01 南越國進行海外貿易(南越國進行海外貿易與秦漢兩朝的哪些政治和經濟因素有關)

南越國進行海外貿易與秦漢兩朝的哪些政治和經濟因素有關

南越國進行海外貿易與秦漢兩朝的政治和經濟因素有關的相關知識如下：

1、南越國進行海外貿易與秦漢兩朝的政治和經濟因素密切相關。首先，在政治方面，南越國是秦朝滅亡后由南海郡尉趙佗于約前304年建立的政權，其疆域基本就是秦朝南海郡故地。因此，南越國的海外貿易活動在一定程度上受到了秦朝政治制度和政策的影響。

2、在經濟方面，南越國地處珠江三角洲腹地，北、西、南三江在腹部交匯，東臨南海，海岸線長達一千多公里。這樣的地理條件為南越國的海外貿易提供了便利。此外，南越國還擁有豐富的資源，如金、銀、銅、鐵等。

3、秦漢兩朝對南越國的支持也是促進其海外貿易發展的重要因素。例如，漢武帝時期曾派使者到安南（今越南），并在當地推廣漢朝的文化和技術。這些舉措有助于加強漢朝與南越國之間的聯系，促進雙方的經濟文化交流。

南越國的相關知識

1、南越國是秦朝滅亡后，在嶺南地區建立的政權。其建立者為趙佗，史稱“南越武帝”。趙佗是秦朝的南海龍川令，在秦朝末年，趁著天下大亂之際，在當地建立了南越國。趙佗自立為南越武王，定都番禺，并建立了南越國政權。

2、南越國的版圖大致相當于現今的廣東、廣西、海南三省以及越南、湖南、河南、江蘇等省的部分地區。南越國的政治體制是模仿秦朝的郡縣制，同時也有一些地方保留了原始部落制度。南越國的經濟以農業、漁業和手工業為主，其中以水稻種植和絲綢制造最為發達。

3、漢朝建立后，趙佗開始向漢朝稱臣，并在漢武帝時期，接受漢朝的冊封。此后，南越國與漢朝之間開始了長達數百年的政治、經濟和文化交流。南越國的文化也因此受到了漢朝的影響，成為嶺南文化的重要組成部分。

南越國進行海外貿易與秦漢兩朝哪些政治和經濟因素有關

其與外交政策及資源需求有關。

1、外交政策：南越國、秦朝和漢朝都實行了一定程度的對外開放政策，鼓勵海外貿易的發展。南越國歷代都積極尋求與周邊國家的友好關系，與東南亞諸國進行貿易往來。

2、資源需求：南越國、秦朝和漢朝都有一定規模的商業網絡和商人階層，他們通過海上或陸路貿易活動，連接起不同地區的經濟中心，并推動了海外貿易的繁榮。

海上絲綢之路往國內輸入的主要商品有哪些？

海上絲綢之路往國內輸入的主要商品有：

琥珀、珍珠、水晶、香藥、沉香、安息香、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、翡翠、孔雀、金銀寶器、犀象、吉貝（棉布）、駱駝皮、斑布、明珠、寶石、金剛石、貓眼石、琉璃、金銀器（包括白銀）、珠璣、溫納齊、檳榔、兜鑾、珍禽異獸等。

附：

海上絲綢之路形成于秦漢時期，發展于三國隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉變于明清時期。傳統意義上的海上絲綢之路主要指從中國東南沿海的廣州、泉州、寧波等港口出發前往南海和印度洋的貿易航線；二十世紀后半期，國際學術界也常常把中國到東北亞的朝鮮半島、日本列島和琉球群島的貿易航線，也稱之為海上絲綢之路。

從貿易品的角度，海上絲綢之路又有“陶瓷之路”、 “茶葉之路”、“香料之路”、 “白銀之路”、“寶石之路”等不同的稱呼；從航線的角度，又有南洋航線、西洋航線、東洋航線等不同的說法。

不同的歷史時期，隨著航線和貿易規模的發展，海上絲綢之路上的貿易品也有不同。戰國秦漢時期，地處華南的南越國就有十分繁盛的海外貿易，這在南越王墓等考古發掘中得到實證。南越國的輸出品主要是：漆器、絲織品、陶器和青銅器。輸入品正如古文獻所列舉的“珠璣、犀（牛）、玳瑁、果、布之湊。”主要的貿易港口有番禺（今廣州）和徐聞（今徐聞）。

