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01 名震海外的意思是什么(“生意興隆通四海,財源茂盛達三江”是什么意思?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-05 02:01:11【】2人已围观
简介聲名在外是什么意思?形容聲名在外,傳播的很遠的成語有:名揚四海、舉世聞名、名震遐邇、聲名遠播、名滿天下1、名揚四海讀音:míngyángsìhǎi解釋:名聲傳揚到天下,形容名聲很大。出處:元·關漢卿《
聲名在外是什么意思?
形容聲名在外,傳播的很遠的成語有:名揚四海、舉世聞名、名震遐邇 、聲名遠播、名滿天下
1、名揚四海
讀音:míng yáng sì hǎi
解釋:名聲傳揚到天下,形容名聲很大。
出處:元·關漢卿《五侯宴》第四折:“雄赳赳名揚四海,喜孜孜笑滿腮。”
譯文:氣勢雄偉傳揚到天下,喜悅高興笑容滿面。
用法:作謂語、定語;指出名。
例句:他這個無名小子,在這世界賽中勇挫其他世界名將,奪冠而回,真可謂名揚四海了!
2、舉世聞名
讀音:jǔ shì wén míng
解釋:全世界都知道。形容非常著名。舉世:全世界。
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓·雜藝》:“王逸少風流才士,蕭散名人。舉世但知其書,翻以能自蔽也。”
譯文:王羲之是位風流才子,瀟灑散淡的名人,所有的人都只知道他的書法,而其他方面特長反而
都被掩蓋了。
用法:主謂式;作謂語、賓語、定語;含褒義。
反義詞:默默無聞、不為人知
例句:中國的象牙雕刻是杰出的,北京的山水人物和廣州的花卉動物牙雕,尤其舉世聞名。
3、聞名遐邇
讀音:wén míng xiá ěr
解釋:形容名聲很大,遠近都知道。遐:遠;邇:近。
出處:南朝蕭子顯《南齊書·高帝紀上》:“上流聲議,遐邇所聞。
譯文:上流的聲議,名聲很大,遠近都知道。
用法:偏正式;作謂語、賓語、定語、補語;含褒義。
近義詞:鼎鼎有名、遠近聞名、眾人皆知、聲名遠播
例句:西湖是聞名遐邇的風景區。
4、聲名遠播
讀音:shēng míng yuǎn bō
解釋: 名聲傳得很廣,遠近聞名。
出處 吳茂盛《駐京辦》第五章:“此后,章秀才的大名不脛而走,聲名遠播了。”
譯文:從此以后,張秀才的大名無聲的散播,名聲傳的很遠,遠近聞名了。
用法 :作謂語、定語;多用于書面語。
近義詞: 聲名遠揚、 聞名遐邇
反義詞:默默無聞
例句:海南僑鄉萬寧市的和樂粽子,以其香醇可口聲名遠揚。
5、名滿天下
讀音:míng mǎn tiān xià ]
解釋:天下聞名。形容名聲極大。
出處:《管子·白心》:“名滿于天下,不若其已也。”
譯文:名聲極大的人,不如早些隱退。
近義詞:名揚四海、聞名海外 、天下聞名 舉世聞名
反義詞:籍籍無名
例句: 他從小學畫,如今他的作品早已名滿天下了。
“生意興隆通四海,財源茂盛達三江”是什么意思?
簡單來說,就是祝福語,希望對方可以財源廣進,生意遍及全國
歷代皇帝的謚號是什么意思?
