺址：

位于成都市中心商業街的古船棺遺址，發掘于2000年7月，距今已有2500多年歷史，每具船棺均以特大圓木造成船形，其墓葬規模堪稱全國之最。同時出土的文物有制作精美的陪葬陶器。該遺址是國家重點文物保護單位。

文殊院：

為清代川西“四大叢林”之一。前身是唐代的“妙園塔”，宋時名“信相寺”，明時毀于戰火，清康熙三十年（公元1691年）重修之后改稱“文殊院”。寺內藏有自唐宋以來古今名人書畫500余件，珍藏各類經書12萬余冊，還有自漢代以來的碑刻、雕、刺繡等實物珍品。

青羊宮：

全國著名道教宮觀之一。位于成都市區，始建于唐，現存殿宇建于清代。主要建筑有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無極殿（即三清殿）、斗姆殿、唐王殿、柴荊臺等。宮內文物豐富，環境幽美獨特，是研究我國古代文化和道教文化的重要場所。全國重點文物保護單位。

蜀中名女：

卓文君

卓文君夜奔司馬相如當壚沽酒的故事在蜀地家喻戶曉。卓文君是大美女，她出生于富豪之家，是鋼鐵大王卓王孫的掌上明珠，她是移民的后裔，祖居趙國，是當時的大都市邯鄲的城民，在秦滅掉趙國之際才輾轉遷移蜀地的邊僻小邑臨邛，也就是今天成都所轄的邛崍：同時卓文君又是一位才女，一生留下許多名篇，其《白頭吟》、《訣別書》為千古絕唱。

卓文君這樣一位出生名門的知識分子美女，被司馬相如的一曲“鳳求凰”所感動，毅然夜奔前往，一方面說明司馬相如高超的演奏水平和卓越的音樂創作天賦，另一方面也說明了卓文君的鑒賞力和果敢的性格。鑒賞力使她具有追求美的強烈愿望，果敢又使她不拖泥帶水，敢于采取行動。別地的美女大多除了美就沒有別的什么東西可以傳世，而蜀中美女不僅相貌美，而且詩文也美，追求美的行為十分大膽和執著。當代的成都美女也繼承了這一傳統。

貂蟬是否也如卓文君或花蕊夫人一樣有大量的美文傳世，筆者未曾考證過 即便有也絕對比蜀中美女的詩文遜色，蜀中美女能詩能唱是一大特點，正如前面論及的是文化美女，沒有文化，但都流傳不下來可見美的傳播早要有載體的。

2000年7月29日,成都鬧市中心商業街省辦公廳工地,發現了一處大型的戰國船倌墓葬,這是古蜀開明王朝王族的家族墓地.令人震驚的是,這些帶有神秘色彩的葬具船倌,以及隨葬的青锏器和陶器、漆器、竹木器都是巴人物品,沒有任何一點蜀文化的遺存.

一個淹沒于歲月云霧中的歷史事件浮現出來....

古蜀國自出現至公元前316年被秦滅時止,共經歷了蠶從、柏灌、魚鳧、 望帝、開明等五世帝王的統治.《蜀王本記》敘述:“蜀之先稱王者有蠶從、柏灌、魚鳧、開明,是時人萌椎髻左衽....”;《華陽國志.蜀記》:“周失綱紀,蜀先稱主.有蜀候蠶叢,其目縱,始稱王....”

蠶叢至望帝杜宇均為氏羌蜀國人,而最后一世蜀王開明帝卻是來自另一個邦國氏族--巴人.

《蜀王本記》敘述:“....荊人鱉靈隨江水上至郫,遂活,與望帝相見.望帝以靈為相治水....自以為德薄不如鱉靈,乃委國受之而去,如堯之禪讓,鱉靈即位,號曰開明帝”;《華陽國志.蜀志》:“望帝遂委以政事,法堯舜禪授之義,遂禪位于開明”.

童恩正在《古代的巴蜀》第七章中說:“此段記載明確表明,開明族是從巴國遷徙來的一個民族,熟悉水性,善于治水.《水經注》:昔蜀王鱉靈帝居靈山.后治青衣江會,衿帶二水矣,即蜀王開明鑿治也....最初到達川西時,定居樂雅一帶.以后進入成都平原,在消除水害開鑿玉壘和開發成都平原生產斗爭中,作出了巨大貢獻.隨著開明族勢力的壯大,不斷與蜀王杜宇族發生矛盾,經過長達數年的劇烈斗爭,終于在公元前676年滅亡杜宇帝,統治了蜀國.”

開明帝傳位12代,至公元前316年為秦所滅,統治蜀國達360多年.

開明帝治蜀期間,是蜀國國力最強大的時期.

開明族為蜀國作出了三大貢獻:遷都成都、玉壘治水、始建廟宇.

杜宇滅亡后曾多次掙扎反抗,欲奪回王位,但最后以失敗告終.有死后化為杜鵑的傳說.《四川通志》卷二:“望帝自逃以后,欲復位不得,死化為鵑,每春月間,晝夜悲鳴.蜀人聞之曰:我望帝魂也....”

杜宇族失敗,遷徙到了西昌和楚雄一帶.《史記.正義》:“蜀先稱王者蠶叢,國破,子孫居姚、昌、楚、鬻等處....”.姚、昌、楚、鬻,就是現在西昌和云南楚雄一帶.

薛登從考古方面也對巴滅蜀進行了研究.

他在《杜宇禪位與巴人滅蜀》中說:“蜀文化在春秋中期,即開明帝治蜀后出現斷裂....”

“蜀族是西北高寒山區氏羌人的一個支系,沿岷江向東南遷徙,逐漸擴展到川西地區;而巴人則是起源于清江流域的一個族系,沿長江向西遷徙,西周以后控制峽江及川東,才與蜀鄰接.”

“由于巴與蜀兩個民族在發祥地和遷徒生息地區域自然環境存在巨大差異,所以兩民族的文化差異也很巨大.

巴人善用舟楫,精于漁獵,熟悉制鹽,人死后為船棺葬;而蜀人遠離舟楫,人死后為石棺葬.”

“從新繁觀音墓葬和彭州竹瓦街墓葬中出土的銅簇、銅戈和銅削,是合鑄而成,有蜥賜圖案的闊葉矛,與巴器風格完全不同.

然而春秋中期至戰國末.開明帝王蜀治蜀的400多年時間里,蜀文化中斷了.

從廣漢中興,新津九倒拐,昭化寶輪寺和成都商業街的出土文物和文化遺存中,出現了巴人的劍葉劍,淳于,短鮫矛,無胡戈和虎紋鋮,以及巴人的船倌葬;蜀人特有的闊葉矛,合鑄戟和石倌葬再沒發現.再也未發現戰國中后期有蜀文化遺存.

蜀文化消失了.巴文化取代了蜀文化.

二.李特建立的成漢政權.

303-347年晉代時期,巴人李特在成都建立成漢政權,《華陽國志》、《太平御覽》和《四川通志》均有記載.

《華陽國志.本記》敘曰:李特字玄休,略陽臨謂人也.祖世本巴西宕渠....北上復號曰“巴人”.

《華陽國志.列傳》:....尊曾祖虎曰巴郡公,祖父慕隴西王.

1.巴治蜀的重大意義在于開明帝為蜀國作出的重大貢獻.

開明九世帝將蜀國都城由郫縣遷建至成都,使成都由茅野之地變為都城,并一直繁榮于現在.

開鑿玉壘關,開創了治理都江堰的先河.

始立宗廟,建立禮樂祭祀制度,結束蜀國混沌時代.

成都，四川省省會，又稱蓉城。成都一名的來歷，據

很赞哦!（9）