到了漢代，海外貿易進一步發展，據《漢書.地理志》記載“自日南障塞、徐聞、合浦船行……有譯長，屬黃門，與應募者俱入海市明珠、璧琉璃、奇石異物，赍黃金雜繒而往……”說明“海上絲綢之路”在漢武帝滅南越國之后，規模有進一步的擴大。東漢（特別是后期）航船已使用風帆；大秦（羅馬帝國）已第一次由海路到達廣州進行貿易；中國商人也到達了羅馬。這標志著橫貫亞、非、歐三大洲的、真正意義的海上絲綢之路的形成。隨著漢代種桑養蠶和紡織業的發展，絲織品成為這一時期的主要輸出品。

唐宋時期以迄明清時期，海上絲綢之路貿易進一步發展，總體而言，當時通過海上絲綢之路往外輸出的商品主要有絲綢、瓷器、茶葉和銅鐵器（含銅錢）四大宗，往國內運的主要是香料、寶石、象牙、犀牛角、玻璃器、金銀器（包括白銀）、珍禽異獸等。中國官方海外貿易在明初鄭和下西洋時，發展到巔峰。鄭和之后的明清兩代，由于實施海禁政策，我國的航海業有一定衰落，進入西方的大航海時代以后，西方殖民者進入東亞貿易圈，中國海外貿易航線逐步被葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國等西方國家所蠶食，這條曾為東西方交往做出巨大貢獻的海上絲綢之路也逐漸消亡了。

秦漢時期南方蠻越介紹

與北方民族被統稱為“胡”相呼應的是，南方地區的非華夏族被泛稱為“越”

“越”是方言、習俗等不盡相同的許多民族群體的統稱，這也是史書所載“百越”得名之根本原因所在

百越大體可分為吳越、南越、駱越三部，主要活動于東南沿海、兩廣及今越南部分地區

史書中“西南夷”、“南蠻”，也于此部分略作敘述

“西南夷”中有不少也出自百越系統，如滇、夜郎、哀牢等，主要活動于今云南、貴州等地區

武陵蠻、巴蠻、板蠻等，是東漢時長期受關注的“南蠻”，主要活動于今湖南湘江、洞庭湖及鄂西、川東等地區

這些南方諸族史書記載較簡略，文獻、考古遺存相對較多的是南越與滇

> > 百越之中的吳越包括東甌（東越）與閩越

閩越王無諸、越東海王搖，“其先皆越王勾踐之后也”（《史記·東越列傳》），所領大概是先秦時的吳人、越人后裔

秦兼并六國，廢吳越首領為君長，置閩中郡以統轄其地

秦末天下動亂時，無諸、搖等率越人歸附鄱陽令吳芮，參與滅秦之戰，后又佐助漢軍攻軍

高帝五年（前202），封無諸為閩越王，轄閩中故地，以東治（今福建福州）為都；惠帝三年（前192），封搖為東海王，都于東甌（今浙江永嘉縣，或認為在溫州），“世俗號為東甌王”（《史記·東越列傳》）