謚號,讀音:shì hào
古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡,稱為謚或謚號。漢朝規定只有生前封侯者有得謚資格;唐朝規定職事官三品以上有得謚資格;一般文人學士或隱士的謚號,則由其親友、門生或故吏所加,稱為私謚,與朝廷頒賜的不同。
含義:
所謂謚號,就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括的評價,算是蓋棺定論吧。有褒的美謚,憐的平謚,貶的惡謚三種。
美謚如文、武、明、睿、康、景、莊、宣懿都是好字眼;
惡謚如厲、靈、煬都含有否定的意思;
平謚如懷,悼,哀,閔,殤,有點同情的意味;
另外孫權的謚號是“大皇帝”,比較特殊。
由于惡謚是對死者的批評,這在古代是比較反感的事情。所以北宋做出規定:不立惡謚,只作美謚,平謚。
過程:
“謚者,行之跡也;號者,表之功也;車服者,位之章也。是以大行受大名,細行受細名。行出于己,名生于人。”
皇帝的謚號是在嗣位皇帝的參與下得到的;末代皇帝的謚號由下一王朝的帝王追贈,或者由遺民政權上謚,比如明崇禎帝的謚號。南明上的是“紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝”,清代定鼎中原后,追贈崇禎的謚號為“莊烈帝”。
大臣的謚號是朝廷賜予的,一般由禮部(禮官)主持,在皇帝同意的情況下賜謚
A:
哀:早孤短折曰哀;恭仁短折曰哀;德之不建曰哀;遭難已甚曰哀;處死非義曰哀
安:好和不爭曰安;兆民寧賴曰安;寬容平和曰安;寬裕和平曰安;所保惟賢曰安;中心宅仁曰安;修己寧民曰安;務德不爭曰安;莊敬盡禮曰安;敬而有禮曰安;貌肅辭定曰安;止于義理曰安;恭德不勞曰安;靜正不遷曰安;懿恭中禮曰安;凝重合禮曰安;
B:
比:擇善而從曰比;事君有黨曰比
C:
成:安民立政曰成;刑民克服曰成;佐相克終曰成;制義克服曰成;禮樂明具曰成;持盈守滿曰成;遂物之美曰成;通達強立曰成;經德秉德曰成;民和神福曰成;道兼圣智曰成;夙夜警戒曰成;曲直赴禮曰成;仁化純被曰成;不忘久要曰成;德備禮樂曰成;德見于行曰成;久道化隆曰成;內德純備曰成;坤寧化洽曰成
誠:純德合天曰誠;從容中道曰誠;推心御物曰誠;秉德純一曰誠;明信率下曰誠;肫篤無欺曰誠;實心施惠曰誠
沖:幼少在位曰沖;幼少短折曰沖
純:中正精粹曰純;見素抱樸曰純;安危一心曰純;志慮忠實曰純;至誠無息曰純;內心和一曰純;治理精粹曰純
慈:視民如子曰慈;愛育必周曰慈;撫柔平恕曰慈
刺:不思忘愛曰刺;復狠遂過曰刺;暴戾無親曰刺;暴慢九卿曰刺;不思安樂曰刺
D:
達:質直好義曰達;疏通中理曰達
大:則天法堯曰大
戴:愛民好治曰戴;典禮不愆曰戴
蕩:好內遠禮曰蕩;狂而無據曰蕩
悼:肆行勞祀曰悼;中年早夭曰悼;恐懼從處曰悼;未中早夭曰悼
道:以德化民曰道
德:綏柔士民曰德;諫爭不威曰德;謀慮不威曰德;貴而好禮曰德;忠和純備曰德;綏懷來人曰德;強直溫柔曰德;勤恤民隱曰德;忠誠上實曰德;輔世長民曰德;寬眾憂役曰德;剛塞簡廉曰德;惠和純淑曰德;富貴好禮曰德;功成民用曰德;修文來遠曰德;睿智日新曰德;善政養民曰德;尊賢親親曰德;仁而有化曰德;憂在進賢曰德;寬栗擾毅曰德;直溫強義曰德;諫諍不違曰德;周旋中禮曰德;澤及遐外曰德;懿修罔懈曰德
丁:述善不克曰丁;述義不悌曰丁;迷而不悌曰丁
定:大慮靜民曰定;安民大慮曰定;純行不爽曰定;安民法古曰定;純行不二曰定;追補前過曰定;仁能一眾曰定;嗣成武功曰定;踐行不爽曰定;審于事情曰定;德操純固曰定;以勞定國曰定;克綏邦家曰定;靜正無為曰定;大應慈仁曰定;義安中外曰定;鎮靜守度曰定
度:心能制義曰度;進退可軌曰度;守法緯民曰度;從容有常曰度;禮儀咨善曰度;寬裕有容曰度;創制垂法曰度;懿徽足式曰度
端:守禮執義曰端;圣修式化曰端;嚴恭蒞下曰端;恭己有容曰端;秉心貞靜曰端;守禮自重曰端