吳楚七國之亂時，東甌跟隨劉濞起兵；起兵失敗后，東甌受漢購賞，殺劉濞于丹徒，以此贖罪歸國

劉濞之子逃亡閩越，怨恨東甌殺其父，慫恿閩越攻東甌

建元三年（前138），閩越進攻東甌，武帝派兵援救，援兵未至而閩越撤兵

為避免閩越威脅，東甌請求舉國內附，獲武帝準許，東甌王率眾4萬余人遷徙至江淮之間，即今天廬江、安慶一帶

> > 建元六年（前135），閩越又攻南越邊地，南越告急，武帝派兵分由會稽、豫章進攻，閩越王郢發兵抵抗

郢弟馀善謀殺之，漢罷兵

漢封無諸孫繇君丑為越繇王

馀善威行于國，國民多歸附，漢封之為東越王

元鼎五年（前112），漢擊南越，馀善上書從漢軍出征，卻又首鼠兩端、私通南越

漢滅南越國后，漢軍將領楊仆使人上書，愿乘機進攻東越

次年，東越遂反，馀善自立為“武帝”，攻漢軍

元封元年（前110），漢軍攻入東越，越繇王及東越貴族殺馀善以降

漢封越繇王等人為侯，遷越人于江、淮間，逐成為漢 *** 之編戶民

> > 于南越之地置郡、縣

秦末，南海郡龍川令（今廣東廣州）趙佗，兼任南海郡尉，絕道據兵自守，占據嶺南

南越國的疆域包括今廣東、廣西和越南北部地區

趙佗（？~前137），河北真定人（今河北正定縣），南越開國國君，在位近70年

漢初，對南越采取懷柔政策：高帝十一年（前196），陸賈出使南越，封趙佗為南越王

趙佗接受漢朝封號，表示愿為藩輔

呂后時，采納有司建議：禁止與南越國貿易關市，不許出口鐵器、農具，輸出的馬、牛、羊只能為雄、不能有雌

趙佗以此為借口，自立為南越武帝，興兵攻打長沙邊邑；以財物誘惑、交通并役屬閩越、西甌，東西萬余里，“乃乘黃屋左纛，稱制，與中國侔”（《史記·南越列傳》）

> > 文帝時，為緩和與南越的緊張關系，派陸賈再次出使南越，趙佗答應取消帝號，恢復藩屬關系

景帝時，南越稱臣，朝請漢帝，禮儀如諸侯；在南越國內，趙佗仍稱帝、沿用舊號

武帝建元四年（前137），趙佗去世，其孫趙胡即位為帝，號“文帝”從南越王墓的“文帝行璽”金印來看，趙佗之孫仍延續帝制，自稱為帝

考古所見“文帝”名為趙，與文獻所記之趙胡不同

；后來，趙 *** 太子嬰齊宿衛長安

十余年后，趙胡去世，其子嬰齊即位，托辭有病，不入見漢帝

嬰齊去世后，太子趙興即位，其生母 *** 氏為太后

元鼎四年（前113），漢遣使游說趙興及太后入朝，趙興按其母意上書，“請比內諸侯，三歲一朝，除邊關”（《史記·南越列傳》）

此舉激起南越丞相呂嘉等人不滿，興兵殺趙興、太后及漢使，擁立嬰齊長子越妻所生子建德為王

漢興兵平定南越，俘虜呂嘉、建德，不少南越貴族降漢封侯，漢于南越之地設置九郡，存續了93年的南越國覆亡

> > 南越國在覆亡前，名義上臣服漢朝，但基本保持獨立態勢

它與“內諸侯”的不同處，正可顯見其政治特殊性：一則，不定期朝覲漢天子；二則，全權任命各級官吏；三則，不行用漢法

孫家洲：《由新出漢簡看漢初朝廷與諸侯王國之法律關系》，載本書編委會編：《安作璋先生史學研究六十周年紀念文集》，齊魯書社，2007年版，第382頁

漢之所以屢屢要南越內屬，是為從根本上掌控南越；南越之所以遲遲不內屬，是秉持趙佗以來的政治理念，“事天子期無失禮，要之不可以說好語入見；入見則不得復歸，亡國之勢也”（《史記·南越列傳》）

武帝派兵攻打閩越、東甌，多少有向南越 *** 之意

> > 南越國本是沿秦三郡舊地而建，政治制度上大體襲秦漢之制

中央職官方面，中央設立有丞相、御史、內史、中尉等重臣，設有郎、中大夫、將軍等文武百官

地方行政方面，實行郡縣制，如九真郡、揭陽縣等，設假守、監、縣令長等官職；還分封王、侯，如蒼梧王趙光等

法律制度方面，從“除其故黥劓刑”（《史記·南越列傳》）等記載來看，南越似沿用秦朝的黥、劓肉刑

從文化方面來看，南越也深受秦漢文化影響：南越國的度量衡制度與漢朝基本相同，南越王墓系仿照漢陵墓而建造，隨葬品中又以漢式器物占多數，使用隸書及篆字廣州市文物考古研究、中國社會科學院考古研究所等：《廣州市南越國宮署遺址西漢木簡發掘簡報》，《考古》2006年第3期

，等等

但南越本為多民族聚居之地，自然要因地制宜的采取策略

陸賈初見趙佗時，趙佗“棄冠帶”而“結箕踞”，招致陸賈“足下反天性”之譏；陸賈一番言辭，說的趙佗“蹶然起坐”，稱謝曰“居蠻夷中久，殊失禮義”（《漢書·陸賈傳》）

由此可見趙佗統治南越之地，是適應越地風俗而融入其中

為鞏固統治，趙氏拉攏越人參政，實行漢、越通婚

丞相呂嘉據說出身越人，為越人信任而深得民心

呂嘉宗族官居長吏者70余人，“男盡尚王女，女盡嫁王子兄弟宗室”（《史記·南越列傳》）

> > 趙佗統治下的南越國，不

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