敦:善行不怠曰敦;溫仁忠厚曰敦;能記國善曰敦;溫仁厚下曰敦;篤親睦族曰敦;樹德純固曰敦
G:
干:犯國之紀曰干
剛:追補前過曰剛;強毅果敢曰剛;致果殺敵曰剛;強而能斷曰剛;自強不息曰剛;政刑明斷曰剛;威強不屈曰剛;強義果敢曰剛
高:德覆萬物曰高;功德盛大曰高;覆幬同天曰高
公:立志及眾曰公
恭:尊賢貴義曰恭;敬事供上曰恭;尊賢敬讓曰恭;既過能改曰恭;執事堅固曰恭;愛民長弟曰恭;執禮御賓曰恭;芘親之闕曰恭;尊長讓善曰恭;淵源流通曰恭;夙夜敬事曰恭;知過能改曰恭;賢而不伐曰恭;率事以信曰恭;不懈于位曰恭;卑以自牧曰恭;不懈于德曰恭;治典不易曰恭;責難于君曰恭;正德美容曰恭;不懈為德曰恭;正己接物曰恭;昭事不忒曰恭;勤恤民隱曰恭;莊以蒞下曰恭;謙和不懈曰恭;遜順事上曰恭
光:功格上下曰光;能紹前業曰光;居上能謙曰光;功烈耿著曰光
廣:美化及遠曰廣;所聞能行曰廣
果:好力致勇曰果;好學近智曰果;臨事善斷曰果
H:
暠:綜善典法曰暠
和:不剛不柔曰和;推賢讓能曰和;柔遠能邇曰和;號令悅民曰和;敦睦九族曰和;懷柔胥洽曰和;溫厚無苛曰和
厚:思慮不爽曰厚;強毅敦樸曰厚;敦仁愛眾曰厚
胡:彌年壽考曰胡;保民耆艾曰胡;保民畏懼曰胡;
懷:執義揚善曰懷;慈仁短折曰懷;慈仁知節曰懷;失位而死曰懷;慈仁哲行曰懷;民思其惠曰懷
桓:辟土服遠曰桓;克敬勤民曰桓;辟土兼國曰桓;武定四方曰桓;克亟成功曰桓;克敵服遠曰桓;能成武志曰桓;壯以有力曰桓;
荒:兇年無谷曰荒;外內從亂曰荒;好樂怠政曰荒;昏亂紀度曰荒;從樂不反曰荒;狎侮五常曰荒
徽:元德充美曰徽
惠:柔質慈民曰惠;愛民好與曰惠;柔質愛課曰惠;柔質受諫曰惠;施勤無私曰惠;慈仁好與曰惠;愛民好學曰惠;寬裕慈仁曰惠;和而不流曰惠;慈哲遠識曰惠;能綏四方曰惠;子愛困窮曰惠;儉以厚下曰惠;淑質受諫曰惠;恩能及下曰惠;寬裕不苛曰惠;遺愛在民曰惠;分人以財曰惠;利而不費曰惠;撫字心殷曰惠;興利裕民曰惠;德威可懷曰惠;澤及萬世曰惠;仁恕中存曰惠;慈恩廣被曰惠
惑:滿志多窮曰惑;以欲忘道曰惑;淫溺喪志曰惑;婦言是用曰惑;夸志多窮曰惑
J:
簡:一德不懈曰簡;平易不訾曰簡;治典不殺曰簡;正直無邪曰簡;易從有功曰簡;平易無疵曰簡;至德臨下曰簡;仕不躁進曰簡;能行直道曰簡;執要能固曰簡
節:好廉自克曰節;不侈情欲曰節;巧而好度曰節;能固所守曰節;謹行節度曰節;躬儉中禮曰節;直道不撓曰節;臨義不奪曰節;艱危莫奪曰節
介:執一不遷曰介
景:由義而濟曰景;耆意大慮曰景;布義行剛曰景;致志大圖曰景;繇義而成曰景;德行可仰曰景;法義而齊曰景;明照旁周曰景
敬:夙夜警戒曰敬;令善典法曰敬;夙夜恭事曰敬;象方益平曰敬;象方益年曰敬;夙興夜寐曰敬;眾方克就曰敬;齊莊中正曰敬;廣直勤正曰敬;廉直勁正曰敬;難不忘君曰敬;受命不遷曰敬;畏天愛民曰敬;陳善閉邪曰敬;威儀悉備曰敬;戒尊師傅曰敬;戒懼無違曰敬;小心恭事曰敬;戒慎幾微曰敬;肅恭無怠曰敬;齊莊自持曰敬;應事無慢曰敬
靖:柔德安眾曰靖;恭己鮮言曰靖;寬樂令終曰靖;柔德教眾曰靖;柔直考終曰靖;虛己鮮言曰靖;緝熙宥密曰靖;式典安民曰靖;仁敬鮮言曰靖;慎以處位曰靖;政刑不擾曰靖;綱紀肅布曰靖;厚德安貞曰靖;律身恭簡曰靖;以德安眾曰靖
K:
開:信道輕仕曰開
康:淵源流通曰康;溫柔好樂曰康;安樂撫民曰康;合民安樂曰康;豐年好樂曰康;安樂治民曰康;好樂怠政曰康;能安兆民曰康;俊民用章曰康;久膺多福曰康;壽考且寧曰康;保民迪吉曰康;務德不爭曰康;寬裕和平曰康;敬而有禮曰康;保衛社稷曰康;造道自行曰康;動而無妄曰康;溫柔好善曰康;思善無逸曰康;溫良好學曰康;視履安和曰康
考:大慮行節曰考;秉德不回曰考
克:愛民在刑曰克;秉義行剛曰克;勝敵得俊曰克;勝己之私曰克;
寬:含光得眾曰寬;大德包蒙曰寬;御眾不近曰寬
匡:貞心大度曰匡;
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